《狼道》：废墟中崛起的精神（深度好文）

狼性精神

规律就是弱肉强食，这一点在狼性中表现得最为突出。不只是因为它懂得进攻，更重要的是它懂得退却。它还有坚韧、无畏、忍耐的精神。它永远都在打造着自己，让自己在自然界中变得更加完美。

虽然它大多都处于孤独、荒凉和寂寞的环境中，但这并不妨碍它取得成功。相反地，正是那瞬间激情的暴发，使它做出最为致命的一击，将自己永远地定格在不败之地。

狼性坚韧

也许我们不是最伟大的动物，但是我们地球上最为坚韧的动物。谁也别想轻易让我们改变，更别想随随便便就可以打败我们。

这就是我们狼族的伟大性格！

有一种野生动物上已经生存了长达100万年，山野、荒原、树林、草原都是它们的栖息地。它们嗅觉敏锐，善于捕捉机会。它们时时刻刻在注视着它们的目标。这就是——狼。它们经历了人类的猎捕、诱杀、毒害，这一切的变化都没有使它们毁灭。正因人类对狼不断地侵肆杀戮，造就了狼相当强的适应能力。它们能适合复杂艰苦的环境，善于长途奔袭，南征北战，能忍饥挨饿。无论是酷暑严寒，还是穷山恶水，它们都可以忍受生存着。因此在茂密的森林、广阔的平原、陡峭的高山、起伏的丘陵以及一望无际的荒漠都能够看到它们的踪迹。狼是食肉动物，这是自然界给予它们的权利，由此它们生存着，一代一代地延续着它们的生命。遵循着物竞天择，适者生存的自然法则，它们生存在充斥着血腥和弱肉强食的环境中。狼群在捕食猎物时，总是选择一头弱小或年老的动物作为猎取的目标。开始它们会从不同方向包抄，而后慢慢地接近，一旦时机成熟了，便突然发起进攻；若猎物企图逃跑，它们便会穷追不舍，而且为了保存体力，一般都分成几个梯队，轮流作战，直到捕获成功。

这就是所谓的狼的品性和精神——逆境生存、王者必胜。

他是一种崛起的精神

森林是一个区别于人类的世界，在这个特殊的，狼获得了空前的尊子、老虎和豹子，它们的体格强壮，动作迅猛，食量也非常大。对于草原上那些体格较小的肉食动物（比如狼）来说，这些凶猛的大家伙，无疑是它们肉食竞争中的强势对手。

从平常的意义上来说，狼根本就不是它们的对手。但是，狼并没有在和它们的竞争劣势，相反，它们还每每有惊人之举。

作为肉食者的狼，在这个弱肉强食的动物世界里，为了延续自己的生命，在种种恶劣的，它们自始至终都没有放弃自己的目标，即使是自己生命的最后一刻，它们也不会轻易认输。

这就是狼生存的法则之一——废墟中崛起的精神。

春秋战国时代的项羽自刎乌江而不肯渡江对江东父老，殊不知项羽因而错过了卷土重来的机会，引以为恨事。像项羽这样一死了之，是不足以成大事的。只有在失败中寻找失败的原因，引以为鉴，留得青山在，岂怕没柴烧？

由此可以看出，项羽绝不会是绝对意义上的成功者，在他的同一时代，却有一位真正意义上的成功者，他就是韩信年轻的时候过得并不如意，但是却有满腔抱负，并不甘于人下。

有一天，韩信在街上闲逛。一个无赖少年迎面挡住韩信的去路，故意侮辱他说：韩信，你平时腰里总挂着个宝剑，么用？别看你是高高的个头，其实不过是一个外强中干的懦夫。围观的人都哈哈大笑，而韩信像是没有听见那无赖的话似的，继续向前走。那无赖见状，更加得意，当众拦住韩信说：你如果是条汉子，不怕死，就拿剑来刺我。如果你没有这点勇气，贪生怕死，就从我的裤裆下钻过去。说着便叉开两腿，作骑马式，立在街上。韩信默默地注视他好一会儿，虽然感到很难堪，最后还是忍气吞声地伏下身子，从那无赖的胯下钻了过去。在场的人哄然大笑，那无赖也显得神气十足。而韩信却像什么事情都没有发生似的，起身而去。后来，韩信辅佐刘邦成就了一番霸业。

此等行为，足以流传世人，韩信能在中国历史上得到那么高的评价，说明他还是有足够的智慧和气度的。少年时这一特殊的炼了韩信百折不挠、虚怀若谷的性格，而他的这种性格成了他日后成为杰出将领的潜在条件。

三国时，曹操联同鲍信，统军三万五千，向黄巾军发动进攻。黄巾军兵力强大，虽号称百万，实际兵力亦达五十万。强弱悬殊，曹屡败，但依然屡败屡战。最后经过多次的艰苦奋战，才把反攻的黄巾军一举击败。

假如说苦难是人类面临的永恒主题，那么张海迪精神所代表的就是人类在陷入困境的时候非常有力的自我救赎之道。

另一位用双手扼住喉的人就是著名的音乐大师贝多芬。贝多芬在1800年4月举行了作品音乐会之后，便确立了作曲家的地位。此时听力逐渐衰退。因耳聋的恐惧和失恋，1802年欲自杀。后终于克服危机，振奋精神，继续作曲。此后10余年经历了思想和生活的激烈动荡。至1819年完全失聪，仍以顽强的毅力写下了第三至第八交响曲，第四、第五钢琴协奏曲等作品。正是这样的环境和经历激励着贝多芬向命运挑战，扼住命运的咽喉，写下了震撼人心的《第九交响曲》《欢乐颂》。

每当我们开始做一件事情的时候，总是免不了失败的打击。如果害怕失败，那你将一事无成。家长们常说：孩子只要能立就能走，能走就能跑。每个家得孩子不摔跤是学不会走和跑的。而当他们看到自己的孩子在跌倒中学会走路时，心情是非常激动的。事实上，所有的人都是这样长大的。

生活是如此，工作也是同样的。只有在失败中，我们才能真正学到本领。如果你想长大成人，想夺得第一，就应该记住，在失败中崛起。

英国小说家、剧作德·史密斯曾经这样说：对于我们来说，最大的荣幸就是每个人都失败过。而且每当我们跌倒时都能爬起来。

正是因为不断地经受磨难，们变得更加坚强。在日本有八起会。这是那些因不走运而倒闭的经营者们的集会。他们的领导者曾以失败是开路的手杖为题，为八起会们作了讲演，这给当时的在座者以非常大的鼓舞。

的确，人们从失败的教训中学到的东西，比在成功的经验中学到的还要多。

失败的原因是非常多的。其中有骄傲自大、过分自满、夸海口、滥用职权等等。总之，大体上都是些小事而导致巨大的损失。春秋战国时的韩非子曾说过：人不会被一座山压倒，被一块石头绊倒。

所以，一个真正的有志者，必须具备以下两种品质：

第一，能经受失败的打击，并敢于向失败挑战，只有这样才能夺取事业上的胜利和人生的成功。

第二，实现自我的持久战斗，不以物喜己悲。

不管什么样的失败，只要你能在跌倒之后又爬跌倒的教训就会成为有益的经验，帮助你取得未来的成功。在失败的废墟中崛起不仅只有成功的摩，还应该具有失败的意志家园。这样才是狼的生存法实体现。

因此，只有学会在逆境中生存，我们的才华才不至于被消磨，反而会更加耀眼，正像巴尔扎克所说的：挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，对于强者来说却是一块垫脚石。

坚韧

狼在捕猎的时候，会经常遇到拼死抵抗，一些大型猎物有时还会威胁到狼的生命。但只要狼锁定目标，不管跑多远的路程，耗费多少时间，冒多大风险，它绝不会放弃，不捕获猎物誓不罢休，永不言败。

这就是一个成——坚韧。

春秋战国时代，一位父亲和儿子出征打仗。父亲已做了将军，但儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣之时，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一支箭。父亲郑重其事地对儿子说：这是家，佩戴身边，力量无穷，万万不可抽出来是一个精美华丽的箭囊，是用厚厚的牛皮打制的，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾，一眼便能认出是用上等的孔雀羽毛制作的。儿子喜上眉梢，想象着箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛有嗖嗖的箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。

果然，佩的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全忘却了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱使着他呼一声就拔出宝箭，试图看看到底是怎样的一支箭。骤然间他惊呆了——一支断箭，箭囊里装着一支折断的箭来我是一直挎着一支断箭打仗，儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然间意志坍塌了。

结果不言自明，儿子惨死在乱军之中。

这个故事告诉我们：坚韧的品性不是一朝一夕可以得来的，更不是任何外物所能带来的，它源于长期的磨炼。只有我己的意志磨砺得像箭一样坚韧，才能无往而不胜。看看意大利伟大的画家达·芬奇，他从画蛋开始练起，春来他画的鸡蛋何止千万个？如果不是因为舍，不是因为坚持不懈，怎能有《最后的晚餐》这惊世杰作，怎能有蒙娜丽莎那神秘的微笑？看看我们中华民族，闻名世界的医学家李时珍30年如一日地跋山涉水，采集草药，如果不是矢志不移，不是坚韧不拔，恐怕就没有《本草纲目》问世了吧！再说一下那个人尽皆知的小故事铁杵磨成针吧。我想就连小孩子都知道这其中的道理：只要工夫深，铁杵磨成针。而这里的功夫，不是少林功夫，不是拳脚功夫，而是长时间的持之以恒、目标专一，还要有一股坚韧不拔、锲而不舍的韧劲和刚劲。千百年的恒心，水滴都能穿石。

那么人呢？有了那种精神和毅力，有了那种目标和信念，人也可以在工作、学习上顺利一些，因而离成功的彼岸也更近一步了。正如荀子所说：锲而不舍，金石可镂。

人和草是一样的，在生命历程中交织着矛盾和痛苦，充满求索的艰辛，遍布荆棘和坎坷。我们只有像那不为人知的野草坚韧萌芽，使它达到根本就无法被摧毁的程度，即使是受到打击也要凭着顽强的意志和坚韧的精神毅力以及对理想的不懈追求，向成功一步一步迈进，才能换来无比丰利果实。

荒野中觅食的狼无论在怎样的困难下都是勇往直前，而一个意志坚韧的人应该思想开通，不屈不挠，行为自律，做事灵活。我们要相信自己是可以在任何环境下都可以生存的坚韧的狼！在任何挫折下都要牢记不要轻言放弃。

曾国藩是中国历史上较为有影响的人物之一，然而他小时候的天赋并不怎么一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地读那篇文人大怒，跳出来说：像你这种水平还读什么书！随后便将那文章背诵一遍，扬长而去！

贼人是非常聪明的，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：近代最有大本事的人。

那贼的记忆力真好，听过几遍的文章就能背下来，而且还非常的勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来大怒，教训曾先生之后，还当面将曾先生所读的内容背出，然后扬长而去。但遗憾的名不见经传，而曾先生的坚韧意志却影响了他的一生，使他成为中国历史上最有影响的人物之一。

克服自己，这就是狼的坚韧学校中有这样一群学生——问题学生，他们在学校中是最为有毅力的学生，虽然他们听不懂课堂上的内容，但他们却老老实实地日复一日、年复一年地坐在教室里听老师每天所讲的课程，没有讲话，没有乱动，没有打瞌睡，也没有做其他的事情。应该说他们也是最能承受挫折的学生，因为他着无休止的考试，屡考屡败，但还屡考。他们经常受到批评、讽刺、挖苦甚至打骂，早就筑起了抗挫折的长城，如果再遇失败，也能勇敢地、乐观地面对人生。

他们的品质是那样的淳朴和高尚，意志是那样的坚韧和刚强，胸怀是那样的美丽和宽广！虽然他们在知识掌握的能上略逊一筹，但他们在个性品质方面有这些优势，还有什么不能战胜、不能克服、不能容纳的呢？

也有一部分人在遇到困难或挫折时会萌发极端的想法，如果说，文化的、政治的、经济的、精神刺激等因素容易使人产生极端的那么使他们萌发极端想法的直接因素就是个人的挫折容忍力，而且是最主要的影响因素。在同样的文化、政治、经济、社会状况中有时很多人处于同样的动机冲突、挫折情绪的精神刺激之中，但由此而产生自杀行为是极少数。显然，这与人们的心理承受力有关，如果我们每个人都能像狼一样拥有锲而不舍的坚韧意志，那么在非常严重的挫折面前，我们就会变得非常的坚韧，百折不挠，而不会惊慌失措，颓废沮丧，一蹶不振。

彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事：四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，他们都想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海而最终没有去成；穷和尚只凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵，步行到达了南海并且取胜而归。

一般人都认为，这说明逆境能造就人才，而顺境只能埋没人才。我倒不这样认为。辩证唯物主义理论告诉我们是变化的条件，内因是变化的根据，外引通过内因而起作用。逆境、顺境都是外在条件，而不是成才的主要原因，成才的关键在于主观能动性的发挥。

身处顺境的富和尚没能到达南海而身处逆境的穷和尚却最终到达，原因何在呢？根本原因就和尚有着坚韧的意志，不达目的不罢休的坚定信念。正是这种意志和信念存于心中，穷和尚才能到达南海。这也为我们学习狼性的法则提供了动力的源泉。

铁木耳的经历同样也证明了这一点。他被敌人紧追不舍，不得不躲进了一间坍塌的破屋。就在他陷入困惑与沉思时见一只蚂蚁吃力地背负着一粒玉米向前爬行。蚂蚁重复了59次，每一次都是在一个凸起的地方连同玉米一起摔下来，它总是翻不过这道坎。哦，瞧！到了第60次，它终于成功了！这只蚂蚁的行为有力地鼓舞着这位彷徨的英雄，使他开始对未来的胜利希望。

许多先贤都是在经历了很多苦痛的转折之后，更深刻地体会到了人生的意义之所在，依靠坚韧的意志延续他们的生命力，写下了一篇篇传世经典，造就了一番奇功伟业。就是在这些转折中，先哲们的坚韧和坦荡，使他们的人格和思想在历史长河上空凝聚成了一瓣恒久的馨香，也正是这些转折，使他们的意志磨炼得更加坚韧，同样也激发了很多人更多的感喟……狼的坚韧让我们看到是这些。王羲之是我国历史上最杰出的书法家之一，在中国艺术史上被尊为书圣，书界赞美他贵越群品，古今莫二，兼撮众法，备成一家。他刻苦磨炼，精研体势，独辟蹊径，坚韧而行的精神，一直以来是后人的楷模。

在国外同样也有很多例子是狼的坚韧法则的体现。

意大利哲学家、数学家、天文学家布鲁诺是在人类历史上所有遭火刑的人中最著名的一个，也是最坚韧的一个。他的著名不仅仅由于他的异端学说，更由于他捍卫自己学说的坚定决心和勇敢行为。事实上，早在布鲁诺之前，就有波兰天文学家哥白尼以惊世骇俗的日心说征得了相当多人的信赖，让盲目坚持地心说的罗马教廷很不舒服了。白尼很聪明，直到死前才发表他的《天体运行论》，有力使不上。而在布鲁诺之后，又有伽利略违心向教廷忏悔，宣布放弃自己的学说，以换取更多的生命时间。布鲁诺也完全可以这样做，但是他却很坚韧，并且选择了一条尖锐困难的对抗之路，义无反顾的精神让他走向宗教法庭和为他设立的火刑柱。

吸取了人类早期文明的精华，使乔尔达诺·布鲁诺有了独立思考的可能，从18岁开始怀疑三位一体学说起，他渐渐偏离了上帝的轨道，感到上帝并不是最终的原因，世界和宇宙有它自己的原因和本原，宇宙是太一。他的阅读范围和异端观点逐渐引起了院方的注意，并几次受到了审查，但他并没有停止这些活动。在他29岁的时候，布鲁诺风闻教廷方面似乎正在搜集他的130条罪状，便毅然决然流亡之路，继续宣扬他的学说。他辗转奔波，终于逃出了宗教迫害特别严重的西班牙统治区，在意大利北部由西向东流亡，先后到过威尼斯、帕多瓦、米兰等地，然后还去了法国、瑞士。1583年春，他经朋友介绍到了英国，得到伊丽莎白女王宗教宽容政策的庇护，他的几部主要著作：《圣灰星期三晚宴》《论原因、本原和太一》《论无限宇宙和世界》《驱逐趾高气扬的野兽》等等都是在伦敦出版的。1585年，布鲁诺回到巴黎，与天主教徒进行论战，后被迫去德国讲学。

1591年，他返回了意大利。1592年，44岁的布鲁诺在别人的告发下被捕，从此开始了长达8年的审讯折磨。就在1600年2月19日这一天，在罗马花卉广场，被宗教法庭用惨无人道的火刑给处死了。

布鲁诺的流亡生涯，在当时的情况下是极为艰难的，任何一个地方教会组织都有可能把他交给罗马教廷。为了生计他不得不迎合各国掌权者对神秘主义、炼丹术、天文星象之类的爱好，把一部分精力投入到这方面的研究，撰写了许多著作献给他们，以便得到他们的庇护。此外他便把大部分时间都用在宣扬和完善自己的学说上。从开始一直是这样，他从来没有放弃过自己的学说。在罗马花卉广场执行火刑时，叫朔普的目击者郑重提到，点火仪式开始，仪仗队向他显示耶稣受难的十字架像，他转过脸，轻蔑地移开了目光。布鲁诺代表着人类在暴虐的火面前表现了高贵的尊严！而在此前听候法庭宣判时，布鲁诺轻蔑地说道：你们宣判我，我听判决书。可以看出来，你们还不如我呢，你们是那么的胆怯。

这个结局布鲁诺从一开始就知道，他深深地违背了游戏规则，原因就是：应该让理性为信仰服务，而不应该相反。就是因为这样，当他第一次被怀疑有异端行为时，他就没有指望能够得到罗马教廷的宽恕。罗马教廷也知道，如果宽恕了布鲁诺，那么就赞美他否认了上帝的存在。双方都已经没有退路。历史往往就是这样：一个独立思考的人，很可能被人当成异端或最终成为异端。很奇怪，这到底是人类的不幸呢，还是人类？

人类对真理的探索，并没有在1600年的火刑柱上终止。在布鲁诺之后，仅仅32年之后，伽利略发表了《两种世界体系的对话》，再次支持哥白尼的日心说，也间接地支持了布鲁诺；大约两个世纪以后，拉普拉斯提出太阳系是一个完善的自行调节的天体系统；康德提出太阳系星云假说；尼采宣布上帝死了；大约三个世纪以后，爱因斯坦提出狭义相对论和广义相对论；史蒂夫·霍金提出宇宙大爆炸理论……从这方面来看，人上帝越来越远，但是距离伟大的真理却越来越近了。

每个人心中都存有不断往前的使命感。努力奋斗是每个人的责任，我们对这样的责任都需要怀有一份舍我其谁的信念。

生下来就一贫如洗的林肯，一生始终都在面对挫败，八次选举八次都落败，两次经商失败，甚至还精神崩溃过一次。此路破败不堪又容易滑倒。

我一只脚滑了跤，另一只脚也因而站不稳，但我回过气来告诉自己：这不过是滑一跤，并不是死掉都爬不起来了。竞选参议员落败后亚伯拉罕·林肯如是说。也正因为他没有放弃，自始至终不断地向自己的目标努力，永不言败，才成为美国历史上最伟大的总统之一。

而对于那些弱者，成了他们生活中不可逾越的一道鸿沟。他们在此徘徊、唉声叹气。却没有想到这条鸿沟正是他们自己，只有征服自己，超越自我，拥有狼性，成功才而然随之而来。但是他们没有勇气面对挫折，因而也失去了目标，自己放弃了很多本属于自己的东西。曾经有一位日本青年，到一家大公司去应聘，得到的消息是没有被录取。他在绝望中准备自杀，自杀未遂后才得知没被录取是由于计算机故障带来的误报。

正当他接到聘书色之时，一纸解聘书又飞到他手中，说他不能很好地面对挫折，肯定不能胜任今后的工作。想想看，这位青年的成功机会就在他自己手中，他却因为承受不了挫折，不能征服自己，而让这机会从他指缝间溜走了。没有勇气接受挫折的挑战，意味着你本已积累起的成功的筹码将会失去它的分量，而新的筹码你又没有拿到，那么怎能达到成功的顶峰呢？

狼是不畏惧失败的，促使它们勇往直前的是猎物，它们知道如果选择了放弃，就要面临着甚至死亡。有时我们可能会认为自己遭受的挫折很大，或许有的人会说我遭受的打击太沉重了，而且成功的希望也非常渺茫。但是，只要我们像狼一样锁定目标，紧随目标，凭着坚韧的承受力，我们就还有希望，猎物就不会逃出我们的掌心。

生活中的苦涩，曾使人们失望而流泪；漫漫岁月的辛苦挣扎，曾催人衰老，但由于忍耐，由于奋斗，也由于不断地向上仰望，我们的因坚韧而屹立在所有的忧患与磨难之上。

终有一天，我们人生的剧目是要落下帷幕的，我们想要表达的，终究不是那些功名，而是内心的感受和那些曾经深深触动我们的细节。我们经历的种种外在的打击也好，磨炼也好，机遇也好，最终都将化为我们内心不断磨炼的意志。不断地去抵达，不断地穿越我们的抵达，直到有一天，它和我合二为一，成为一颗种子——一颗坚韧的种子。那顽强坚韧的种子，不会因为自己的瘦弱、渺小而退缩，它只是拼命地钻、拼命地挺，要在困境中求生，最终，长成了一棵挺拔的参天大坚韧造就卓越

美国前总统柯立芝在其晚年的人生回忆录中曾写过这样一段话：世界上没有一样东西可以取代顽强和坚韧。才能不可以——怀才不遇者比比皆是，一事无成的天才也是处处可见；教育也不可以——世界上充斥着学而无用，学非所用的人；只有顽强和坚韧，才能无往而不胜。

现如今是一个残酷的世界，到处充斥着商业与金钱，物质将我们的精神淹没。然而，我们不能选择自己生活的时代，我们同样不能逃避真实的存在，我们只有艰难且认真地去适应它。这是我们的宿命。们都不愿意承认实就是这样，我们只是芸芸众生中平凡的一员，我们绝大部分人要过着简单而枯燥的生活。为了生活，我们不得不去面对那些自己根本就不喜欢的东西，接受我们并不认同的观念。

从某种意义上来讲，我们这些普通人弱小得可怜，甚至有的还不如一只并不被上帝所宠爱的了生存，为了更好的生存，我们应该向狼学习。

在生活中，在工作中，我们可以失败，甚至可以一而再、再而三地失败，但我们绝对不能丢掉信心，不能丢掉顽强和坚韧的精神。伟大的音乐家贝多芬曾经说：卓越的人有一大优点：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。诗人但丁也曾经说：我推崇勇气、坚韧和信心，因为它们一直帮助我，对付我在人世生活中所遭遇的困难。也许我们算不上卓越的人，但只要有了顽韧的精神，我们就可以像狼一样勇敢地面对所有的困难和挫折，并且去战胜它。即使我们在世俗意义上并没有取得想要的结果，那也不是我们自身，至少在精神上我们是成功的。

当你遭遇挫折时，你需要做的就是拥有顽强和坚韧，用信心和毅力支撑着下次的行动。许多人都认为耗费大量的人力、物力去攀登珠穆朗玛峰是非常愚蠢的行为，因为有许多人为此付出了宝贵的生命，即使登上山顶的人也是空手而归，这实在是一件不划算的事情。但在记者采访一位登上珠峰的队员时，他说：当我登上珠穆朗玛峰后，我才发现，原来我什么也没有征服，征服的只是我自己。其实，这种行为就是要证明人类的能力，证明人类顽强和坚韧的能力，给人类以鞭策、鼓励，以此来激发人们的勇气。面对困难和失击，我们可以以顽强和坚韧自勉。

狼从能够独立行走的第一天就开始接受着挑战——学会自己觅食。狼妈妈考虑的是它后代的生存，所以，在它的后代能够自己行走的时候，就把它们赶出安乐窝，让它们自己觅食，这对它的后代来说是一种锻炼。也只有经历苦境、险境、逆境的磨炼，狼的生命力才会更加的旺盛，意志才会更加坚强。

狼类如此，人类亦然。

果戈理在《肖像》中讲述了一个耐人寻味的故事：

年轻的恰尔特柯夫是个非常有才能、前途远大的画家。他的教授曾告诫他：要珍惜自己的才能，不要随波逐流，不要只知道怎样设法去吸引人们的注意……可是，他经受不住金钱和虚荣的诱惑，为了迎合上流社会淑女们的心意，尽力把肖像画成她们自己希望的样子。于是，他名声大噪，求画者一个个都称他是稀世奇才。他变得富有和阔绰起来，但他的画笔却冷淡了、迟钝了。正当盛年，他的才华就已经凋谢。这时，美术学院请他去评判一件新作。这是一幅真正的杰作！作者是他熟悉的朋友。他战栗了！他想起自己也曾有过的才能……他心中充满了恼恨和嫉妒。他便下定决心用自己的世上巨额财产去高价收买艺苑中的精品，然后把它们一一撕成碎片。最终，他在贪婪和嫉妒编识的网中苦苦挣扎，结束了自己的生命。

与某些意志软弱的人形成鲜明对比的，是狼的坚强。有一位猎人曾给我讲述这样一个故事：

有一次在他打猎的时候在一个山洞中发现一只刚出生的小狼，在确认没有任何危险的情况后，他便把这只小狼抱回家，并决定驯服这只小狼。在这只狼长大一些的时候，它开始不安分起来，它常常咬脖子上束缚它的铁链，忍受着疼痛与铁链搏斗，企图摆脱它的束缚回到山林中。血慢慢地从它的脖子中流下来，它依然没有停止。连续几天，它终于倒下了。它知道生命不是依靠他人的施舍存在的——即使它从未受到其他狼的教导，也绝对是狼与狗、狼与狮虎熊象、狼与大部分人的根本界限。山野中没有一只狼会越出这道界限，向人投降。

拒绝服从，是作为一只真正的狼的绝对准则。它具有太多让人感到羞愧和敬仰的精神力量。没有几个人能够像狼那样不屈不挠地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不可抗拒的外来力量。

明末清初，有一位名叫谈迁的人，学习很用功。在读了很多历史书籍之后，他决心写一部明史。但他家里很穷，买不起书。于是，他就去借，然后一件件地进行整理。天长日久，资料越积越多，经过20多年的努力，编写出了书稿。不料，一天夜里，小偷闯进了他家，发现没有什么东西可偷，便把他的书稿全部盗走。谈迁发现后，伤心至极，大哭一场。在严重的打击面前，他没有灰心，决心从头再写。他对自己说：我人不是还在吗？我手不是还在吗？那就重新做起吧！由于他矢志不移，义无反顾，把全部心思都用在编写上，又经过10多年的刻苦研究，终于写出了一部500多万字的《国榷》，给后人研究明朝历史留下了丰富的资料。

可以说，正是有了坚强的意志做后盾，谈迁才成就了毕生的伟业，同样，古今中外，有太多的人是在意志的支撑下才有所成就的。

刘伯承少年读中学的时候父亲病故，当时家庭经济困难，他被迫辍学回家务农。1911年，19岁的刘伯承到万县参加了响应辛亥革命的学生军，从此他便开始了军旅生涯。1916年3月，刘伯承率护国军攻打丰都城，战斗进行得十分激烈，他奋勇当先，亲临第一线指挥。就在攻打城门时，他头部被流弹击中，子弹从颅顶射入，从右眼眶飞出，昏倒在血泊之中。几位士兵在乱尸中找到了他，在城里邮局内临时用草药给他治疗。后来在当地人民的精心帮助下，经过两三个月的疗养，刘伯承身体渐渐强壮起来，但是右眼还是失明了。

为了彻底地把伤治好，刘伯承被转到一家德国人开的私人诊所里治疗眼伤。诊所的德国医生精于外科手术。手术分两个阶段进行，第一次是割去赘肉、整理血管，第二次手术是安装义眼。因眼睛离大脑较近，刘伯承担心麻醉药会对大脑造成不良影响，因此坚决拒绝使用麻醉剂。整个手术进行了三个多小时，当医生一刀一刀地修割赘肉时，所进行的每一刀都是那样的疼痛钻心，可是刘伯承仍然是一副若无其事的样子，一声不吭。

待伤口包扎完毕后，医生见他的座椅扶手已被汗水全部沾湿，便关切地问：疼得厉害吧？刘伯承坦然一笑：才割了72刀，小意思！医生惊异地问他如何知道，他说：阁下每割一刀，我就暗记一次，错不了。这位医生翘起大拇指，啧啧称赞：了不起，了不起！你是勇敢的中国人，中国人真是好样的。当他进一步了解了刘承伯的处境和经历后，对这位年轻的军人肃然起敬，从心底由衷地说道：你真是中国的军神！

在刘伯承的一生中，碰到过无数次艰难险阻。正因为他有着一种知难而进、迎难而上的顽强品质，他才能够闯南走北、纵横天下，为中国人民的解放事业立下赫赫战功，为自己的一生写下辉煌的篇章。

当一颗种子具有了十分坚强的生命力之后，无论在它的上面压上多重的石块，它总会找到时机破土而出。如果一个人真的具有了坚强的意志品质和全面的个人素质，无论外部的环境多么不利，自己的起点多么低，他总能找到属于自己的机会。因此，当大多数人自始至终徘徊在财富的大门之外而无法进入的时候，就像弄丢了阿里巴巴咒语的人，这在较大程度上其实就是他迷失了自己。

成功是不会属于所有人的，以前不会，现在不会，将来、也不会。只要永不屈服，就不会永远失败。不管失败过多少次，不管时间早晚，成功总是有可能的。对于一个没有失掉勇气、意志、自尊和自信的人来说，就不会有失败，他最终是一个胜利者。如果你是一位强者，如果你有足够的勇气和毅力，那么就让意志的法则唤醒你的雄心吧，让你非常强大，无往不胜！

我们任何一个人都不会选择做一个普通的人，如果我们能够做到的话，我们有权成为一个不寻常的人，我们要做就要做得有意义、有冒险精神。

请记住旷野中的狼所说的话：我决不会用人格来换取施舍，我宁愿向生活挑战也不愿过着有保障的生活，宁愿要达到目标时的激动而不愿要毫无生气的平静，我不会拿我的自由去与慈善做交易，也不会拿我的尊严去与发给的食物做交易，我决不会在任何大师的面前发抖，也不会对任何恐吓屈服。我们的敌人永远就只有一个，那就是我们自己。

我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧，勇敢地面对这个世界，请相信我们，相信自己，相信这个世界会因我们而不同、因我们而更加精彩！

弱肉强食是永恒的真理

曾经有一位诺贝尔文学奖获得者说过：弱肉强食就如同天空一样古老而真实，信奉这个原理的狼就能生存下来，违背这个原理就会死亡。这一原理就好像是缠绕在树干上的蔓草一样环环相扣。弱肉强食，许多时候我们并不想把话说得太过直白了，但正如同那位伟大的作家所说的，它就如同天空一样古老而真实。我们不得不承认：这个世界是永远属于那些强者的，而弱者只能得到同情和怜悯，弱者是永远得不到成功的——这就是真实的世界。

要成为一个优秀的员工，就应该具有狼群的那种战斗性格。谦让、退缩、息事宁人并不应该是现代员工的生存哲学。由于教育的普及，我们的社会对一般性的人才的需求已经达到饱和状态。如果不在企业中表现出自己的价值，那么在经济不景气的情况下，这个员工就很有可能被裁员。即使你有一颗仁爱之心，也不会有人把自己的工作拱手相让的。

现在的社会企业竞争是避免不了的，但我们并不提倡你死我活的争斗，互相拆台，干扰对手的工作。一个企业内的员工应该在一个公正、公平的环境下展开合理的竞争。当然这种竞争并不应该是以挤走对方，抢占对方的职位为目的。真正的竞争就是有利于工作效率的提高，有利于企业业绩的提升。

竞争不只是在企业、团队内部展开。优秀的员工应该把眼光放长远，站在整体的立场上去面对竞争，而不是站在个人的立场上去面对竞争。从公司或团队的立场上来说，在团队里所有的员工应该团结一心。打败竞争对手，抢占较多的市场。

不管是在企业内部，还是企业所处的经济环境，都决定了一个优秀的员工应该具备狼那样的战斗性格。因为这种性格决定了员工的斗志和心气，这种精神的力量绝对不能小视。

其实在动物界中狼根本就不是上帝的宠儿，尤其是在食肉动物中，狼根本就没有丝毫优于其他动物的身体条件。

世界上没有任何一件事，还没有做之前就能肯定会百分之百的成功。成功的人与失败的人只有一个区别：是否做到顽强和坚韧。顽强与坚韧，是行动的基础，是一个人走向成功非常重要的心理素质。一个人只有心里充满必胜的信念，对自己所从事的事业确信无疑，并且有坚韧不拔的意志，他才可能迈出坚定的步伐，迸发出克服困难的力量与智慧，想出解决问题的方法和对策，赢得他人的信任和支持，才能达到最终的目标。

狼已在地球上生存了几百万年，这确实是一个奇迹。由于对狼的偏见和憎恨，人类曾经对狼进行大规模的屠杀，但狼仍然顽强地生存至今。现在，越来越多的物种从这个星球上消失，越来越多的物种被人类列入保护的行列，狼却一直没有被人类驯服，也没有弱小到需要靠人类的保护才能继续在地球上存在下去。虽然我们不否认狼群的数量一直在减少，难道这不是野生动物们共同的命运吗？但在辽阔的草原，在潮湿的热带雨林，在干燥的沙漠，在寒冷的北极，在世界上的每一个地方都有狼群。这是何等顽强的生命，是多么令人感慨的物种啊！

它们没有飞快的速度，也没有庞大的身躯，即使是它本身唯一的武器锋利的牙齿也是绝大部分食肉动物所具有的。

狼是不冬眠的动物，它们几乎不会像其他动物那样贮藏食物。因此，在漫长而寒冷的冬季，它们就必须四处寻找食物。这对狼群来说，是最大的考验。它们的捕食对象，有很多都躲在温暖的洞穴中沉睡，即使是不冬眠的动物，也在洞穴里储存了足够的食物，因此也很少到野外寻找食物。草原上的狼群，一到冬季，就会由于恶劣的自然条件而被淘汰一部分，但这种淘汰在无形中优化了狼群。经历冬季的考验之后，生存下来的狼群有着比原来更顽强和坚韧的生命力。

狼为什么而活着？这对世界上最聪明的人类来说，也是深奥无比的问题。也许仅仅是为了生存，为了狼群的存在。这并不应该是我们的关注所在，至少在这里是如此。我们应该关注的是：并不被上帝所宠爱的狼，在残酷的自然环境下、在与各种动物你死我活的争斗中、在最可怕的敌人——人类的屠杀后，依然顽强地在这个地球上生存！狼的确是地球上生命力最为顽强的动物之一——这正是我们现代人所应该关注并认真去思考的。