|
数月前，一位女性朋友在刷哔哩哔哩时第一次看到了李子柒，她被这种复古的生活方式给惊艳了。因为在现实生活自嘲为社畜的她，自己真的只是资本社会的一颗小螺丝。 在李子柒这种「自给自足」式的原始生活方式上，她找到了一种别样的消遣。她幻想自己做口红纸、做胭脂，逃避自己被消费主义训化的事实。 实际上，这种对原始生活方式的追寻，只是当下复古网络流行文化的一个分支。 我在她之前热衷于在Youtube上观看「男版李子柒」 Primitive Unique Tool （越南泳池哥），这种节目更加接近于《荒野求生》，却又不同于《荒野求生》充满挑战和任务，那样功利。这种视频就像李子柒，没有动作戏和硬科普，甚至不需要字幕和解说。 主人公只是在南亚丛林搭建自己的小窝，一天劳累过后，在自己挖的泳池里洗个澡，然后就上简易床睡觉。 这种挑战大自然只为自我满足的故事，让我想起《人类简史》里对农耕文明的反思： 人类走出原始打猎生活模式，进入分工社会，普通人的生活品质其实是下降的。人类打猎作为掠食行为，只需要伺机而动，相比于日复一日重复的农耕劳作，可说是非常悠闲自在和高效了。 这种追溯到原始状态的节目大受欢迎，体现出当代人对分工社会的疲乏和抵触。不过并不是所有反思都会像李子柒和 Primitive Unique Tool 这样回到远古，在当下复古流行文化中，例如「蒸汽波」「LOFI」「City-Pop」和「飙学家」等现象，只是将时间指针往前拨动了一个刻度，他们也并不是完全反对消费主义，而是纯粹追忆某个时代，追忆一种感觉。 
自从「蒸汽波」复古未来美学从北美、日本传入中国，网络上就充斥着一种「唯我独懂」的小资产审美情结，随后加之有流行歌手和网络购物平台滥用这种反资本主义元素，这个东西迅速就变成了主流。 名为「具象波」的博主讽刺并科普称： 现在被用来打广告的蒸汽波，最初意义却是讽刺资本主义和消费主义。上个世纪80年代的日本经济高度繁荣，他们当时就像现在的我们一样，追星追剧追动漫，喝酒蹦迪买买买，这种生活状态直接反映在流行音乐上面。 那个时候日本的流行音乐对于美国乃至世界都是一种风潮，结合了现代摇滚、融合爵士、还有Funk和Disco的影响，形成了80年代最为巅峰的音乐——City-Pop。 但很快在80年代末，日本经济泡沫破碎了，人们的生活不再以享乐为目的，所以红极一时的音乐也就被抛弃了，不过这种逝去的东西却给当时还年幼的80、90后编织了大部分的童年回忆。 这批在互联网和消费主义包围下长大的孩子，如今重新看到当时的家庭录影带、画质渣渣的大头电视，关于未来的幻想、以及伴随童年的游戏，都产生了强烈的共鸣。 蒸汽波正是用这样失真的效果和不完美的听觉，唤醒了屏幕前一代人的怀旧情绪、快时代下的焦虑情绪…… 追忆往昔所要寻找的那种感觉，用年轻人流行语说就是：有内味了！ 正是人们追寻逝去，才成就了《野狼Disco》火遍大江南北，才有了「80's Remix」 风潮，有了「飙学家」现象风靡。 
人们在试图逃离当下，但是事实上，却没人能够完全脱离现实：短暂爆红后的歌手「老舅」，也需要跟土味明星「Giao哥」牵手炒作；MCN博主李子柒田园生活内容，其本质目的也是为了给淘宝店引流。 在这个充满压力和困惑的时代，人们参与并创造流行，无论是怀旧还是恶搞，他们都不想被别人定义，不想被读懂。反感被定义，这是许多人反感「文化输出」话题的根源。 也许人们只是简单的累了，艺术创造和社会批判在其中并不清晰。 免责声明：以上内容转载自互联网观察，所发内容不代表本平台立场。 |
|
|
