情绪比问题本身更重要。在人生中，真正困扰一个人的并非是某一些事情，而是他的情绪。 人的一生是永远不会回头的旅程，在每一个时间点都会经历不同的事情，事情从他的生命中流过的时候，就已经变成了回忆，就已经变成了过去。 但是“过去的事情”为什么会对一个人产生伤害呢？就是因为情绪的存在 因为他揪住这些事情不放，即便很久之后，仍然把那些事情搬出来烦扰自己，这才是最糟糕的。 如同人对生死的态度，生命有生就有死，生之顺应，死之坦然，这本没有任何影响，但是就是因为有了惧怕生死的情绪，所以人生便会多了许多痛苦。 生命虽然短暂，但是对于个人而言，最悲哀的是因生命的短暂而生的负面情绪。 人知道这一生将会死，却很难接受生之将死这一个问题，所以就过度惧怕生死，越是恐惧越是担忧，人生越是痛苦。
国学大师南怀瑾老先生，说过这样一句话：“生者寄也，死者归也。” 活着是一种寄托，死了是一种归宿。 初听这句话，好像是一个悲观的态度，但是道出的也是人生的本质，其中蕴藏的也是坦然顺应的智慧和道理。 天地苍茫，天地存在了多少年？而人只不过是极其细小的一个节点中的角色。 人从自然中来，最后又归于自然之中去，人只是这个世间的过客，不能永远的存留。但是许多人都不能坦然顺应这一个规律，无法认知客观，无法顺应自然，给自己产生的也是苦恼的情绪，这对于生命来说才是最大的亵渎，这也是人生糟糕的开始。 庄子说过这样一段话：
泉水干了，鱼儿困在陆地上，相互依偎，大口出气来取得一些湿气，以吐沫相互湿润。不如将过去江湖里的生活彻底忘记，与其赞誉唐尧的盛名，而非议夏桀的暴虐，不如把他们都忘掉，而融化混同于道。 生死问题是人生最大的困惑，也是人生惧怕的事情。 有这样一句话：在生死面前，所有事情都是小事。 平时很多人拘束于小事之中，但是当面临身体问题的时候，很多人又拘束于生死之内。 人们乐于接受生，但是难以接受死，如果能解决这一个惧怕的情绪，坦然的面对生活，才是对于生命最好的尊重，这样坦然顺应的态度，才是收获高质量的人生的根源。 生死由命，从不以个人的意愿而去改变，所以道家思想的顺应自然，就是解决惧怕死亡的情绪。 能够看透生死之后，去除人生荣辱毁誉的得失之心，就能真正的体会“相忘于江湖”的快乐。 《菜根谭》中说： 试思未生之前有何象貌，又思即死之后作何景色？则万念灰冷。一性寂然，自可超物外游象先。 试着想一下，在没有出生之前，哪里有什么相貌，又想想死了之后还有什么形象，那么原先的念头都会冷却消失。内心也会寂静现出本性，自然可以超然物外，悠游于形体之外。 人来到世上是偶然，走向死亡是必然。 所以，面对生死有一种悠然自得对待生命最好的态度，只有认清了生命的本质和意义，才会不畏惧死亡，才能够好好的活着，把生命演绎的更加淋漓尽致。 最重要的更多了一份坦然顺应，有一份明心见性，有一份随遇而安，这样才不虚度此生。
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