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能在猜忌心非常严重的老爹雍正和阴鸷的哥哥乾隆的眼皮下，独善其身，全身而退的人，世上能有几个？连浸淫官场多年的不倒翁老油条张廷玉只能被雍正重用，而乾隆却不鸟他，晚年不太圆满，连张廷玉精到骨子里的人，都被乾隆排挤，那时候和珅还没出世呢！ 在老爹和兄弟的眼皮下，爱新觉罗弘时，爱新觉罗弘昼，这哥儿俩的未来截然不同，弘时是放荡不羁过了头，惹了三代皇帝的一致厌恶，也算是个人才！康熙给他的评论是不忠不孝，雍正给他的评论是放荡不羁，乾隆干脆利落的给他定论是垃圾。弘时脑子也缺根筋，明明知道雍正这辈子最痛恨的就是八王爷胤禩，弘时自己非要和落魄的八叔混，可能动了夺位的心思，雍正何许人也，九子夺嫡中，摸爬滚打了几十年，对皇权争夺拥有丰富的手段，弘昼这些小动作能逃过他的法眼，于是雍正帝以雷霆万钧之势灭了弘时集团，并且和弘时断绝父子关系，削除宗籍，赐死弘时。 无情最是帝王家，三哥弘时的下场让弘昼心惊胆战，因为剩下的继承人选只有自己和四哥弘历了，为了免遭猜忌，于是弘昼用荒唐的行为来证明自己绝无争夺皇位之意！皇家无情，弘昼亲历过上一辈的九子夺嫡和弘时弘历储位之争，哪一件不是血溅三尺，叔叔和哥哥的下场，犹在眼前！自己又没有多大能耐，能保住自己做一个富贵王爷应该是弘昼的最大心愿了！ 在父亲和哥哥锐利的目光下，装蠢扮萌是最好的出路，弘昼利用自己贪财和喜爱丧事的污点来保护自己，于是弘昼不止一次活着的时候给自己办丧礼，还邀请满朝王公大臣来给自己祭吊，弘昼身份贵重，皇子亲王，谁敢不来，而弘昼趁机收下百官带来的厚礼，并且乐此不彼的敛财，文武百官对这个荒唐王爷都没啥好感，这样一来，自然不会有人支持立他为帝，他也就更安全了。 弘昼活出丧，有板有眼，和尚道士，吹拉弹唱，他坐在供桌上，挑挑拣拣吃贡品。还要家里人哭，谁哭得不好，就罚。 弘昼还亲自制作自己的冥器，诸如鼎、彝、盘、盂等。对自己的丧事达到了一丝不苟的境界。 他搞活出丧，还不是搞了一次两次，而是很多次。一旦有什么不开心，或者开心的事，他就搞一把活出丧。还亲自躺到棺材里，感受那种死亡的感觉。 三阿哥弘时和四阿哥弘历，就打得不可开交。三阿哥弘时还多次暗杀弘历。 弘昼应该是自小目睹了叔叔大爷们的惨烈战争，也目睹了两个哥哥的争夺，吓怕了。他想了一个办法：退一步海阔天空。 这一招还是跟他亲爹学的，雍正早期并不明显要争夺储位，是二阿哥胤礽和八阿哥胤禩打得太厉害，最后两败俱伤，他坐收了渔翁之利。 他爹开始韬光养晦的办法是在家养花养草，吃斋念经。弘昼没复制他爹的办法，他是走了“荒唐路线”。 这一招，走得真的很绝，皇帝只能有一个，明显弘历更适合干，并且弘历是自小就被康熙教养在身边，拿他当皇帝培养的，如果自己再不知深浅，非要去争夺，一定没有好下场。 弘时就是个典型的例子，弘时不甘心，非要跟弘历争，结果被雍正赐死了。 皇家兄弟，最可悲的是“既生瑜，何生亮”，一旦有这种心态，必然要崩一个。 弘昼很清醒，能认识自己，他自己不去争那个位子，就当一个富贵王爷就挺好。 人最难的是有自知之明，有自知之明且能做到恰如其分。这就是大智慧。 如果是身在那个环境中，能做到这种地步，其实非常难。 难就难在，很少有人能对自己有清醒认识，一般人都是高看自己一眼。 打个比方就很容易明白，以前天涯很火，很多人到天涯去求助或者分享自己的故事，写到自己容貌的时候，常常是，本人，长相中等偏上。 可就这个“长相中等偏上”，常常禁不住人民群众检验。一旦作者暴露照片，大部分人给的评价是，长相，中等偏下！语言刻薄的，甚至会攻击，“这也叫中等偏上？这叫丑好不好。” 由此说明，就一个容貌问题，很多人就不能客观评价自己，都觉得自己美。而自以为的美，在别人眼里，就是丑。 这个换算到才能上，也一样，一般人不会认为自己无能，都认为自己才比天高。让一个皇子承认自己不行，这个其实很难。再废物的皇子也认为，同是龙子龙孙，凭什么我做不得皇帝？ 就连刚从石头里蹦出来的孙猴子都想当当玉皇大帝呢，何况是俗人。 弘昼作为一个皇子，能很早就认识到自己不行。这就是大智慧的表现。 其实也不是不行，是相对弘历来说差点罢了。这智慧真让他去当皇帝，也不会太差。 雍正王朝里，雍正皇帝和弘昼有段对话，非常有水平。 雍正让弘昼的三哥弘时，三大爷胤祉去抄八王爷的家，弘昼不想去，就在家里活出丧。还编了个借口说是算命的说了，他七天不能出家门，否则有血光之灾，办丧事是冲灾呢。 弘时和胤祉让他去，他不去，他说自己会写折子向爸爸说明。 过后他爸爸找他，问他这事。 爸爸说，你办活出丧，这时候把你找来，不会让你染上血光之灾吧？ 弘昼说：不会不会，那是骗洋鬼子的。这只是我不想去抄八叔家的借口而已。 他坦坦荡荡承认了，就是不想去抄家，不想卷入政治斗争。 他爸是谁，他爸是人精，骗是骗不了的。不如坦诚。 果然雍正皇帝给予肯定，说小小年纪就知道明哲保身，比我都强。我在你这个年纪，也是不愿意与人争。 弘昼没有顺着这话承认，而是说，我跟您不一样，您那是不愿与人争，我是真不行，我没才华，不敢争。 雍正前期韬光养晦是为了最后奋起，弘昼是真的无意皇位。这里有本质区别。 雍正又很高兴，赞许地看着弘昼。紧接着雍正又对他说，我这有封信，上面都是别人说我的坏话，你要不要看看？ 弘昼马上说，这种信我不看，都是外人瞎说的，没什么意义，我建议您也别太在意。 这又把坑避过去了，这要是个傻的，赶紧看看，就坏了。说爸爸坏话的信，儿子看了，必然要参与讨论，一讨论话就多，不小心又绕进政治里去了。不看，是坚定地表示了不管谁说你坏话，我是不信的，我也不关心的态度。 整个《雍正王朝》里，弘昼的戏份也不是很多，但是每次出场，都很精彩。《雍正王朝》虽然也是小说，但是这些故事都比较接近真实的弘昼本人。 只刚才这一小段对话，就说明弘昼的智商情商都是超高的。装疯卖傻的人，常常是最聪明的人。 这之后，弘昼的荒唐，就等于得到他爸爸默许了。他以后更肆无忌惮地给自己活出丧，直到乾隆登基，也不干涉他。 为什么雍正和乾隆都那么宽容地容忍弘昼胡作非为，是因为他们知道这是弘昼的退避之术。他天天吃喝玩乐，斗鸡走狗，总比处心积虑要造反强。他这种作法，顶多费点钱，而造反，却是要见血的。 钱能解决的问题，就不叫问题，尤其是对于财大气粗的皇帝来说。 权力不要，我就要钱，弘昼每次活出丧，都要很多人去参加葬礼，没人会空着手去，每出丧一次，他就敛财一次。 皇家无情，能不你死我活，还是不要你死我活，皇帝们也内心渴望一点温情。弘昼看似荒唐，实则精明，他自己很会掌握分寸，总在爸爸和哥哥的容忍线下闹。 弘昼的一生，活得富贵悠游，想吃什么吃什么，想玩什么就玩什么，还不用担责任。当皇帝那份苦，他一点也不用受。要知道，清朝的皇帝都非常勤政，常常起五更爬半夜地处理政事，工作非常辛苦。 乾隆喜欢当皇帝，喜欢累并快乐着，那就让他当，弘昼就喜欢闲散悠游，那就闲散悠游。各得其所，兄友弟恭，相亲相爱，兄弟典范。世上还有几个人能有这命运？ 再说弘历和弘昼的文采，说实话，弘历这辈子喜欢写写东西，乱涂鸦，水平还不如弘昼呢！尽管弘昼的作品流传下来的不多，但是就从其知名度比较高的《金樽吟》来看，弘昼的文学水平较高，自己的那个皇帝哥哥的水平比他更菜！弘昼的《金樽吟》为文学家称为清代的名篇，被历史学家称为救命诗。 “世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘。人生难得一知己，推杯换盏话古今”。这首诗便是《金樽吟》，表述了自己无意皇权帝位、只想把酒言欢及时行乐的心迹。能搞出这个戏码的难道真的能是一个荒唐的人吗? 雍正和乾隆这辈子坐拥天下，其实说白了就两个字，钱和权，总结来说，为了这两字，这爷儿俩穷尽一生去追求，虽然最后得到了，但是却付出了很多，而弘昼，生下来就是金枝玉叶，皇家贵胄，权力可以不要，但弘昼还是有点权力，要不然办活出丧，这么多文武大臣前来捧场，不敢不去，这也是权力的魅力，家里妻妾成群，奴仆成群，都要看自己的脸色，这也是权力的魅力，有钱的魅力，弘时完全可以和弘昼一样，得天独厚的享受优厚的资源，但傻瓜就是傻瓜，非要搅破脑汁和弘历拼，拼得过么？弘昼要啥有啥，乐此不疲乎！ |
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