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“古人篆刻思离群，舒卷浑同岭上云。看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文。”取自清代诗人丁敬的《论印绝句》。 ◆ 《呦呦禄鸣印章》 意思是古代人的篆刻总是有创想，希望与众人不同脱离窠臼藩篱禁锢。舒放自如像山岭上的云彩。六朝唐宋的印章也很精妙，哪里墨守秦汉的篆法章法来治印？ ◆ 吴顺作品《貔貅印章》 印章，亦称“图章”，古称“玺”，乃文人雅士必备之雅物。历代许多帝王、文学家、诗人、书画家都对印章情有独钟。宋代诗人秦观在《赠刘使君景文》一诗中说：“拈笔古心生篆刻，引觞侠气上云空。” ◆陈春荣作品《四平八稳》 方寸之间，气象万千。可以说，文人雅士之风骨，全然沁润在印章之中。如此雅物，自然与艺术有着不解之缘，更与玉石有着千丝万缕的联系。 ◆ 吴顺作品 唐人贯休便留下一首《上卢少卿觅千文》：“荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。倘或如栗黄，保之上霄汉。” ◆ 陈春荣作品 在中国，印章是权利，信物的象征，有着严谨的规矩。古时候皇帝的印章称为“玺”，朝廷百官则按官职大小，称为“章”或“印”。《春秋运斗枢》说：“黄帝时，黄龙负图，中有玺者，文曰‘天王符玺’。” ◆ 张建宏作品《龙印》 而以玉为章，匠心独运间，印章以其特有的色、纹、韵、刚、柔、形，无言地传文达意。可以说，每一个印章的背后，都刻着不一样的故事，都大有文章。 |
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