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佛教主张离尘出世，因此寺庙建筑大多建在幽深的山林里，形成了“天下名山僧占多”的局面。千百年来，各阶层的人们，为了信佛、拜佛、敬佛和护佛的需要，花费大量的资财，人工建造了无数的石窟、佛像、佛塔和佛寺，留下许多有价值的佛教文物和佛教胜迹，有的甚至堪称世界奇迹。国内现存最多的文物古迹就是佛教的。概括起来有： 1．佛教四大名山，即山西五台山（在山西省五台县）、四川峨嵋山（在四川省峨嵋山市）、安徽九华山（在安徽省青阳县）和浙江普陀山（在浙江省舟山市）。这四大名山是怎么形成的？中国佛教属于大乘佛教，而大乘佛教尊崇四大菩萨，即文殊、普贤、地藏、观音。所谓菩萨，是指能利众生、可于未来成佛的修行者，但佛教徒实际上把他们当佛来供养。大乘佛教认为，文殊菩萨有“大智”，普贤菩萨有“大行”，地藏菩萨有“大愿”，观音菩萨有“大慈”。他们曾分别在中国境内的四个地方显灵说法，因此形成佛教四大名山。 五台山相传是文殊菩萨显灵说法的道场，从东汉时开始在山中建寺，到南北朝时全山寺庙已达200余所，隋唐时增至360余所。宋以后大为缩减，元明以后，喇嘛教渗入，到清代尚有寺庙122所，现仍存49所。规模大小各不相同，但都有专供文殊菩萨的“文殊殿”。山中最高的文殊骑狮像达9米。原太平兴国寺传为杨五郎出家之地，菩萨顶则是康熙和乾隆皇帝朝山拜佛时的住所，也是清初五台山大喇嘛（传为康熙皇帝的私生子）的居处。峨嵋山相传是普贤菩萨显灵说法的道场，历代修建的寺庙达100余所，现只存10余处。山中有普贤骑象铜像，高7.3米，重62,000斤，是宋代遗物。 九华山佛国的形成与朝鲜人有关。据载，新罗国王族金乔觉早年入华留学，心与佛理甚合，遂于唐高宗时来华再度，入九子山（即今九华山）修行，活到99岁坐化，死后尸体不腐，相貌与地藏菩萨一样，人们以为地藏显灵，把他的尸体藏在塔中供奉。此后，九华山的佛寺日益增多，最多时达200余所。山中“肉身宝殿”供奉的就是金乔觉的尸体。普陀山的兴起与日本人有关。据传，五代后梁时，有日本僧人惠萼入五台山朝圣，得观音像一尊由南方乘船回国，途经梅岑山（即今普陀山）附近，恰遇大风掀起海浪，海中万物纷呈，船不敢前行，惠萼以为观音显灵不肯离去，遂下船上岸，在岛上建“不肯去观音院”一所，因佛经中说观音菩萨住“普陀洛迦”，梅岑山从此改为普陀山。从宋代开始大兴土木，到清末已有三大寺、八十八庵和其他小寺庙，寺内都供观音像，最高的有8.8米。 2．佛教四大禅林，或称“天下四大名刹”，指山东省长清县灵岩寺、浙江省天台县国清寺、湖北省当阳市玉泉寺和江苏省南京市栖霞寺。所谓“禅林”，原指僧人的陵地，后来借指规模巨大的寺院。这四大禅林都是隋唐时代形成的，反映了当时佛教的鼎盛情况，到宋元明清都保持了较大的规模。如玉泉寺在宋代占地方圆十里，有九大楼、十八大殿、三千七百余间僧舍。灵岩寺最盛时也有殿阁四十余处，禅房五百多间，僧侣五百余人。 南京栖霞山 3．三大石窟艺术，指云冈、敦煌、龙门三处规模最大的石窟。如果加上麦积山石窟，那就是四大石窟。山西省大同云冈石窟始于北魏和平元年（公元460年），现存主要洞窟53个，造像5万余尊。它的特点是造像雄伟，大佛很多，一般大佛均在13米以上，最大的一尊是第5窟中央的坐佛，高达17米。河南省洛阳市龙门石窟始于北魏太和十八年（公元494年），其特点是大佛较少，古人题记、碑刻及洞壁浮雕丰富多彩。现存窟龛二千一百多个，大小造像十万余尊。甘肃省敦煌石窟始凿约于前秦建元二年（公元366年），是一个由建筑、绘画、雕塑组成的综合性艺术宝库。壁画面积达45,000余平方米，画面如按两米高排列，可构成长达25公里的画廊。 公元1900年（一说1899年），在莫高窟第17窟发现了藏经洞，内藏从4世纪到10世纪的各种珍贵文书、文物五六万件，是研究中国文化极宝贵的资料。可惜，三分之二以上的敦煌遗书被外国人掠夺。洞内的这些历史文物和艺术珍品引起国内外学者的极大兴趣，由此而形成了享誉世界的“敦煌学”。 |
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