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大家好，我是以史为鉴。 山东可以说是文物大省，山东博物馆收藏的文物不乏全国罕见的精品，前面几期期文章中，我们讲了亚醜钺、陶鬶、裸人铜方奁等极为精美的国宝故事，本期我们聊一聊山东博物院另一件被称为镇馆之宝的精品文物：禅冠菩萨像。 一、禅冠菩萨像众所周知，佛教最初是外来的宗、教，后来逐渐结合中国文化本土化，成为了现在的佛教，那么佛教最早是什么时候开始本土化的呢？ 虽然学者们有很多的研究，但是在事物上的证据还是极少。这件禅冠菩萨像恰好就是佛教本土化的一个最好证明！ 这件菩萨雕像最特别的一点就是，在菩萨像头冠正中，竟然装饰由一只非常清晰的蝉纹，菩萨的头冠中有蝉纹，这就是非常清晰的佛教本土化、世俗化的体现。类似的造型十分罕见，目前仅在山东发现3例。 蝉是中国文化中极具代表性的一个独特文化符号，古人认为蝉是品质高洁的象征，因此把蝉做成配饰，帽子；而且蝉可以蜕皮变化，古人又认为它可能代表着长生，重生，于是在墓葬中会发现蝉的形象；早在商代妇好墓中，就发现过玉蝉的配饰。 二、身世坎坷禅冠菩萨像造型极为精美，除了得名的禅观外，最引人著名就是头部后面巨大的圆形头光造型了。 其实这尊菩萨身世极为坎坷，在出土时就惨遭破坏。 1976年3月，当时的山东博兴县陈户镇张官村村民张立山挖土垫房基时，无意间竟然挖出了一大堆佛像，这些佛像虽然大都残破但摆放依然整齐，当地百姓知道后，把这批佛像当作石料运走，打算改造、修建房屋。 等到了1982年，在县文化馆工作的李少南历经多年的时间，才搜集到几百件残块，后来这些残块被修复、拼接残缺个体73件，禅冠菩萨像就是最珍贵、最精美的一件。 李少南在寻找佛像的过程中，这件禅冠菩萨像早就被断成三截，被三个不同的家庭拿走，其中上半身竟然被安置在当地农民赵申之家里猪圈的围墙上！ 据赵申之回忆当年的情景：1976年3月份，有一天傍晚，他从坡里干完农活回家的时候，路过张官大队发现了一堆佛像，他就从中挑了一块带着佛头的圆形石板，打算拉回家盖地瓜窖。当时，拉回家后就放在了一边。后来，家里修猪圈，他就把这块带着佛头的圆形石板子安在了猪圈的围墙上。就在李少南去他家里收佛像的前几天，他还打算将佛头和半截身子砸下，将圆形部分修成桌子面。 李少南在收回这件文物时，赵申之答应的很痛快，直接将这半截佛像上交国家。李少南为此奖励了赵申之10元钱。 这批佛像整理完毕后，李少南将相关情况汇总起来，写了一篇报告，于 1983年发表在全国文物界最权威的杂志——《文物》第7期上。 禅冠菩萨像也被收藏在当地博兴县博物馆。 三、被盗和回归但是在1994年7月，一个大雨滂沱的晚上，馆藏在博兴县博物馆的蝉冠菩萨像竟然被盗。盗案发生后，国家文物局随即在国内进行了通报，但受制于当时的条件，禅冠菩萨像从此石沉大海，杳无音信。 到了1995年6月，英国伦敦一家商业机构的画册《东方艺术展览目录》中，出现了一尊中国北魏时期的石刻菩萨情况。 1995年7月，这尊石刻菩萨被日本私人博物馆美秀博物馆200万美元高价收购。 1999年，瑞士“米西奈斯古代艺术基金会”主席玛利奥·罗伯特先生一行来到博兴县博物馆告知禅冠菩萨像的去向。 2000年4月20日美国《纽约时报》艺术版发表了题为《被窃的中国文物在日本展出吗？》的报道，详细追踪了这一文物被盗事件的始末。 2000年，国家文物局通过各种渠道和美秀博物馆展开了谈判，经过一年左右谈判，美秀博物馆同意把文物无偿地返还给中国，条件是在美秀博物馆继续展出7年。 2008年1月9日，海外流失长达14年的北魏菩萨造像，回归家乡山东省，入藏山东省博物馆。 四、考证禅冠菩萨像是南北朝东魏时期的代表性石刻，造像整体高120厘米，为单体圆雕造像外形精美，头后有巨大圆形头光，戴高冠、披天衣、着长裙；戴项链、佩璎珞；嘴角微翘，面含笑意。 造像身躯修长，衣着轻薄贴体，衣褶密而不厚，体现了北魏到北齐过渡的山东造像特点。菩萨像不仅装饰华美，而且雕工精细，是北朝雕塑艺术精品。 应该是南北朝时期，短短的200年间就出现两次大规模的灭佛事件，佛像和寺院均遭受毁灭性的破坏。当时属于北齐管辖的山东地区经历了中国历史上的第二次灭佛运动，即公元577年，北周攻灭北齐，在山东延续了北周武帝的毁佛政策。张官村窖藏坑内佛像均系东魏至北齐时期遗物。 在经历过毁佛灭佛之后，余下的信众将成堆的残破佛像收集起来，像埋葬佛教舍利一样挖坑埋藏起来。这就是博兴县张官村窖藏坑的来历。也是禅冠菩萨像的来历了。 文\以史为鉴 |
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