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〖当下中国是否存在阶级斗争，这是一个关系能否达成社会共识，卸掉精神重负和无谓纷争，轻装前行以实现既定目标的重大命题，也是政治理论突出重围的切入点和突破口〗 先作两个基本判断：一个是，政治或意识形态化的阶级具有对抗性，甚至是你死我活，这样的阶级在当下中国已经不复存在；另一个是，以区分和界定社会等级，也就是反映经济和社会地位的阶级依然存在，并且处于继续分化细化过程中。 为什么说对抗性阶级已经不存在？马克思经典作家当年界定的无产阶级是没有任何金融资产者，他们处于赤贫状态，唯有通过革地主资产本家的命，才能获得物质和精神上的解放，正是这样的动因及其该阶级是社会的绝对多数，才有了风起云涌的国际共运，并且在苏联、中国等国家取得了革命的胜利。 今天再以那么一种阶级标准衡量，中国显然已经不存在。正是没有了这样一个阶级，才印证了中国共产党拥有强大的执政能力，才有了中央提出2020年实现全面脱贫的底气。换言之，党在掌握执政权力70年后的今天，如果至今仍拥有那样一个阶级，意味着党的执政能力和执政基础存在问题。 进一步分析问题，作为政治和意识形态化的阶级，至少有两个本质特征：一个是经济基础和认知。也就是一个社会群体或阶层认为自己受到另一个群体或阶层的剥削，因此导致利益失衡，以至于到了无法承受的程度。另一个是政治基础和诉求。也就是确立起群体或阶层的政治目标，或者说形成了利益共同体或命运共同体。显然，二者在当下中国都不存在。 除了上述原因，还有许多更实际的难题。比如，若要进行阶级划分，哪些人属于剥削阶级？已经富起来的人就一定是剥削阶级？问题是其间很多人是靠智力因素赢得大量财富，是那些开办劳动密集型产业的投资人是剥削阶级？这等于否定了党和政府鼓励投资解决就业政策。同样，哪些是被剥削阶级？只要收入低的人群或阶层就是被剥削阶级？如果是，就需要进一步区分，哪些因为剥削所致，哪些因分配政策所致，哪些因天灾人祸所致，哪些因好逸恶劳所致，这又是十分复杂的事情，且区分后的结果也难达成阶级划分的目的。 更为要害的是，在党夺取执政权大半个世纪的时间里，仍然存在和容忍阶级剥削，是不是否定了我们拥有政治上和制度上的优势。再者，承认了阶级剥削，就意味着存在阶级反抗，那么就应当鼓励那些被剥削者起来反抗，这是党的政治品质和初心决定的。如此，必与建设和谐社会和实现伟大目标发生尖锐矛盾和冲突，且无以化解。 从上述分析中不难得出一个结论，中国已经没有整阶级的对抗和斗争，只是存在阶层矛盾和分配制度的调整。既然如此，为什么进入改革开放四十年后的今天，争论一直挥之不去？原因是多方面的，最主要的还是理论滞后。 比如，我们尚未解决好继续政治革命，还是推进经济和社会革命，也就是继续以政治斗争消灭资产阶级，还是以发展经济改善利益分配结构消灭无产阶级（指经济和阶层化意义上的阶级）；目前的社会分化是因为形成了新的阶级剥削，还是因为发展不平衡，分配制度设计不科学，导致利益分化严重；如果借助执政权调整分配方式既可达成阶层利益平衡，还要不要采取政治斗争甚至暴力革命的方式达成；精神归宿一直通过阶级斗争和制度对抗激发，是否该调整为核心价值引领，及其人性中的爱和善的激发……，等等。 可以肯定，当我们把一系列问题都解决好了，那么国内大量矛盾就找到了化解的基础和路径，同样许多国际矛盾和冲突也同时得已化解。能够有效处理好内部矛盾，就能够有效处理好外部矛盾，反之则亦反。 总之，只要深刻理解了中央领导提出的，“马克思主义没有穷尽真理，只是开辟了通向真理的道路”，我们就能够消除头脑中的种种桎梏，开拓创新，奋勇前行。 |
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