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阴阳颠倒篇 黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨，叹广成子之谓天矣!退而夜思，尚有未获。遣鬼臾区问于岐伯天师曰：帝问至道于广成子，广成子曰：“至道之精，窈窈冥冥；至道之 极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清。无劳汝形，无摇汝精，无虑营营，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。” 岐伯稽首奏曰：“大哉言乎，非吾圣帝，安克闻至道哉！帝明知故问，岂欲传旨于祀乎!何心之仁也？！臣愚，何足知之。然仁圣明问，敢备述以闻。窈冥者，阴阳 之谓也。昏默者，内外之词也。视听者，耳目之语也。至道无形而有形，有形而实无形。无形藏于有形之中，有形化于无形之内，始能形与神全，精与神合乎。” 鬼臾区曰：诺，虽师言微，实及其妙也。 岐伯曰：乾坤之道，不外男女。男女之道，不外阴阳。阴阳之道，不外顺逆。顺则生，逆则死也。阴阳之原，即颠倒之术也。世人皆顺生，不知顺之有死；皆谓逆死，不知逆之有生，故未老先衰矣!广成子之教，示帝行颠倒之术也。 鬼臾区赞曰：何言之神乎？然，请示其原矣。 岐伯曰：颠倒之术，即探阴阳之原乎!窈冥之中有神也，昏默之中有神也，视听之中有神也。探其原而守神，精不摇矣。探其原而保精，神不驰矣。精固神全，形安能敝乎。 鬼臾区覆奏帝前，帝曰：妙哉，载之《外经》，传示臣工，使共闻至道，同游于无极之野也。 陈士铎曰：此篇帝问，而天师答之。乃首篇之论也。问不止黄帝，而答止天师者，帝引天师之论也，帝非不知阴阳颠倒之术，明知故问，亦欲尽人皆知，广成子之教也。 《黄帝外经·颠倒阴阳篇》探微： 1、开示宇宙天地人万事万物生生灭灭变化规律的奥秘，其中自然包含人类生、老、病、亡规律。强调“天人合一”即“宇宙大人身人身小宇宙”。《黄帝外经·十二章》划时代地指出“天人一道”。 2、阐明掌握宇宙天地人万事万物生生灭灭变化规律，同时阐明掌握人类生、老、病、亡规律的唯有“至道”，即被后人共称的“中国道家内丹养生修真之道”。 3、特别强调：人类获得康寿超凡的要诀有三：一是人类身心生活方式一定要“道法自然”规律；二是人类达到掌握生、老、病、亡规律唯一“至道”是通过修炼好中国道家内丹养生修真学的根本机制颠倒阴阳(即丹道周天，还精补脑)；三是通过修炼好中国道家内丹养生修真学达到“天人合一”生活，用《黄帝外经·天人一气篇》中语言是“天人一气”生活。 静观古今中外千秋史一欲探求和掌握宇宙天地人万事万物生生灭灭变化规律，达到康寿超凡，乃至长生久视理想者甚多，也可以说是全人类共同理想，然而真正能够探明和掌握了宇宙天地人万事万物生生灭灭变化规律，达到康寿超凡乃至长生久视理想境地者稀之又稀，真可谓是风毛麟角。屈指数来唯有中华圣祖广成子、黄帝、老子、岐伯等修成至道者，即修炼成功中国道家内丹养生修真之道者。 中华圣祖广成子、岐伯、黄帝、老子关于字宙天地人生命奥秘掌握宇宙生命规律达到长生久视理想境地的至道，即中国道家内丹养生修真学，对我们的开示：我们在《黄帝外经·颠倒阴阳篇》中已知悉 诗曰： 宇宙万物造化衍，中华圣祖参透玄。 伏羲广成修性命，《黄帝外经》养真源。 老子《道德》含内丹，颠倒阴阳返童颜。 深根固蒂得长生，天人合一法自然。 直译： 黄帝听闻了广成子窈窈冥冥的修真奥旨，赞叹说：“广成子真可以说是天人啊！” 黄帝退居，彻夜静坐沉思，觉得还有不能尽意的地方。于是派遣大臣鬼臾区到岐伯天师那里请教说：“黄帝向广成子请问什么是大道，广成子说：‘大道的精妙，在于窈窈冥冥之中；大道的极致，在于似睡非睡、虚静默默之中。没有视觉，也没有听觉，保持元神的虛静，身体就会自然清正。保持虚静与清正。不要劳动你的形体，不要摇动你的精气，不要有思虑的杂念，才能够长生久视。眼睛没有什么可以看见的，耳朵没有什么可以听闻的，心里没什么可以知觉的，你的神就会守护你的形体，形体就可以长生。慎重地持守你内在的精气神紧闭你外在的关窍，懂得越多就会越耗散衰败。 我为你指出了大明之上这一玄关妙窍，那里是阳气发生的源头；为你指出了进入窈冥的窍门，那里是阴精化生的根源。天地的变化有主宰，阴阳的变化有归藏，谨慎地守护你的身体，身体中的精气将会自然壮旺。我守护其中的一，以使精气神平和，因此身体可以长生久视而不衰老。’天师必定知道其中的含义，希望能荣幸地听到您明白的解释。” 岐伯半跪着拱手回奏说：“这是多么伟大的语言啊！如果不是我们神圣的帝王，怎么能够听得到这样至高无上的大道呢！帝王明知故问，这不是想要把修真的要旨流传给万代之后吗?圣心为什么如此仁慈呢?臣愚昧，哪里知道如此神圣的大道呢?但是，仁慈的圣帝既然明知故问，臣只好详细地讲述我所听闻到的真旨。窈冥，是阴阳的称谓。昏默，是内外的揣述。枧听，是耳目的解说。至高无上的大道既无形而又有形，虽然有形而其实无形，是无形隐藏在有形之中，有形混化于无形之内，才能形神俱妙，精神合一。 鬼臾区说：“是啊！虽然天师讲得很細了，我还是不能悟到其中的玄妙之处啊！”岐伯说：“乾坤的道理，不外乎男女。男女的道理，不外乎阴阳。朗阳的道理，不外乎顺逆。顺行则生人，逆行则死亡。阴阳的原理，就是颠倒之术。世人都知道顺生，不知道顺生中有死亡；都知道逆死，不知逆行中有生机，因此就未老先衰了！广成子的教旨，是指示黄帝奉行颠倒之术。” 鬼臾区赞叹说：“讲得真是神妙啊！不过，还请您指示大道的原理。”岐伯说：“颠倒之术，就是探索阴阳的原理啊！窈窈冥之中有元神的主宰，昏昏默默中也有元神的存在，视听之中也有元神的支配。探索其中的原理而持守内在的元神，元精就可以不摇动了；探索其中的原理而保守元精，元神就不外弛了。元精牢固元神完全，形体又怎么会衰败呢? 鬼臾区回到黄帝面前禀奏。黄帝说：“好极了！记载到《外经》上，传投和指示给大臣和医生们，使他们共同听闻到至高无上的大道，一起遗遥地畅游在无极的原野之上。” 陈士铎说：这一篇黄帝提问，天师回答，是第一篇的论述。提问 不只是黄帝一人，而回答只有岐伯天师，是黄帝引述天师的言论。黄 帝并不是不知道阴阳颠倒之术，明知故问，是想人人都知道广成子的 教旨。 何为内丹？ 内丹养生最早始于5000年圣祖黄帝、老子，是最直接调节身体健康、开发智慧和人体潜能，使人放松愉悦，延缓衰老，高层次可返老还童，超凡入圣。 老子混元派内丹从补肾入手，可快速补充精、气、神。通过添油接命生精，还精补脑固精，睡功炼精化气，进而调节五脏六腑与整个生理机能，让人们回归到青春时期的机体状态，是将生命时钟倒拨，故尔又称“道家回春功”。 炼肾生精，炼精化气，炼气化神，炼神还虚——大道至简，真传一句话。 此功法所有诀窍来源于老子混元派50代160岁吴云青老人。苏华仁道长对外传授的丹道，是动静功严谨配合的，又不仅仅是枯坐，效果立竿见影而易学，避免了很多丹道门派中枯坐的弊端，真正体现了大道至简。 当代160岁肉身不腐吴云青真人，（搜索央视视频，“肉身不腐之谜”可以深入了解吴云青老人的神奇事迹）。他之所以能寿高160，在陕北零下二十多度的冬天雪地都光脚走路，全因为终身练习老子内丹功！ 吴老传承下来的九转还丹密法，坐化前，特批准掌门弟子苏华仁道长公开前三层，度天下善良人和真心求道者。 请大家观看学员演示口水如泉涌、咕咕吞口水的声音 这是多位学员得到苏华仁道长传授的内丹功后 |
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