中国古代民间信仰众多，在“万物有灵”思想的影响下，很多普通的动物也成了人们供奉的对象。其中最有名，就数“狐黄白柳灰”了。 电视剧里的“黄皮子” 狐仙，指的是狐狸；黄仙，即是著名的黄鼠狼；白仙，指的是刺猬；柳仙，也就是蛇；灰仙，是我们常见的老鼠。 “狐黄白柳灰”崇拜，在民间影响极大。笔者小时候生活在皖北农村，虽然当时的年轻人已经没有那么迷信，但是大多数人依然对黄鼠狼敬畏有加。当鸡窝遭了黄鼠狼的黑手之后，长辈也不会多说什么，最多加固一下围栏。村里有年轻人不信这些东西，喜欢到野地里抓蛇和刺猬，老人见了也会唉声叹气的嘟囔几句…… 可以想象，生活在古代的人们，对这“五大仙”的特殊感情了。 皇宫里的太监，自然和老百姓的生活环境不一样，所信奉和崇拜的也不一样。 李莲英就葬在了恩济庄 以清朝为例，太监多数信仰道教。除了精神依托之外，现实原因是太监年老之后，离开皇宫总要有个落脚之地。太监无后，所以大多数都寄居寺庙道观，终老于此。 于是，那些有钱的太监，就会捐钱给寺庙道观，甚至花钱修筑自己的“家庙”，成为私有财产。比如同治年间的太监二管家刘多生拜了白云观方丈为师，道名素云道人，后来还成为白云观第20代方丈。 当时北京城内外，有太监寺庙20多座。比如著名的恩济庄、岫云观、玄真观、元通观、鸿恩观、素云观、莲花寺、定慧寺、护国寺等等。太监们为了晚年的归宿，都会选择信佛或者信道，非常普遍。 当然，具体来说，身在皇宫的太监，因为每天都在高墙大院当中，精神空虚、生活压抑，会供奉一些神位护佑自己。 比如，太监会供奉岳飞。明朝东厂的太监们，为了标榜自己的忠君爱国，就在大堂上供奉岳飞画像，还挂着“百世流芳”的牌匾。  丘处机面见成吉思汗 相比来说，太监供奉丘处机更为有名。民间传说的“燕九节”，就是丘处机劝导成吉思汗少杀人，拯救了无数生命，由此受到人们的尊敬。而太监们相信，丘处机是在正月十九自阉，也就是应了“燕九节”的说法。 既然自宫了，而且还成仙了，再加上很多太监本身就信道，自然把丘处机供奉起来，当成了保护神。 其实，按照溥仪的回忆，太监们似乎供奉的五花八门，他回忆说：“除了佛、道、儒，还有王爹爹王妈妈，以及坤宁宫外的神杆、上驷院的马、什么宫的蝉，日月星辰、牛郎织女，五花八门，无一不供。” 按照这个说法，我们应该能猜到，皇宫内不同阶层、不同处境、不同宫苑的太监，所供奉的都不一样。但同时也能看出，太监的生活很不容易，随时可能犯错受罚，甚至丢了性命，才会如此小心翼翼的供奉诸多神灵——把网撒大一些，总有灵验的吧！ 太监们也有自己专属的神，那就是殿神。 溥仪在《我的前半生》中写道：“唯有殿神是属于太监们的保护神，不在皇室供奉之列。照太监们的说法，殿神是皇帝封的二品仙家。”可见，殿神对太监的意义重大。 那什么是殿神呢？其实就是长虫（蛇）、狐狸、黄鼠狼、刺猬。这四种动物被称为殿神，不仅护佑太监，同时也惩罚太监。太监们每到初一、十五，以及过年过节的时候，都会给殿神上供。 溥仪还说了关于殿神的两个小故事。某个太监说，自己有一天晚上在乾清宫前的丹陛上走，忽然身后出现一个二品顶戴的仙家，把他抓起来扔到了丹陛的下面。丹陛石想必大家都在影视剧中见过，古代宫殿门前台阶中间镶嵌的那块大石头，上面刻有不同的花纹。因为丹陛是帝王权力的象征，常人绝对不能在上面行走的。 丹陛石 溥仪回忆的这个故事真假不知道，但是这个太监想表达的意思很明显：因为自己犯了错，所以殿神来惩罚他了。 还有就是太监们不吃牛肉，因为犯了大五荤。如果吃了的话，殿神就会罚他们在树皮上蹭嘴，一直到皮破血流才行……可见，殿神在太监心中，也是至高无上的管理者。 可能大家都发现了，太监口中的殿神，不就是“狐黄白柳灰”中的四个吗？也就是说，民间供奉的“五大仙”，太监们除了“灰仙”不供奉，其他的都供奉。 灰仙，也就是老鼠。民间供奉灰仙，是因为老鼠时常出现在人的居所，而且往往都是夜间活动，行踪诡异。民间本身对粮仓极其重视，因为老鼠时常出没，也就慢慢成了人们供奉的对象。其目的当然是祈求粮食丰收，让家庭富裕。 民间既然都信奉“灰仙”，为什么太监的殿神不包括它呢？ 这一点，笔者并未查到具体的说法。个人猜测，民间百姓直接耕种收获，家家都对粮仓米缸极为重视，所以便信奉灰仙。而太监们身处宫中，每日的柴米油盐都定时定量的领取，不用担心粮仓问题，自然忽略了老鼠的“作用”。 不过，这仅仅是个人猜测，不足为信。如果有了解这方面知识的高手，希望能留言告知。 |
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