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俗语，作为民间文化的瑰宝，传统文化的精髓，对我们的生活影响至深，可说随处可见它们的身影。大家都知道，俗语乃是古时劳动人民总结出来的生活经验，是古人智慧的象征，也是老祖宗们留给我们的宝贵财富。我们通过了解这些民间俗语，可使我们在人生中避免很多弯路，少犯很多错误。 俗语的总结，涉及的层面很广，大到生存的哲理，小到生活的常识。老祖宗们用简洁明了的话语，概述了一条条生活的真理，用自身的经历和教训，为我们点开了生活的谜题，哪些事情能做，哪些事情要尽量避免，在俗语中有着众多的体现。而今天要和大家分享的这句俗语，就是一个很贴近生活的小常识，古人用直白的话语，为后人留下了永久的智慧。下面我们就一起来了解一下。 生不睡柳，死不睡杨由于这句俗语总结的是人的生与死，以及相对的柳树、杨树两种植物，因此很多朋友初见此话，会有一种错觉，认为这是一句封建迷信的话语。其实不然，这句俗语虽然总结的是人的生与死，却并不是和柳树、杨树有关，这乃是一句劝诫之语，是老祖宗通过长期的观察和体会而总结的生活经验，并不是迷信的话语。那么，这句俗语的两个总结到底讲了什么意思呢？又有什么生活真理呢？且看笔者给您分析一下。 “生不睡柳”，“生”就是活着的意思，这前半句俗语的意思就是告诫世人尽量不要在柳树旁睡觉。大家是不是很奇怪，这人好好的有屋子有床的不去睡，抽什么风要跑到柳树下面睡觉？其实，这也是古人生活的辛酸体现，现如今肯定是没有了，生活条件好了嘛。可在古时，小农经济时代，人们生活物资的主要来源便是耕地，因此绝大多数为面朝黄土背朝天的农民。 而古时的农业，从耕种、除虫、除草、到收获，所有的农活几乎都要人来亲力亲为，那时根本没有农业科技可言。所以农民的生活很苦，到了夏季的农忙时节，更是“日出而作日落而息”，几乎一天的时间都在耕田里度过。当然，外出一天也并不是这一天都在干活，那样的话，人的身体也受不了。所以，在中午太阳最毒辣的时候，农民们一般都会在吃过午餐后，休息午睡一段时间。 那么，遮阳清凉的树荫下面便是最适合农耕午睡的场所。可就是这种小小的露天午睡，对于古人而言也是极其重要的，这关系着下午工作的效率。所以，我们的老祖宗对于树荫的选择也就非常有讲究了，一般来讲他们是不会选择在柳树下面睡觉的。那为什么柳树下面就不能午睡呢，这不是也有树荫吗？笔者粗略地总结了三点，我们可以共同探讨一下。 第一点：柳树的长势原因 大家都知道，一般的树木，其枝叉都是往四周长开的，能形成巨大的树冠，这样的树木投下来的树荫面积大，微风吹过会很清爽。而柳树则不一样，它的枝叉（我们称之为柳条）是往下垂的，并不能形成粗大的树冠，因此树荫较小，清爽程度不佳，而且下垂的柳条很细很柔软，微风一吹它便会随风摆动，阴影会晃来晃去。这样又小、有晃、又不清爽的树荫，人在下面午休，会很影响休息质量。 第二点：柳树的分泌物 柳树在烈日暴晒之下，它的树叶会分泌一种有黏性的汁液滴落地面，所以我们平时见到路边的柳树底下总是如同有油一样，看起来很脏。这种汁液很粘，滴在人身上会很不舒服，滴在衣服上也很难清洗。所以，人们休息都会避开柳树的树荫。 第三点：柳树的生长环境 柳树生长喜潮湿，所以我们经常会见到，小河沟旁边长得柳树都比较粗壮。如果人们在柳树下睡觉休息，万一睡的沉了，一翻身很容易掉进河里，这样很不安全，而且柳树下的土壤潮湿，如果久在柳树下午睡，对身体也不好。 所以，以上几点便是古人总结生不睡柳的原因。 “死不睡杨”，死亡是一个人一生的终点，墓葬也是人一生中的最后一个仪式。在古时，殡葬文化盛行，棺材便是此中非常重要的一物。亡者入棺就如同长眠于此，而亲人们为了表示尊敬和缅怀，一般选择棺材的材料时，都会选择上好的木料进行打造。 杨树的木头虽然笔直形好，但是杨木质地却不是上乘，它的纹理粗大，密度也大，同等体积的杨木相对于其他木料也要轻上许多。而且杨木遇水很容易开裂，这要是用杨木制成的棺材埋在土里就会很容易被腐蚀。所以，人们在选择打造棺材的木料时，一般都是不会去选择杨木的。当然，土葬文化乃是封建糟粕，现如今已经不再提倡了。 至此，这句“生不睡柳，死不睡杨”的俗语我们就了解到这了，老祖宗留下的东西不一定全部适用于当今社会，但是古人的生活状态我们却能通过俗语深切感受。在选择应用时，我们要学会善于分辨，当取古人之精华，去古时之糟粕。不知大家对此还有什么看法，欢迎留言，我们共同探讨。 |
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