启功先生是满族人，自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士。是著名的书法家画家。
启功所拟和敬题的北师大校训
启功是正经的皇族，雍正的第九代孙，雍正的儿子里，四儿子弘历也就是后来的乾隆皇帝，雍正的五儿子弘昼在乾隆继位后封了和亲王，启功就是和亲王这一枝的。
换了别的人，祖上是皇族，而且是正根的，大都觉得是可炫耀的事，启功却对这个看的很淡，他说你看“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”历史上的王谢家族又怎么样呢，在历史长河里不过就是个浪花，真正有本事的人，是不以自己的家族来抬高自己的。
他是书法家，说这个话的时候，就拿王羲之举例子，他说你看王羲之书法上署名，没有一个是写“琅琊王羲之”的。可他照样是“书圣”，谁说不是呢？
人活的通透，不容易，必是经受了大的磨难。然后还没被困难打倒，只有这样，经历过的苦难才真正成为个人的财富。
启功先生活的通透的例子很多，说一个。当年有人问启功，外头那么多假的启功书法，有些水平很高，模仿似天成，要怎么鉴别分辨？启功回答说：“写的好的，都是人家写的，写的不好的，都是我写的。”
我看启功是个性情中人，他妻子叫章宝琛，比他大俩岁，他叫她姐姐，启动自述--1957年的时候，启功的妈妈和姑姑同时病倒，他妻子一个人照顾，累活儿脏活儿、 端屎端尿都落在她一人身上。 成年累月， 她日益消瘦， 直到送终发丧， 才稍微松了一口气。 我无以为报只有请她坐在椅子上， 恭恭敬敬地叫她“姐姐”， 给她磕一个头。
要是由着性子说下去，启功的故事很多，这个文章能写的很长，不过这个是笔墨千秋的话题征文，所以掌故还是先放一边，以后想写了，可以专门写一篇。
论书绝句封面
说正事，说说启动的《论书绝句》。
简单的说，《论书绝句》一共有一百首诗，诗做于不同的时期，引言里说的清楚，前二十首是二十岁左右做的，后面的八十首，是五十岁以后所写。写这些诗的目的就是讨论书法问题。
这一百首诗，既有论述碑帖墨迹的，也有论述书家特点优劣的，还有说书法现象的，内容很丰富，涉及的历来的书法家和碑帖众多。诗我不太懂，但是关于诗的注解，篇篇都是好文章，就算是不习书法的人，只是当文章读，也很好！
学习书法，有一个怎样入门的问题，拜师不容易，单靠自己摸索，更难窥得门径。但是入门又很重要，走错了路，再改要花比以前更多的力气。看看启动是怎么说的。
第一百首注释说：“余六岁入家塾，字课皆先祖（案名毓隆）自临九成宫以为仿影。十一岁见多宝塔碑，略识其笔趣，然皆无所谓学书也。二十余岁得赵书胆巴碑，大好之，习之略久.......乃学董香光，虽得行气，而骨力全无。继假得上虞罗氏精印宋拓九成宫碑，有刘权之跋，清润肥厚.....乃逐字以蜡纸钩拓而影摹之，于是行笔虽顽钝，而结构略成，此余学书之筑基也。”
这段话简直是倾囊相授，学习的过程，中间遇到过什么问题，如何解决的，学习的效果如何。不藏私，有心学书的人自然可以按图索骥。就是有些书法基础的人，反思一下自己的学书过程，对照下启动说的，应当也会有所启发。
写字当注意结构，以前叫结字。只有结构掌握了，写好了，才谈的上气韵神采。启功在长期的学书过程中，发现米字格和九宫格对汉字的结构把握并不准确，多年研究，他发现了“著名的黄金分割率”更准确，“一从证得黄金律，顿觉全牛骨隙宽。”进而从对汉字结构的分析提出了著名的三原则：左紧右松，上紧下松，内紧外松。把结构和用笔提到了同等的高度。
学书是学碑还是学帖，历有争论，启功在书中，对碑帖源流都有论述，最后我看他的态度是走碑帖结合的路子，碑与贴，譬如茶与酒，同一个人，既喜欢茶，也喜欢酒，偏嗜兼能，无损于人之品格，又何劳评者轩轻乎？
对于世人通常认为的学书必先篆隶然后始能做真行笔势，启功也不认同。比如《论书绝句》第九十五则：“书体之篆隶草真，实文字演变中各阶段之形状，有古今而无高下，譬如虫，卵子圆而小，幼虫长而细.....虫先于蛹，并不优于蛹，卵小于虫，未必美于虫也，贵远贱近，文人尤甚，篆高于真，隶优于草，观念既成....”
相反 ，启动认为篆隶于真草，本就是有不同之法，不是能工于此即能工于彼的那样的关系，比如他自己就是仅学真草行而不及于篆隶的。
除了与学习书法直接关系的内容外，启功对于书法源流和历代书法家都有大量的论述，对于书法风格，书家流派也是如数家珍，对各家的特点也都有自己的看法。所论者自汉晋简牍始，所论书家更有七八十家之多。
论书家无法一一细说，王羲之，苏轼，米芾，那些大家就不说了，说一个有趣的，大家都知道的人，唐寅唐伯虎
“明贤书....循规蹈矩，未见新意。惟六如居士，以不世之姿，丁弥天之厄，抑塞磊落，雄才莫骋....其于书，上似北海，下似吴兴，以运斤成风之笔，旋转于左规右矩之中.....天赋之高，诚有诸贤所不及者。”
论书风也是各流派都有点评，也举一例子
“北宋书风，蔡襄，欧阳修，刘敞为一宗，有继承而无发展，苏黄为一宗，不肯受旧格牢笼。大出新意而不违古法。二蔡，米芾为一宗，体式在开张中有聚散，用笔在遒劲中见姿媚。以法备态足言，此一宗在宋人中实称巨擘。”
除了以上那些，举凡书法作品鉴定，人物臧否--比如由碑而提到武则天，继而说到人品和书法的关系，由地域辨明所谓南派和北派的关系，又论及书法和时代的关系，和人性情的关系。书画印的关系。就不一一介绍了，大家最好是自己买书来看，不光看，还应该细细琢磨。
总之。启功先生博雅精深，见识独特，以大书家的身份论书，使得《论书绝句》蕴含丰富，可谓宝山，我这篇小文述及不过百之一也，目的只是为书法爱好者，文字爱好者起一个抛砖引玉的作用，希望大家去读读，开阔胸襟，提高见识，无论是对提高书法鉴赏能力还是书法理论水平和实践能力，都大有裨益！
