统一场论行不通

统一场论行不通

爱因斯坦在完成相对论以后，就致力于“统一场论”的研究，但是始终没有突破。他的一往无前坚忍不拔的精神值得人们敬仰。但是，反过来他钻进牛角尖而不能迷途知返，实在也令人惋惜。到现在为止，仍然有许多科学家为统一场论而孜孜以求，实际上是行不通的。为什么呢？因为 “场论”是以连续性为出发点，而我们这个世界是不连续的。中国古人通过比较观察到，人分男女，动物植物也都分雌雄，因此推想到物体都有性别。也就是任何物质物体都分阴阳。这样，物质必然是无限可分的，因此是不连续的。当然，这样回答有点简单武断，下面一步一步进行分析。

首先，牛顿理论无论如何解释不了光的波动性。因为光可以在真空中传播，真空里没有介质，无法传播机械波。后来引进“以太”也行不通。于是乎“场论”大行其道。但是用“场”替换“真空”也就否定了真空，特别是广义相对论确立“质量场”概念以后，物质因而物体就失去“定域性”，物质通过场互相交融混为一体，分不清彼此，所谓相互作用就很难界定，牛顿力学将因此而失去了基础。因为牛顿力学研究的都是分列物体之间的相互作用。承认场的存在势必造成天下大乱。

反过来，现代科学有许多现象用场论是解释不了的。黑体辐射和光电效应是对光的波动理论也就是场论的一次否定。现代科学只能用“二象性”来凑合。但是场论也不能解释分子原子的模型已经成为人们的共识。原子核和外围电子之间的距离R和外围电子之间的距离r相比较要大得多，但是他们之间却利用叠加原理维持整体的电平衡。甚至还能够和别的原子核外围的电子和睦相处组成分子。显然是不合理的。场论也不能解释泡利不相容原理。按照场论电子的电场应该相同，都具有排斥作用。但是不同自旋的电子却能够相容。还有每个束搏电子都围绕原子核运动，按照场论应该产生变化磁场产生电磁辐射，事实上都没有。按照场论能量应该是连续的，原子核外围电子不可能分能级。还有设想在一个坐标系里面为静止的电荷，其周围是没有磁场的。但是在另一个与之作相对运动的坐标系里面看到的该电荷则是运动的，周围存在磁场。如果电磁场是物质就不可能出现这种情况。

场论的引进实在也是“画蛇添足”。本来万有引力定律和库仑定律是两个物体之间的相互作用，是对称的，而加入“场”以后则变成“场”对“物体”单方面的作用，没有“场”对“场”的相互作用,也没有物体对场的反作用。显然违反牛顿第三定律。

我们说宇宙是不连续的，所有连续性的概念只能是近似的。但是西方科学有关连续性的假设却比比皆是。有关光学的理论特别严重。例如光学的反射定律折射定律都是用一根直线来代表平面，显然不符合微观实际的。如所周知，任何物质的原子在其原子核与外层电子之间对光子来说都存在巨大的空间。外来光子不可能碰到连续的反射体，更不可能碰到理想的刚性反射体，把光子的能量全部反射出去。假如认为入射的是光波，那光波也不可能无视原子外层运动电子的电磁场而不受到影响。所以有关光学的反射折射定律看似道理十足，其实都经不起推敲。

当然，我们证明了场论的错误，并不能说明光的波动性也是错误的。应该承认光的确具有波动性，但是这是一种物质波。因为电子杨氏双缝实验揭示了经典粒子的波动性。德布罗意据此提出物质波的假设。薛定谔基于这种设想创立了波动力学。也就是量子力学。前面我们在《量子力学的缺陷》中已经论证了粒子的波动性来源于粒子都分阴阳，阴阳粒子在运动过程中存在相互作用，因此形成了位置和动量的不确定性，出现了波动现象。就拿光子的运动来讲，其运动轨迹不确定的原因在于光子有“阴阳”之分。每一种单色光的光子都有“左旋”和“右旋”偏振光之分。这两种光子在运动过程中必然有同性相斥异性相吸的作用，因而不可能沿着相同轨道直线前进，出现绕射和干涉的迹象就是情理之中的事情了。通常我们做干涉实验都用单色光，会产生干涉条纹。如果在中间加入起偏镜则干涉条纹会变化甚至消失就说明电磁波波动理论是错误的。

还有，西方科学的主流都认为“超距作用”是不合理的，必须用“场”来作为物质相互作用的介质。其实只要承认物质都有意识超距作用完全可以合理存在，人类在意识指导下可主动进行任何活动以及量子纠缠现象就证明了这一点。同时光子可以在真空中穿行，无须传播介质，引入电磁波的理由也不复存在。由此可见，粒子说完全可以取代波动说解释自然界的一切现象，从而使所谓“波粒二象性”也寿终正寝。

否定了以连续性为基础的场论，相对论这座科学大厦的基础就变成为“沙滩”。承认物质都有“意识”的观念，“场论”也就变成“画蛇添足”了。用阴阳学说解决了光的波动性问题，场论根本没有存在的价值了。搞统一场论还有什么意义呢？