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地势坤，君子以厚德载物，是《易经》中第二卦的象辞。什么是象辞呢?这实际上，源自《易经》的来源?《易经》是上古时代，结绳记事时代的产物，那时，没有文字，没办法把经验传下去，人们用符号表示天地万物及其变化，以启发人类。所以，有人据此认为，中国的文明历史至少有一万年，也是有可能的。他们用六个双短横，代表大地。告诫人类，地势坤，即大地的形象虽然高高低低，但他的形势是柔顺的，我们要学习大地的宽厚品性，应该以博大的胸怀，容纳万物，承载万物。  古代认为阳化气，阴成形，坤卦是纯阴卦，可以滋生万物，孕育万物。因此取象大地，隐喻事理。你看，大地宽厚宏博，静默无言，什么垃圾，污秽之物，都充斥其间，还能生长万物。他给我们如下启示： 其一，人也要效法其精神，接纳自己，接纳自然。首先，我们不能苛求自己，凡事尽力就行，我今天做了我能做的事，那今天就开开心心，安然自得。其次，要学会满足，不能太在意自己的物质条件，房子不用太大，心宽就行。衣服不必名牌，舒适即可。 其二，人要接纳各具个性的人。林子大了，什么鸟都有，人多了，什么人都有。我们要学会和各种人相处，要谦和，低调做人，对于锋芒毕露的人，我们要忍，要灵活对待。这也是易经上强调的，外圆内方的智慧，外表上，要到什么山，唱什么歌，而内心一定有自己的原则。要记人之长，忘人之短。对于曾经伤害过自己的人，要度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 三国的曹操，也是很有容人之量的。在宛城遭到军阀张绣的突然袭击，军队损失严重，在这场战役中，他的儿子曹昂，爱将典韦都牺牲了。这是杀害儿子的仇人啊。可后来，张绣在谋士贾诩的劝说下，投降了曹操，曹操不计前嫌，封他为将军。 其三，大地不仅载物，还要滋养万物。启示我们，做人要体现自己的价值。如佛家提出来的，存好心，说好话，行好事，做好人。使自己的存在，对别人有一定价值。总之，只有这样，我们才能做到厚德载物。 |
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