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《厚黑学》精髓:厚黑与道德,是不矛盾的

2019-12-17  伟天英

黑色封面、奸诈、心狠、手黑、尔虞我诈的上位学,这些似乎都是《厚黑学》给人的印象,让人觉得这是一本教人“臭不要脸”的书。

其实不然,单纯教你如何不要脸的书,是不会让它直到今天还饱受争议的。

有人骂它,有人捧它,而实际上,真正读懂《厚黑学》的人,都在默默看着人们在讨论,而从不对它盖棺定论。

因为真正的厚黑学是在教你,厚黑与道德,是不矛盾的。

用厚黑来谋求一已的私利,越厚黑,人格越卑污; 用厚黑去谋求众人的公利,越厚黑,人格越高尚。——李宗吾

《厚黑学》精髓:厚黑与道德,是不矛盾的

李宗吾与妻儿

就像是道德经里面所说“水善利万物而不争”,水貌似是与世无争,有道德的行为,但是水若是控制不好,也能造成洪灾、变成冰山撞沉泰坦尼克号,都是一个道理。

也像是《菜根谭》里所说,“钓水,逸事也,尚持生杀之柄;弈棋,清戏也,且动战争之心”。可见所有事物都有自己的两面。

就像是性格太直的人不适合经商一样,人偶尔懂点手腕,不欺人,但也不会被人欺。

《厚黑学》精髓:厚黑与道德,是不矛盾的

而李宗吾的《厚黑学》,就是教你如何在社会中,懂得一点手腕的一本书

厚黑学里面讲了一个经典的故事,告诉人们,厚黑学的精髓,就是人在落魄时候要厚,辉煌时候要黑的道理。

春秋战国的时候,吴王夫差与越王勾践打了一场仗,勾践败了,仅剩5000兵马退守于会稽。

这个时候的勾践有两条路可以走:

一、带着剩下的兵马,跟夫差拼命,然后所有人都被处死。

二、带着兵马投降,放弃抵抗。

不同于项羽,勾践更懂得“留得青山在,不怕没柴烧”的道理,他身为国君,为了保全性命,不惜低三下四的请求活命,并作为马夫,照顾夫差的衣食起居。

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君子忍人所不能忍,方能为人所不能为。勾践并不是“宁折不弯”的人,因为他知道,在落魄的时候,就是要“厚”,才能换来东山再起的机会。

“厚”可以说是脸皮厚,心要厚,勾践“厚”到了什么地步?

为了取得夫差的信任,他在夫差生病的时候,“以手取其便而尝之”——主动尝他的粪便,来判断夫差身体哪里出现了问题。

他越是越是恭敬谦卑,越代表复仇的情绪越强烈。

你可以羞辱我,你可以鞭挞我,我也可以毫无尊严,只要你能让我留口活气,我就能舔好伤口,然后给予你痛击。

《厚黑学》精髓:厚黑与道德,是不矛盾的

随后,取得了夫差信任的勾践,回国之后开始卧薪尝胆,一点一点计划自己的复国大计。

勾践在落魄时候的厚,不是单纯不要脸去求活着,而是有目的性的隐忍,更是为了长久的发展,这就是“落魄时要厚”的道理。

那何为“辉煌时要黑?”

勾践回国之后卧薪尝胆,开始发动了他的“黑”

第一招:挑选美女送给夫差,让夫差沉迷美色,不理朝政,削弱对手。

第二招:以金银珠宝和美女贿赂夫差的太宰伯嚭,让其挑拨名臣伍子胥和夫差的关系。除掉了伍子胥,夫差身边就没有敢说真话的大臣,夫差便更加的狂妄自大。

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第三招:勾践取得了夫差的信任,放心把自己的大后方交给勾践而去攻打齐国,结果刚到齐国,自己的老窝就被勾践捅了。这就是黑学的“趁你病要你命”。

这就是厚黑学的道理:立大志者,需以“厚”处世;成大业者,需靠“黑”显才。

在李宗吾看来,厚,是遇到锋芒的避让,是退一步的海阔天空,而黑,是伺机而动,抓住最容易成功的点去痛击。

《厚黑学》精髓:厚黑与道德,是不矛盾的

生活中、职场中,懂点厚黑学,也是安身立命的根本

有时候能力明明已经够了,却被有关系的人抢走了。有时候资历明明够了,却被会来事的人抢走了。有时候学历明明已经够了,却与升职加薪绝缘。

为什么?

丛林法则而已。要脸面、好说话、甚至宁折不屈的人,有成功的吗?

的确有,但是很少,这是一个不争的事实。

我们不用厚黑之术去对待亲朋好友、对待温和的人,但是却能反击那些给你下黑手、使绊子的小人。

世上千般好,处事万般难。

生活中不少人是“直肠子”,“一根筋”,为人处世“不撞南墙不回头”,十头公牛也拉不回来。

这样的人最该学点迂回术,学点厚黑学,让自己的大脑多几个沟回,肠子多几个弯弯绕,神经多长些末梢。 一言以蔽之:绕几个圈子可使你能在人情关系中得到实惠。

《厚黑学》精髓:厚黑与道德,是不矛盾的

厚黑学的道理,讲个三天也讲不完,每一个已经工作的成年人,或者性子比较随和的人,都可看一看厚黑学,懂得隐忍和爆发的精髓。

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