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若提及三国之中，最具争议性的人物，那势必非曹操莫属。一句"宁可我负天下人，不教天下人负我"，便让他一生之中被打上了奸人的烙印。 可是曹操真的是罪无可赦的乱臣贼子吗？鲁迅先生曾经说过，"刘备之德近乎伪，孔明之智近乎妖。"同时他曾言："曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。"一代大家为何会对刘备和曹操有此种看法呢？  或许受《三国演义》的影响，在人们心中，刘备的身影始终光正伟岸，但同时我们不得不说他实在是过于圆滑。在那个混政治讲究资历的时代，刘备号称"中山靖王之后"，听起来虽然他是个落魄贵族，但好歹身份也比曹操这个太监干儿子说得过去。 可是中山靖王何许人也？此人堪称种马的存在，比他同为兄弟的皇帝汉武帝还能生 ，有多达一百二十多个儿子。如果你想考据刘玄德的身份，可以，自己慢慢查吧，不累死你！刘备之圆滑，可见一斑。  中山靖王刘胜 反观曹操，太监之子出生，可人家却也没有否认自己的身份，并一直勤勤恳恳，唯才是举，宽容大度，赏罚分明，让天下名士都为之奔走；你说他"挟天子以令诸侯"，可是他却到死都没有像来路不明的刘备以及江东豪强孙权一样称帝，将"生食汉禄，死为汉臣"的信条体现得淋漓尽致。曹操治理的北方版图在少数民族的压力下，甚至有增无减；长期稳定的政局也让远离边境的百姓们安居乐业，至始至终，曹操表现出了一个政治家杰出必备的权谋和才能。 或许是曹操凡事不藏着掖着，直来直往，触碰了太多军阀利益，不仅后来的人黑他，连当时的人也不了解他。当曹操刚刚统一北方，孙权和刘备就忌惮他的实力，说他乱臣贼子，为此他还憋屈写下《述志令》，跟世人吐槽。  在《述志令》一表中，曹操直言表述了他的想法：自从他统一北方后，人们老说他是坏人，可是人们却不想，如果此时曹操退却的话，天下又将陷入战火，百姓又将流离失所。还有人说他想称帝，他直接对那些人说他们胡说八道，不管他们信不信，他到死都要恪守君臣之道。他也不是没想过直接退休，可是要不了多久，肯定就有人要谋害他，一不小心他还会断子绝孙。 这一番直言不讳的言语你问问刘备和孙权能说得出来吗？曹操就直接当着世人明明白白讲出来了：天下需要我，家庭需要我，如果我退休不干，大家都凉凉，不管你们怎么说我，我就算背锅也要走下去，我没有退路。  是的，枭雄也好，英雄也罢，曹操的确死去的时候是个汉臣。在我看来曹操就是个老实人，老实人历来不可以是否有手段来断定，尊崇本心的仁义，忠耿而直言，堪为老实人之本质。这个老实人说出了"宁可我负天下人"的自私之语，可是到死他也无愧于苍生。这个老实人用霹雳权谋荡平了天下，以仁义之心让百姓安居乐业。 究极曹操一生，是个合格的老实人，他有心怀天下、仁心仁义的一面，也有实现目的的不择权谋的一面。如果没有权谋，不及刘备圆滑的曹操或许不为人知。  时至今日，每当我们说一个人老实时，听起来似乎很刺耳。不知何时起，"老实人"已经成为了一个贬义词，似乎老实人的心直口快、仁义仁心似乎为时代所不容。在这个急功近利的世界，人们似乎更相信只有戴上虚伪的面具方能成功。 可是，在这个飞速发展、人心鬼蜮的世界，老实人真的没有前途和希望吗？在中国有那么一句谚语："聪明反被聪明误。"一个人往往自以为聪明，那么他迟早有一天会被自己所害。在这个世界上，走得更远的人们，往往心怀大义，大智若愚，难得糊涂，这种人便是老实人中的一种。这种老实人和心怀仁义却没有权谋的老实人不同，他们的人生信条是"霹雳权谋，方显菩萨心肠！"  在古人心中，“以德报怨”似乎是一种高贵的品格，但是远古的先人们却不这么看，在他们看来这种“老实人”只会纵容他人，以至于害了自己，害了社会。孔子曾云：“以德报怨，何以报德？”在这位儒家先哲看来，唯有“以直报怨”方能彰显恩义。 所以一味做一个没有权谋的老实人，注定为人们所摒弃，为时代所不容。因此，做老实人本身没错，但一定要有权谋，因为老实人并不等于“愚人”。  为了帮助人们守住自己的理想和初心，鬼谷子留下了诸多的权谋，帮助人们在世间立足发展。但也因为他的权谋之术在人们看来阴险毒辣，所以他并不如孔子圆润，这也是他留下骂名的原因。老实人往往以吃亏为福，直言不讳，从某种程度而言，而鬼谷子便是这样一类人。 然而，鬼谷子虽然在人们心中不如孔孟高义，但是历史至始至终都有他的席位，这便是他霹雳权谋所致。可是鬼谷子并未直接干预过历史，他只是将自己一生所学传授于弟子，借他们之手纵横捭阖，俾睨天下。"一怒而天子惧，安栖则天下息"便是如苏秦、张仪、孙膑、庞涓等纵横门徒的真实写照。 鬼谷子一生无愧于心，他捍卫了弟子尊严，他以天下为棋，静观棋子的走向。鬼谷子的权谋，便是让他做一个回归本心的老实人之前提。  老实人心中向往纯真，他们待人以仁，至始至终都不该被世人所贬斥。若一定要追究老实人失败的原因，那应当责怪他们中的部分没有霹雳权谋捍卫自己的利器。 老实人并不是愚人，老实人原就是以一颗纯粹之心善以待人之人，他们有着一腔热忱和孤勇，不屈于世间的品格，正直的言语正彰显了他们看待世界的朴素。 真要提及老实人的原罪，那便是没有权谋。所以，鬼谷子教育世人权谋之术，因为心怀大义之人，唯有行霹雳权谋，方能有做回归本心之人的资格。  可是就算掌握权谋之术，老实人还不足以走得更远，因为鬼谷子还补充道："圣人之道阴，愚人之道阳。" 之前提过，老实人并非"愚人"，只有没有权谋的老实人才会是愚人，但是老实人也不能掌握了霹雳权谋之后锋芒尽显，否则老实人终将还是愚人。 大智如韩非，却因秦始皇的赏识而招致李斯嫉妒，最终被害，身死狱中。纵然韩非心怀仁义，可他却因锋芒太露，才华未显而过早夭折。  反观明朝著名的顶级文臣徐阶，一生忠心为国，可是奸臣严嵩当道，他只能将自己的家国情怀暗藏心中，一颗仁心数十年不见天日。他有着老实人的执拗和耿直，纵然官场浑浊不堪，却仍不忘忠君体国的忠心。为了能够出头，他总是藏拙，以"糊涂"二字为信条，将锋芒内敛，等待时机。嘉靖喜欢浮华的青词，他便写出青词极力奉承；嘉靖喜欢炼丹，不屑于道教的他便积蓄炼丹的热忱，在首辅严嵩手下乖乖当个次辅。  最终，正是这样一个在外人甚至徒弟都看来是缩头乌龟、不堪大用的徐阶，抓住机会将严嵩一党一网打尽。当严嵩下台时，他已经半截身子入土，当时的朝臣才知道，原来徐阶数十年人生只是藏拙，这个老实人并不是一个蠢人，相反是个极为内敛的聪明人。因此，正是在徐阶的主政之下，大明王朝才又开始重焕生机，政治清明。 世人皆说徐阶圆滑，所以才会玩死严嵩。可是圆滑之人往往因时而变，因势而变，何以徐阶宁肯忍受百官的骂名，数十年如一日坚守皇帝冰冷的内心？正因为他有着老实人的仁义内心和执拗个性。人们总以为徐阶善变，可实际他始终未曾往过初心，外圆内方。这便是以匡扶汉室为己任的刘备和徐阶的区别。 鬼谷子曾言，"口者，心之门户。"所以但凡聪明之人往往少言多观，因为言语是洞察他人内心的途径，唯有自己话少，方能不被人窥破，只有多观察才能洞悉他人的想法，"沉默是金"如是此理。正如说话一样，唯有慎独其身，身怀利刃，方能静观沧海，波澜不惊，这便是老实人在掌握利器之后行得更远之选择。 老实人并非愚人，也非聪明人，老实人有着自己的特性，不可简单定义。若要看老实人聪明或愚笨，当看他是否有着强力的手腕，坚守自己的初心。 说了这么多，或许有人在想，我也想拥有如鬼谷子那般的智慧和权谋，以便运筹帷幄，静观其变，捍卫自己善良的初心和不屈的性格，可问题是鬼谷子的权谋该从哪里习得呢？ 如果你对鬼谷子的为人处事之道也有兴趣，不妨购买一本《鬼谷子》丛书，在这套丛书中，每篇都有解析与导读，并附上了古今中外颇具代表性的案例，其领域涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域，以精彩纷呈的故事呈现鬼谷子的智慧谋略。 本书并不贵，只需要35元即可带回家，35元还不够请别人一顿好饭，还不够买一包好烟，但却可以换来一次思想的蜕变！若是能够读懂此书，无论是在事业上还是在为人处事上，必定都能再上一个台阶！ 如有兴趣，请点击下方横条购买。 |
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