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生活中的鱼
餐桌上的鱼
文字里的鱼 《説文解字》：魚，水蟲也。象形。魚尾與燕尾相似。
国画里的鱼
而我要说的是鱼与那人的故事。
沉鱼落雁————这是只害羞的鱼 出自《庄子·齐物论》:"毛嫱、丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?”毛嫱是春秋时期越国绝色美女，真是美到让鱼都羞愧。
后来唐朝诗人宋之问有诗云:"鸟惊人松萝，鱼畏沉荷花。"此后世人便以"沉鱼落雁"形容女子之貌美。 坊间流传，春秋时期，越国倾国倾城的美女西施在故乡溪边浣纱时，溪中游动的鱼儿见了她都羞愧得沉入水底，不敢浮出水面。汉元帝时绝色美女王昭君在她出塞嫁给匈奴王时，天空飞过的大雁惊讶她的美丽，忘了飞行跌落到树林里。
相遇那个女子，这只害羞的鱼就这么游进了中华历史典故的大河。还带上了那只鸟，哦不，是大雁。 庄子里的鱼————智慧逍遥的象征“濠梁之辩”记载于《庄子﹒秋水》篇中。讲述的是春秋战国时期的两名思想家庄子和惠子的一次辩论。这次辩论以河中的鱼是否快乐以及双方怎么知道鱼是否快乐为主题。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（濠梁之辩《庄子.秋水》·节选） 相遇于庄子惠子，这只充满思辨的鱼就成了华夏智慧的象征。 然而，庄字笔下还造就了只逍遥的鱼，代表着绝对自由的永恒追求。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，一锅装不下。开个玩笑，当然不是这样。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（逍遥游·《庄子》·节选）
逍遥游是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。 在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。 因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
相遇于庄子，这只鱼便有了追求，后世的文人也如那鱼般一直追求，从不曾遗忘。 孟子里的鱼————另类的铭刻《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者很可能是孟子。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（《鱼我所欲也》·节选）
普世价值观而言，如同舍·得酒业的文案“智慧人生，品味舍得”。诚然， “人不能两次踏进同一条河流”，选择其一，必然放弃其余。回归的还是定位与度的拿捏。 《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。 孟子性善论，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子的这一思想，被认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远。
在此前提下，这是只被舍弃的鱼。相遇于孟子，也铭刻在舍生取义的历史反面。 诗经里的鱼———小清新的存在
小雅.南有嘉鱼 南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。 南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。 南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。 翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。 这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛，随着酒筵的渐进，酒兴渐浓，宾客也渐趋热情奔放，人们的视线也随之渐高。
小雅·鱼丽 鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。 鱼丽于罶，鲂鳢。君子有酒，多且旨。 鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。 物其多矣，维其嘉矣！物其旨矣，维其偕矣！物其有矣，维其时矣！ 此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多，以见丰年多稼，主人待客殷勤，宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”，是宾客对主人美称。
相遇与那个主人，这只鱼成为了礼遇宾客的象征，也成为诗经古老淳朴的记忆。
《诗经》里的鱼还有很多，如其中仅用单字“鱼”来象征名贵事物，《小雅·鹤鸣》以鱼在渊、在渚比喻贤人或在朝或在野;《大雅·旱麓》 “鸢飞戾天，鱼跃于渊”则用来比喻贤能各得其所······ 乐府里的鱼———心怀苍生的悲悯
枯鱼过河泣，何时悔复及! 作书与鲂鱮，相教慎出入。(枯鱼过河泣.《乐府》·佚名·东汉末年) 这一首寓言诗，写枯鱼过河时悔恨哭泣并写信告诫同伴"慎出入"，以鱼拟人，警告人们行动要小心谨慎，以免招来祸患。全诗结构精巧，比喻形象，寓意深刻，而想象尤为奇特，充分显示了作品的浪漫主义特色以及汉乐府的高度艺术表现力。
曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:"铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠!"《枯鱼过河泣》这首诗正是东汉末年动乱社会中随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实的反映。
相遇于那人，成就了这只心怀天下苍生的鱼。 当然还有很多··· 同样，当鱼画家相遇，那只鱼即成为画家笔下独一无二的存在，便成经典。
人生长河中，你会遇见心目中的那只鱼，只待你交付真心····· |
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