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红楼趣话:江南甄家臆想

 仙人洞主晨曦馆 2019-12-18

   今日读红楼,忽发奇想,《红楼梦》作者曹雪芹老先生写的江南甄家究竟是何府?结合杂读红学新作和红学先贤大家考究资料,浮想臆测如下,聊作趣话红楼一言。

、甄贾宝玉同一人。

    曹雪芹在全书中用假语村言和甄士隐之手法叙写故事,“假作真时真亦假,虚无有处有还无”。真假难辨,真假可变亦可辨。只是表现手法问题。倘若如红学大家周汝昌老先生考究的,<<红楼梦>>之作者就是曹寅之后人,所叙之事就是清雍正朝曹寅和李煦两族罹难之事,曹、李又是姐夫和小舅子关系,那么就可以说贾府和甄府其实就是一回事了。只不过是分开来写,以障人耳目罢了,实写贾府虚写甄府,贾府在京城,甄府在江南。甄府带有李煦家族的影子。贾宝玉和甄宝玉是同一人,贾宝玉是直写正叙,甄宝玉是曲写虚叙,分写而合二为一,真(甄)假(贾)宝玉何其像极了,应当说就是同一人也,这就不难解释了。

除去这点不说,本回令读者印象最深的恐怕就是甄府那位所言:“行事于贾宝玉极其相似的顽劣小爷甄宝玉。从书中描述知道甄宝玉不仅言谈举止像极贾宝玉,甚至连名和容貌也与他如出一辙。一直以来,红学界用一真一假或一真一幻来解释甄贾两个宝玉,认为甄宝玉是贾宝玉的化身,贾宝玉是甄宝玉的真实写照。否则,曹公设计甄家和贾家两个宝玉出来,又有何用意在?并在第二、五十六回用了不少笔墨对甄府和甄宝玉作了非常详细的描述;而在第七、十六、五十七、六十四、七十五回中,曹雪芹只是对甄府作了非常简短的插叙。在详细的描述时,曹雪芹重点交代了甄贾二府密切的关系;在对甄宝玉进行描述时,就是说甄、贾宝玉各方面的酷似。

曹雪芹为何要这样写?曹雪芹在暗示:甄府就是贾府;甄宝玉就是贾宝玉。写甄、贾两府就是影射自己的家族----曹府;甄、贾宝玉就是曹雪芹本人艺术性的化身。那么,曹雪芹这样设计的目的何在?笔者认为:曹雪芹自知自己无法直接写出贾府败落的真相。可是曹雪芹又要让读者了解贾府的最终结局,就是自己的本家真实写照,于是,曹雪芹在《红楼梦》中设计了甄府和甄宝玉。暗示贾府的败落,贾宝玉的悲剧结局。读者细读《红楼梦》就会发现,如果把与甄府和甄宝玉有关的内容删去,对《红楼梦》全书的结构和内容而言,丝毫不会影响它的完整。这个甄府甄宝玉又是完全可以游离于《红楼梦》主要人物之外的。曹雪芹这样设计的目的就一目了然了。曹雪芹要用甄、贾二府影射自己的家族----江宁织造曹府;要用甄宝玉影射自己,用贾宝玉实写自己,也是为了避免文字狱盛行的时代,惹祸上身。

二、甄府即贾府与李府的化身。

    周汝昌老先生说过:“在《红楼梦新证》里,史侯的原型就是李煦家。史侯家史鼐、史鼎就是李煦的两个儿子,这本来已无可疑了,可是当年也有人大批"自传说",说我的这些考证都是牵强附会。谁知过了些年,同一位专家忽然改变了看法,他说史家就是李家,而《红楼梦》包含的李家原型超过了曹家。我得知后不免有所感触,我并不想讥笑他、轻薄他;相反,他既然后来看清了问题之所在,这是大好的事情。”在这里“而《红楼梦》包含的李家原型超过了曹家。”可否说也包括了甄家呢?不妨举几个例子以求证我此言具合理性。

在小说第二回,借冷子兴口道出这金陵除了“贾、史、王、薛”这赫赫有名的四大家族外,还有一处江南甄府,金陵城内钦差金陵省体仁院总裁甄家,是个富而好礼之家...“并且与贾府既是老亲,又系世交.两家来往,极其亲热的。” 两家到底沾何亲带何故?红楼梦第五十六回中,甄夫人奉旨进京时有所交代,贾母知道甄夫人来京时,跟王夫人说,这甄家与别家不同,恐怕还要来见我老封君,贾母在接见甄夫人说过这么一句话,贾母笑道:"你们大姑娘和二姑娘这两家,都和我们家甚好。”因此贾家与甄家是来往极其亲热的。

大姑娘,二姑娘这两人是指何人?与从小寄养在贾母身边的迎春(系贾赦原配所生,母亲早亡,非邢夫人亲生,父亲贾赦不爱,异父同母亲兄贾莲却与之不近,有悖人情常理何也?)和惜春(贾敬之女,贾珍之妹,母也先亡,)可否有关系?“老亲”是何老亲,“世交”又是何世交?与迎春、惜春已亡之母又有何关系?我不妨大胆臆测迎、惜二春之母系贾母从甄家(实为李家)带过来的甄家之人呢?贾敬死后,曹雪芹又通过贾珍的口说出了甄府与贾府的密切经济往来和不同寻常的关系:“昨日出殡后,有江南甄家送来的吊祭银五百两,未曾交到库上去……(六十四回)”,为何贾敬死,甄家也来吊祭?

按顺序再次提及甄府,是在第十六回,借琏二爷乳娘赵嬷嬷之口。且看这位老嬷嬷是如何评论这江南甄家的“还有如今现在江南的甄家,嗳哟哟,好势派!独他家接驾四次,若不是我们亲眼看见,告诉谁谁也不信的… 能接驾还四次的”,说到接驾四次,历来红学家们好像抓到了破解红楼梦的救命稻草,且不说康熙皇帝南巡是六次不止四次,见过曹寅四次面的可能性极大,殊不知接驾次数和亲密程度超过曹寅的人物大有人在,也许江南甄家应该六次都在场。而李煦作为康熙帝的近臣可否伴驾同行或打前站迎驾哪?那么甄府(实际是曹、李二府的化身)与贾府的关系可就是相当之密切了,要不然李府罹难时怎么托孤(此处指史湘云)与贾府。倘若如专家考证《红楼梦》批注之主脂砚斋就是史湘云真身,那么贾、甄(实为李)两府之事皆是亲历者,也就不难理解著作者与批注者是如何这等心灵相契了。

据史料载,曹玺、曹寅在世时,曹家赫赫扬扬,享尽荣华,但荣华中又埋下了衰败的祸根。曹寅广交名士,为人刻书,造园林,养戏班,挥霍糜费已成习惯;对皇上、皇子及王公亲贵们的无穷无尽的孝敬与应酬,特别是应付康熙帝南巡,动辄耗费万金(仅康熙四十三年在扬州修筑行宫一事,曹寅就捐助银二万两,的确如《红楼梦》中赵嬷嬷所说,“把银子都花得淌海水似的”),可观的收入仍远不够如此庞大的开支,于是不能不侵挪帑银,财务上出现了巨大的亏空。康熙帝对此早有风闻,警告曹寅“不可疏忽”免致“后来被众人笑骂,遗罪子弟。”果然在康熙五十年,查出两淮盐运库帑共亏空一百三十六万两,经协商,由商人赔六十七万两,曹寅、李煦分赔七十万两。与此同时,江宁织造署也发现巨额亏空,曹寅就在这样的茫茫债海中过早地离开了人世。弥留之际,计算江宁织造衙门历年亏空九万余两白银,而两淮盐务亏空分给自己赔偿的为二十三万两白银,而出人意料的是,曹寅死后三年,又查出他亏空织造银三十七万三千两。如此庞大的亏空,曹家真可说拆骨难偿。曹家因挪用公帑而获罪,“不过是把皇帝的银子用在皇帝身上罢了”,但又不能申辩,打碎牙往肚里咽,也确实冤屈。由此,可想而知这甄府与皇室关系真正非比寻常了。

《红楼梦》开篇第一回的甄士隐,贾雨村,甄英莲,在整部小说中起引子作用的人物,个个有着鲜明的象征意义,书中也明确有“因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去。”一句。即“甄士隐”取意为“真事隐”,“贾雨村”取义为“假语存”。这也是作者想通过这样的谐音告诉读者,写此作是根据不可明示的原型写出来的,甄即贾,假即真。

甄士隐一家因祸而起(霍启丢失小英莲之时起),原本殷实美满的甄家开始走上衰败,直至家亡人散。此并非仅仅是甄士隐小家的变故,它早已向我们间接表明了“假作真时真亦假”所隐寓之真事,而以“假语村言”来避免当时的文字之祸。曹曹雪芹是想通过甄士隐梦中所见的这幅对联着意提醒读者,同时也通过此联点明甄家的不幸遭遇和最终归宿就是贾府大家族的缩影,写甄士隐小家庭的变故就是为了向我们揭示、影射贾府大家族的没落与衰败。此乃作者以甄乱贾,以假作真的“荒唐言”,巧妙地将政治背景“真事隐去”的惯常手法。

江南的甄家背景不简单。贾琏的奶妈赵嬷嬷曾经说过,江南甄家好势派,独他家接驾四次。与他家相比,贾家根本没有这份殊荣,贾元春一个贵妃省亲就是最大的荣耀。甄家和贾家作为世交,是老亲,来往极其亲热。甄家奉旨进京,先派4个有身份的婆子前来问安,后来又有甄家夫人亲自到访。贾母过八旬生日,甄家送来一架大屏十二扇,大红缎子缂丝“满床笏”。 贾家和甄家交往,表面上看有来有往,实则是贾家高攀,依附于甄家。甄家被抄,贾家根本无法独善其身。

甄家被抄之事,王熙凤事先也应该知道。大管家林之孝曾经向贾琏打听过此事,并且还借此劝贾琏,将家中那些年纪大的女孩放出去。贾琏能知道的,王熙凤自然也会知道。但是,王熙凤对此事应该看得不够透彻,没有深悟。贾探春的一番话“你们别忙,自然连你们抄的日子有呢!你们今日早起不曾议论甄家,自己家里好好的抄家,果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的'百足之虫,死而不僵’,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地!”让她认识到江南甄家被抄,贾家也离大祸不远了。

而甄家有五个女儿,除了两个在京都由贾母关照着的两个大女儿,第五十六回,甄夫人奉旨进京,肯定是嫁三女儿,还有两个待字闺中,在第二回,雨村提道:“更妙在甄家风俗,女儿之名亦皆从男子之名,不似别人家里另外用这些'春’'红’'香’'玉’等艳字。为什么甄家五个女儿皆从男人之名,按清皇朝家规,嫁入皇家只能记某某之女矣!不信,去查皇家档案。此处岂不是又一障眼法或更有此地无银之嫌吗?不用“春”时偏用“春”而且是四春连用,不用“红、香、玉”等艳字偏用香,史湘云(是香云),由此,“皆从男人之名”何处去找?就在眼前五女名字上即:元、迎、探、惜、四春和史湘云

贾雨村在第二回还道,甄宝玉为他祖母溺爱不明,每因孙辱师责子,我所以辞了馆出来的。这等子弟必不能守祖父基业、从师友规劝的。只可惜他家几个好姊妹都是少有的!” 可见甄家的五个女儿极其出色,怎么个出色法?交代之后,后文便不见踪影。倘若甄府(以李府为主)是贾()府的虚化或影子,实际同为一家即贾府的拓写,则贾府的的五个女儿元、迎、探、惜、四春和史湘云(来自史家即李家)已经成明线主角细描详写足以,何必再以甄府之女虚线,赘叙详描哉。

有人说:红楼梦第五回,贾宝玉做梦时,警幻仙姑唤来四个妹子,就有点神奇了,警幻仙姑召来痴梦仙姑、钟情大士、引愁金女、度恨菩提四个妹子,接待宝玉,会不会与甄家的五个女儿有关联,若说没有,此处引出四人意欲何为?若说有,证据又嫌不足,会不会牵强。我自拙见,以此臆想甄家五女,确实牵强,且《红楼梦》后文均无伏线可循,不敢苟同,略记于此,姑且存疑

总之,甄士隐描述的甄府,甄府是大家族,是奉旨进京的大家族!是旁叙暗写甄(李)府实写贾家的,甄府就是李府的原型拓展加之贾府的侧写。与之关联的在《红楼梦》中也有所交代,贾家在建设大观园时,贾蔷想王熙凤去江南选聘戏子等事,赖爷爷向王熙凤廪报,竟不用从京里带去,江南甄家还收着我们五万银子。明日写一封书信会票我们带去,先支三万,下剩二万存着,等置办花烛、彩灯并各色帘栊帐幔的使费。可见贾家与甄家的亲密程度,非贾母虚言,由此可见一斑。综上所述,甄府可能就是贾李二府的假托虚写。您说哪?一家之言,仅供爱红者把玩。

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