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巴克特里亚（Bactria，波斯语：Bākhtar，巴克特里亚语：βαχλο，梵语：Bāhlika）是阿姆河上游、帕米尔高原与兴都库什山脉之间的平原。该地也是中亚自然条件优越、适合文明发展的地区之一。 在前雅利安时代的前3千纪下叶，这里成为巴克特里亚-马尔吉亚纳文明体的中心（约与两河流域的阿卡德文明同时期）。随着巴克特里亚-马尔吉亚纳文明体被雅利安人所征服，这里也成为了原始雅利安人人的重要活动地带。印度人南下印度之后，这里便落入了伊朗人之手。《阿维斯陀》中，将巴克特里亚称为Bāxδī ，是胡大创造的第三个乐土。可见巴克特里亚这个词是源于更早的阿维斯陀语。 前1千纪，巴克特里亚人基本形成。前6世纪，这里被阿契美尼德帝国征服，成为阿契美尼德帝国的巴克特行省。之后又被纳入亚历山大帝国以及塞琉古帝国的版图。亚历山大的伊朗人皇后萝克姗娜一世，其实就是一个巴克特里亚人。 在阿契美尼德帝国陨落之后，整个中亚呈现着文明遍地开花的状态。以巴克特里亚为中心，也形成了一个辉煌的文明。这也是诸多东伊朗文明中，唯一一个可以称之为帝国的文明（花拉子模帝国是波斯化的，花拉子模本身并不能被称为帝国），在相当长的一段时间内被当做中亚文明的代表，与中华、印度、 西伊朗形成对峙。同时，它也博彩众长，极大地体现了文化交融并包的盛景。 第一帝国：希腊-巴克特里亚王国 希腊化时代，希腊文化传入中亚。 前230年，塞琉古帝国总督欧西德莫斯一世反抗塞琉古帝国，一巴克特里亚为中心，建立了希腊-巴克特里亚王国。其子德米特里一世（不败者）是希腊-巴克特里亚王国最伟大的国王，征服了索格狄亚那、阿拉霍西亚（阿富汗）、犍陀罗、帕提亚、印度河流域等广大地区。 希腊-巴克特里亚王国期间，希腊文化对中亚产生了深刻影响，整个中亚流行起希腊宗教与希腊艺术。这也是后来希腊化佛教的滥觞。 德米特里一世很可能是历史上第一位对佛教感兴趣的希腊人。他的钱币上出现了希腊文、佉卢文并存的铭文，也出现了大象（释迦牟尼的象征）与希腊神祇并存的形象。 在巴克特里亚，人们开始使用希腊字母书写巴克特里亚语，这是唯一一种使用希腊字母书写的伊朗语。 第一过渡期：大夏国 前180年，德米特里一世的将军阿波罗多特斯一世自立，希腊-巴克特里亚王国南方分裂为印度-希拉王国。 前140年，四个游牧部落：Asii（阿兰？）, Pasiani（？）, Tokhari（吐火罗）, and Sakarauli（？）入侵了巴克特里亚，他们在斯特拉波的记载中被统称为“斯基泰人”，（这其中的吐火罗人有没有被塞化，并不重要，因为他们入侵巴克特里亚不久就被本地人完全同化），他们极有可能是受到被匈奴人驱赶的月氏人的驱赶，而吐火罗部落在这四个部落中处于领导地位，他们占领了半个巴克特里亚，建立了国家，从此，巴克特里亚又被波斯语称为“吐火罗斯坦”。换句话说，月氏人很大可能并不是吐火罗人，而是吐火罗人的征服者。 就在吐火罗部落联盟统治巴克特里亚的20年间，张骞出使西域。这个吐火罗国也就成了《史记》里第二个“大夏”。（第一“大夏”是指希腊-巴克特里亚） 第二帝国：贵霜帝国 前120年，月氏人从锡尔河流域南下，灭亡了'大夏'与已经衰亡的希腊-巴克特里亚王国。经过一番争霸，月氏贵霜部的首领丘就却（Kujūla Kadphises ），于公元30年建立了贵霜帝国。丘就却本人可能并非月氏人而是吐火罗人或者斯基泰人，不过无所谓，从今天开始，大家都是巴克特里亚人，或者说大夏人，吐火罗斯坦人了。有念旧情，贵霜帝国仍对汉朝自称为大月氏。 贵霜帝国早期官方语言为希腊语，后定巴克特里亚语为官方语言，在宗教场合还广泛使用梵语。 贵霜帝国统治期间，巴克特里亚的多元式文化进入黄金时代。希腊-巴比伦宗教、拜火教、佛教、摩尼教、景教、印度教在这里汇聚。后希腊时代，希腊艺术的影响仍存在于方方面面，贵霜时期也是希腊化佛教艺术的黄金时期。 贵霜帝国最伟大的国王是迦腻色伽一世（Kaniska I），他大力弘扬佛教，是佛教的三大护法王之一，佛教在中亚乃至中国的流行，都有贵霜帝国的功劳。迦腻色伽一世统治期间，国力强盛，击败了帕提亚帝国，并扩张至恒河流域。 著名的“罗巴塔克铭文” （Rabatak inscription）便是记述迦腻色伽大帝事迹的铭文。 第二过渡期：贵霜沙、寄多罗人（希奥尼泰人，红匈奴） 萨珊帝国崛起后，贵霜帝国开始衰落，分裂为中亚与印度两部分，中亚部分被萨珊帝国征服，印度部分则被笈多帝国吞并。 萨珊波斯人在贵霜故地建立了萨珊帝国的分支——贵霜沙王朝，或称萨珊-贵霜王朝。 一个被叫做寄多罗人的游牧民族（罗马史料中被称为希奥尼泰人），占领了巴克特里亚，建立了寄多王朝，延续着贵霜帝国时期的文化传统。他们很可能是贵霜人曾经的臣属，并且以贵霜人自居。 第三帝国：白匈奴帝国 白匈奴嚈哒人崛起，他们自称匈奴，或许曾是匈奴的臣属，但本质是塞种人。 白匈奴取代了寄多罗人与贵霜沙，以巴克特里亚为中心，建立了庞大的征服帝国，对波斯与印度造成了严重的威胁。文化上，他们依然使用巴克特里亚语，延续着贵霜帝国的形态。 （按：无论从什么角度，白匈奴帝国都是一个伊朗帝国，泛突厥主义者的认爹行为必须遭到谴责） 第四帝国：吐火罗叶护国 西突厥与萨珊波斯联合消灭了白匈奴，西突厥人在巴克特里亚建立了吐火罗斯坦叶护国，萨珊波斯灭亡后，萨珊流亡皇室逃至此地。这里成为了中亚民族抗击阿拉伯的一个桥头堡。此时的巴克特里亚文明，已经开始向波斯化慢慢转变。 吐火罗叶护国被阿巴斯王朝灭亡后，巴克特里亚逐渐伊斯兰化。随后，又在萨曼王朝的影响下波斯化，成为东方波斯-伊斯兰文化的一个中心。 波斯诗坛四柱之一的鲁米（塔吉克人），其实就是一个波斯化的巴克特里亚人。但是此时的波斯又被蒙古入侵，所以他移民至土耳其罗姆苏丹国，被当时的人称为鲁米，意思就是罗马人，在今天又被认为是土耳其人。 |
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