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韩愈这个名字在中国文学史上有着极高的声望，他是唐宋八大家之首，与柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩等人并称为“唐宋八大家”。 韩愈还是唐人最为杰出的思想家和哲学家，并且在后世同时享有“文章巨公”和“百代文宗”之名，他写的《祭十二郎文》感人肺腑，每每读来，都能令人感怀。 但是少有人知的是韩愈还是一个不世出的大书法家，他以草书和楷书闻名于世，只不过如今他的墨迹我们看到的不多，所以对于它的书法不甚了解。 其实韩愈不仅文学功底深厚，他的书法功底丝毫不逊色于其文。 “书法家”的这个称谓在古代是没有的，但是在在当代却是极为泛滥，很多人会写两笔毛笔字就自诩为“书法家”，其实想成为一个“书法家”何其难哉。 首先你得是一个读书人，文章写得好，且精于诗词，对于国学有着一定深厚的掌握，其次，字要写得好，能写出自己的风格，同时又能被时代所认同，且能够传之数代而不绝，这样的人才有资格被称为书法家看，大家若是以这种标准来衡量当代的“书法家”的话，只怕没有几个人能担当得起这样的称谓。 欧体楷书始创于欧阳询，欧阳询是隋朝人，后来在唐朝做官，他跟虞世南同时再当时的最高学府弘文馆教书法，名噪一时，他们两个代表了唐人楷书的最高水平，后世之人学习欧阳询的极多，在当代学习欧楷书法的也占大多数。 韩愈的欧楷也是一绝，他将欧体楷书中的险绝和峭拔略加收敛，变得平正而朴实，虽然没有了欧阳询原帖中的险峻面目，但是更多的是一种不激不厉而风规自远的堂庑之气。 在中国书法当中，每个人的学养和内在品格都能在书法当中得以体现，这个人嚣张跋扈，写出来的字势必张牙舞爪，这个是含蓄内敛，他的字也必定是不激不厉的，这个心细如发，他的字也必定谨小慎微。 而韩愈将他的学养与书法很好的融合在了一起，写出了这件《唐故李观墓铭》。当然这件作品很多人怀疑是清朝人的伪作，但是即便是伪作，书法也属上乘。 我们将这件碑的拓本按照原作进行1:1的比例复制，还原出了作品的原貌。 欲购此帖，请点击下面惠购：          |
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