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与易友谈如何看八字一至十四（群聊天记录）系列整理 关于生、气机及相关的一些话题 愣头青：什么叫易，上日下月，日月变化则物换星移。人的一生所面临的事有好多，不同的角度只是反映了人在不同时期的不同经历。就如我们在看同样的问题，未必得出的结论就一样，何况是易呢。所以，我们不必把个人的角度看得太重，就是一个角度而已，也正因为这样，有时就会出现某一个八字用小老头的断命模式比较神断，而有时，某个命例按布师的观点会比较神断，这都是正常的，就拿刚才鱼的八字来说，我一入手并非从格来入的，而是抓住他八字是辛金主气来入手的，因他的八字本就不成格，所以，我的思路为，印弱，喜生，而印的源那么多 乾造：癸丑 壬戌 癸未 丙辰 (申酉空) 大运：辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 1975 1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045 也就是官有四个，若把印当学历、文凭，那么，官就是其源，所以我刚才方断他的文凭一堆，而22岁前一路印运，无疑是读书都不用费精神，22岁后入官运，读书就分神了，就是因为印的源多足，所以，学而贪多，成绩下降。而同时 小鱼：愣师的思路很对头 愣头青：他的工作环境不属那种一个就能成事而独立工作的，因印的源多，有合作的倾向，所以，才给他下为人做嫁的结论。就是说，他的工作是看不出自身价值的，就是有成果，也是大家一起得，所以，凭他官那么多，自尊心那么强的人，岂不要一辈子都有怀才不遇的感觉，刚才我上面所断就是从这些心法中来。 其实，你别看小老头断事时一个萝卜一个坑，但他肯定也是有他推命的心法，有时估计还要绕几个圈才能出得来，什么方式入手都一样 金不易小老头：这个确实需要细致的理气的 愣头青：若是把人性的心态都再摸透了，断命就生动了，就真的象在讲故事一样，当然这是每个命师所追求的。但说到底，还是积累二字。关键要学会反思，反思是一种高级的思维活动。象小鱼的八字，因我定为身弱，所以，你看，官多为鬼，身体不好也是自然。有时虽说角度不同，但有一些结论还是一样的。这并不是说理法不对，说到底还是角度的问题。而且，他的八字叫隔字冲，合则有喜冲则有动，这些又与身旺弱的理论无关。一个八字的论断有时会用上几种法理，我对用神之说，看得淡一些 。 布瓜：楞师的看命方法，更接近是用十神心寓意要多一些 愣头青：也不全是。而且，我发现，单看一个十神的含义是不够的。最近我在老子里面找到了几个阴阳学上的启发。老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。为什么到三才能生万物，这里面有非常深的含义。我们就来看看这个三数，读三国，我们知道三数是天时地利人和，在八字中的三就是天地人，而这说明什么？若一个八字，这三者全占齐了，那绝对就是一个好八字，若只占其二，也不妨白活一场，若是五行偏枯，你是你，它是它，只占了一个，那命就差了。 我们把这个用在商业上来理解，你有天时（政策或市场有需求的产品），你的卖场在人流非常多的地方（地利），你的能力很强很会卖东西（人和），那么，想不让你赚钱好难。若得其中的两者，也能自立，如你有天时（市场有需求的产品），你的卖场在人流非常多的地方（地利），你的人和差，脾气臭不大会做生意，但因你有市场需求的东西，地利又好你依然能赚到钱。 这在八字中就是我归纳的生机与气机的问题。还以鱼的八字为例，他的主气是辛，官是其生机，官旺，印的生机就足。 乾造：癸丑 壬戌 癸未 丙辰 (申酉空) 大运：辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 1975 1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045 所以，此人就表现为兴趣广泛，他的学校也一定不错，因其官自旺有气。再推就是他的学校效益并不是很好的那一种，有名气，但历史并不是很长。 小鱼你反馈一下，是不是？ 小鱼：恩,中南大学,历史不很长 愣头青：为什么，还是生机的问题。学校效益并不是很好，有名气，但历史并不是很长。怎么推的？是因官的源，财不足，而且出现在时柱，时者，子辈也。也就是我们所说的晚辈了，所以历史不长，大致就是这样。我是以为，既然大家对易学都有兴趣，有空时不妨多读一些中国传统的书，会有得益的 布瓜：八字本来就是一个人的生存空间，呵呵，从天人合一的角度你们想想就知道了，十神的寓意与类象本来就是无穷的 愣头青：小老头的特点是取象有独到的地方，但你别以为他这样说，你学他用同样的话来断就准确。其实不然，为什么，因你不懂他运用的法门，也就是他的心法，所以也是白搭。只学技法就会出现断命时，有时很准，有时错得离奇。我的道经刚注解写到第六章，我发现，老子挺高明的，这位老祖宗常给我们后辈开一些玩笑，你看他第六章是怎么写的，说，谷神不死，是谓玄牝。接着说，玄牝之门，是谓天地根，再接着说，绵绵若存，用之不勤。 是什么意思？我们现在关键是读懂其我们所理解的义理，他的这一节与阴阳的中阴的关系比较大，你看八字的理法就知道，为什么天干只用生克制化，而地支只用刑冲破害，而不与天干的叫法一样，也叫生克。八字靠什么来断，是靠推理的，当然还有取象、星宫、柱位、宫位，等一些理法。但当分析问题时，用得最多的还是阴阳五行的作用关系，八字理论的书远远不够用来应付目前求测者这种什么都想知，什么都想测的问题，八字原始理论解决不了那么多，怎么办。自古以来，这一行本就讲究师徒名分，而且，就是师徒，也并非你就能学到你师傅的所有。就象目前市面上的书，关键时刻就给你卖个关子，其实古书我看了很多，知识出现的断层也很多，如断流年的问题，从现有八字的书中你是找不到答案的，那么答案在那找？有几本书是非看不看的，一是张果星宗 金不易小老头：或者这样说，八字也是在发展中完善的，我们现在所了解到的东西，大概只是八字博大内容的一小部分和基础部分，还有很多理论和技法，需要发现 愣头青：是，而且社会在变，人的价值观也在变，另一就是一个大系列了：医书 金不易小老头：不能突破古人的东西，肯定会走向死路，但是，乱突破，那就必定走向绝路。比如，把排时间的方法给改了 愣头青：乱突破又必然就象现有的一些变态的命师 金不易小老头：大运一律顺排等（不是针对谁，就事论事 愣头青：是啊。医书是一大系列。布师在讲课中有一句话说得很好，那就是我们必须要先谈继承，若不知所以然，你谈何有悟呢？就象人家凭什么就能拿博，我们的学历只能拿中、大专，而博士一出山门，工资一般说就比读专的高，那是因为人家花了比你更长的时间去系统掌握一门知识，反过来，你凭什么比人家少花了很多精力，而在工资上要与人家拿一般多。哈，当然除非你也有你的过人之处，而那个所谓“过人之处”就是你与他工资一般多甚至超越他的前置条件，没有了这一点，想是可以想，但放现实生活中就不行了。我举的这个例子无非就想说，八字本身是一门术，是要花时间与精力去做研究的，不是三年二年就能出成果，我们应客观来看这个问题。 我也绕了好些弯路走出来的，就是喜欢看点书，多思考。但古书很涩，首先是字义的问题，不懂那个字，就查字典，词海不行查词源，词源不行再查康熙字典，我就不信弄不懂它的意思，除非文中的字，字典里面没有，呵呵。当时我开始看古书的时候，也是问题多多。偷说一句，开始看书时，我无法一本书从没头看到尾，因哲学的东西，你这一个结过不了，就是再接着看也是枉然，因你不理解呀。所以，我就找同类的的书再看，有时你会在同类的书中找到你想看的另一本书的答案。那么既知道了那个答案了，就再把原那本书翻出来，然后不断地重复刚才的行为。慢慢的，你看不懂的地方就变得不是很多了，再接着，你懂了它里面的意思了。 最后说一个读书体会，书都要读懂它字里的意思，而不是文字表述的本身。这如老子所说的道可道非常道的道理，你只看字面上的东西，只能说你认识了那些字，不能说明你明白，若没理解，就无法运用，看了也是白看。如看书只停留在认字的层面上，那我现在就可以劝你，你还是不看了，免得浪费功夫。所以，老子说到海，为什么用海来作比拟，因为它的立论是以厚积为主体，你看坤卦主体就4个字，叫厚德载物。他讲的道理就如八字的地支的作用一样。 阳是无形的东西 阴是有形的东西 若想让阳留得住，非有阴之所引不可，我们看一个八字，天干是合的，而地支是冲的，那么，所发生的事必然是应在天干的那两个十神上面。若是地支没有出现刑冲合的这个象，那么，天干虽有合也应不了事，只是表明有这事出现但没有结果。我来举这个例子。天上乌云盖顶，是不是有乌云的天气都会下雨呢？不一定，若地气热，它就能下雨，若地气不热，它也就只是乌云而已，说不定一阵风过来，乌云就飘到别的地方去了。这说明什么，说明天干发生作用必须有地支的配合，断事的时候，我们有时必须要判断它的状态，那么就是根据这些原理来给出思路的 看八字时每一个理法观点，都必须有验，也就是说，在分析八字的时候，你的每一个观点必须有事实来支撑，否则都是无根之谈。如制官太过，那么应什么事，若验，你的观点成立，若不验，那么，那只是你的假设。再如，伤官力大有克官之嫌，也应有事实来支撑此观点。分析八字就如我们在写论文，必须有很多的事实来支撑你的观点，支撑你观点的事实越多，就证明你的看法越接近理法运用的高境界，要不就真的是空头理论了。 从阴阳角度，八字可区分为阴阳两大序列，即自身的生存域与社会活动域，具体就是自身的基本情况分析，你所处的社会环境，活动范围分析等。若把这两者，当成是一阴一阳的话，那么，自身的生存域属阴，因为，这其中有我们可努力、发挥，借用的地方。而社会活动域属阳，是我们所无法把握的。它们有其各自的属性，又相互作用着。若以十神来区分，按其归属的性质及特点，它们分别是阴序列的印、比劫、食伤及阳序列的财与官。那么，从这个意义上讲，印、比劫、食伤就是我们的生存域，财官就是我们的社会活动域了。所以，在分析八字中你必须把这两大序列明确区分出来。也就是自身的条件，环境，各方面的能力的综合情况等，有了这些分析，我们就能知道自己究竟是几斤几两，什么事能为之，而什么事是我们所不能为之的。这也就是为何八字相同，因生活在不同的地方，发展成就不一样的原因。 阴阳学说本身是一套很严密的哲学体系，断八字的时候，一旦你的思维有缺陷，那么表达起来就自然存在缺陷。 癸 丙 丙 己 亥 辰 子 亥 4.4乙卯 14甲寅 24癸丑 34壬子 你的八字，戊土主气，日主无根，有学历，是因为24岁前走印运，但虽然如此，我以为，因你的日主无根，所以，对知识的吸收还是有限的。用通俗的话说，就是你读书其实并不努力，而且，考试的成绩也不稳定。正如我说的，每一个观点，都必须依附后面的事实来支撑，这样，才能证明其观点的成立。你有学历，是运引发的缘故，若你原命局没有月支辰中藏有乙木的话，你根本不可能会有什么学历。也就是说，辰中所藏的乙木是支撑你目前有学历的中流砥柱，而因为乙是你的正印，故，你读书必以文见长。这一点，也可见证你在乙卯运中，文要比甲寅脱俗或成绩更好，更出名的道理。 你的八字伤官戊土司令，那么，借此也可看出你所有的考试，都是应付的，如儿戏般，具体反映就是你读书时基础知识不牢靠，考试的时候，得满分很难，都是马马虎虎，丢分常出现在基础部分。越基础的东西，你丢分越多，而往往，那些别人以为的难点，你倒答得不错。 关于你八字水旺的问题，因本身水旺而印藏，故可反映出你的兴趣非常广泛，已经可以说，到了有点极端的程度了，我以为，只要你的兴趣所至，你都会去关心，而且，热点容易转移。而从你的官星的分布看，几乎每一宫都占有一个，若从读书学习的角度看，你是古今中外无所不看，就连宗教，你都想接触一下，管是不是真懂呢，反正就当是消磨时间。至于是不是真懂，能到那种程度，就不是你关心的了，你只是一个彻头彻尾的“重在参与”者。而从你自身是生存域看，因你的日主无根，不能有效吸收印之力，故，其实，你会一生的心都飘着，会感觉不管到什么时候，好象那都不是你真正的家。你最快乐的事，就是沉浸在你自己思维的小天地里，因为，那才是你感觉最快活的地方，从这一点出发，你肯定也是一个想象力极为丰富之人。那是一个什么境界，就是你一生都向往“无拘无束，至情至性”的生活，不过，我以为那终是你思维中的至情的世界。 八字命学，可以借助十神的生化、流通分析，把一个人的基本面勾画出来，这是一种看命的方式。通过对八字原局的旺弱分析，找用神入手论命，也同样是一种看命的方式。而既然都是方式，本身就没有优劣之分，有的只是切入点的不同。若通过此，能把命局较准确、全面分析出来，又何必非要找出用神方能论命呢。事情能分析透彻就行，管它用什么方法入手。有位易友说我看命的法子有点无章无法，我倒以为每个人都有他命学上的着眼点。对别人的观点，你不能否定，因为，他的所学与你的所学所悟不同，这并不奇怪。所以有时别人从他的角度来反驳你，这很正常，不过是看问题的角度不同罢了。而我本身，肯定存在看法上的死角，更有一些是我所不善长的。对不善长的、不懂的或是不太懂的，我们不轻易下结论就成了，特别是那些关乎生死的问题。这里面道理很简单，因为你怎么就知道所下的结论一定准确，若不准确这不害人吗？说句笑话，若人家到时候没死，还不找你拼命呀，因你害人家空担心受怕了，呵呵。 我们知道，人的社会活动域不同，会让两个相同八字的人出现完全不同的成就及应灾结果，就如假设知道今年大事不宜，我们大不了当回缩头乌龟，还能出什么大难，这就是易学趋吉避凶的精妙之处。学易的目的在懂理，懂理是为了能更好的生活，这本身本并没什么神秘之处，只是一种世界观、哲学观罢了。 八字的推断，有很多不同的逻辑点，它们有时交集，有时并集，想试图用一个用神就一而贯之把八字推断准确是不现实的。因八字所隐藏的信息量非常大，就如你的八字，就有如下几个点值得去研究：1、印；2、官。而印除了上面所说的，代表你的思维模式、读书模式那些外，若在六亲意义上，也代表你的母亲，从你的八字看，印藏弱而官杀旺，故，你的母亲必有奇特的人生经历，也值得花上很多笔墨去说她。你的母亲在你的心目中，位置崇高无比，她所经历的那些事，虽都是些日常嗦事，但其中颇有很多感人的地方，你为什么不在你有感受的时候，记一记你母亲呢。一个八字，都在人生的岁月中留下痕迹，而在诸多平凡日子中，自有感人落泪之处。我想，你是孝子，自有你报答的方式。我感觉说到这，都有些沉重了，她不容易啊，很想能在以后看到你记你母亲的文章。我对她的描述，是四个字，叫“含辛茹苦”。 （易友反馈：母亲在我的心目中位置很重。我母亲不是一句两句能说清楚的，写我一辈子也写不完 。不孝啊，愣师，孝的话我早不上学了。我母亲是有大德行的人，不是我个人见解，是所有认识她的人的看法。我母亲９岁丧母，她为长女，下有两个妹妹一个弟弟，读完了个小学三年级就被我外公叫回家带孩子，我外婆走的时候我母亲９岁，１２岁挣工分，我二姨７岁，我三姨３岁，我舅舅一岁。我外公长年不在家，外公为赤脚医生，长女为母，一直等到我舅舅上了大学，我母亲才出嫁，很多人提亲他都不答应，出嫁的时候２６岁了，这在那个时候算是晚婚。不说这个了） 命学之道，有时看到深处，不自觉地会把命理与现实的际遇交集在一起，融为一体而浑然不知 愣头青：其实，用神也是一个词，是一种看八字的切入方式。假如我们不用用神作看命的切入点，只要把原局八字的不足之处一点一点找出来，这个八字你不就能比较全面分析出来了吗？ 用神是一个总称。对何为用神，如何理解“用神”的概念就如“白马非马”的哲学问题。用神是“马”，是类型，是一般，而白马是个别。应该说，对有益于八字五行流通的十神都是用神。或平衡互补、或成其旺，或随其势。清纯一些的八字，所谓的用神就单一。杂乱的八字，其制衡的五行就多，其用神就复杂，一般是由多个五行构成。 cat：那愣老师，如果是这样，格局还用考虑吗，好的格局是指一下子就能看出的用神实际如果都能找出用神，格局也就不太用看重了吧 二丙：原局的搭配反映八字的格局，是生机。用神是药，但药下去能不能治病反映在大运当中。如果用神不力，格局不好，就反映了一个问题，原局的格局很难得到改善，杂乱的八字反映的是其人的格局差一些。 愣头青：格局只是古人对八字做类型的分别、归类，就如周易的64卦，那就是格局，或是说类型。它把世上所有的事归类成64种类型来判断，八字的格局也同理啊。因是归类，所以，属于哲学上的“一般”的概念了，并没有特指。就象我刚才讲的白马非马的问题。格局就是马，但非特指白马，而白马属马的一种。 冀中信士：其实格局是对命局特点的一个总结，千万别反过来，拿到一个命局就非先确定他的格局不可，硬把某一个命局套上一个格局，还不如从基本信息开始分析。 愣头青：呵呵，是的。所以，你看现在好多易友论命，一来就论格局，其实，说了半天，也不知道他说的这个格局与他下面的推命有什么联系，倒变成刚先说的那个格局都是多余的。 愣头青：八字的原理本身就是阴阳哲学，因其原理可以通过日常生活的点点滴滴来体会。要多练多断，然后再看看别人的东西，进步就会快一些。 学八字就分两个方面。一是理法，二是技法。理法就是对那些基本概念的理解和掌握，通过理解来推其人生的渊由。而这里面，无非就是 1、气机 2、生机 3、多寡 4、势。有了上面的这些分析和比较，也就产生了我们经常为之讨论不休的“用神了”。 所谓“生机”者，也就是环境、氛围，在八字中如气候中体现出来的寒、燥、冷、暖；也如：水稻必须是清明节前后下种未来才能有所收获。若你在冬天下的种，那么肯定是季节不对，就是再好的种子也不能发芽成长。生机在八字中有两指：1、宏观社会环境。体现在八字上就是月之季节本身对八字原局的作用。其影响就如我刚举的那个水稻的生长需要什么样的气候环境。2、微观的自身环境。体现在八字上就是原局“印”的作用：印是生身之物。也可代表环境。如现代一些人工温室里所孕育的那些植物一样。所以我们现在在冬季的时候也能吃到背季的蔬菜。在这里，印的作用就如我们人为有限的改造自然，如夏天，我们发明了空调，那么，只要你不出门，也能享受到秋的凉爽。所以，我以为八字首先要看原局八字的“生机”，也就是季节的寒、燥、冷、湿，还有就是印在原局中所能起的作用，此为“生机”。若八字“生机”不好，那么我们一见这样的八字，马上就可以下这样的结论：1、祖、父之传承不好，也就是俗说的没祖业 2、小时生存环境不好，生活状况较差 3、弱少多病等。 “生机”是任一事物最基础，也是最重要的因素。这也有如生态环境。五行为什么叫五行，大家知道吗？ 二丙：天地之气，水火而已，五行从先天八卦而来 愣头青：你说的是五行理论从那而来，而不是它的本源。所谓五行，就是五种（抽象的）基本元素，生、化、制、克所产生的运动，它们之间相互依赖、相互克制、又相互转化、传变的过程。按中国传统阴阳原理，所以的东西，在一定的条件下，都会出现变化、转化。这如老子在道德经第五章所说的，“虚而不屈，动而愈出”的道理，也就是说，世界的本源是动态的，世上所有的东西都处在永远的运动状态中。这是一个很重要的概念。延伸到了八字，就是五行生化制克合等变化了。生机为什么重要，因为它是任一事物的存在环境。就如二丙，你现在是什么职业？ 二丙：五行之气，阳是其显发状态，阴是其隐发状态。我在金融行业 愣头青：嗯，若把你放到非洲尚没开发的地区，你虽金融的专业知识比较丰富，因那地方目前很落后，所以以你目前的专业在那里也是学非所用，或是有劲使不上，这也就是生机的道理了 二丙：那我就改土木专业，开恳非洲。 但八字运行有规律，不能随意改，是吗？ 愣头青：是。所以，生机不好，也就是你寄身的生存环境、社会环境不好，有如有劲使不上。 愣头青：所谓“气机”，就是十神所生之神，如比劫的气机是“食伤”。而在这一组十神的含义看，一个人是不是有能力，就看有没有食伤了。没有食伤，代表自身能力发挥不是很好。就象知识，你只是学，但你不会把它用在你的生活、工作上，那你学的那些东西就失其用了 荷之蕾：食伤代表应用能力？ 愣头青：是。在我们的人生中，为了生活，需要不断的去工作、去为生活的各种问题而不懈努力，而所有的付出，也就是自身能力的发挥和表现了。也唯有通过自身的努力，我们才能有所回报 二丙：食伤泄身怎么解释呢？ 愣头青：食伤泄身泄的是什么身？从一个面讲就是日主本身，从大的讲就是泄比劫的身了 二丙：身弱食伤旺，对能力的发挥的影响 荷之蕾：对，我也和二丙老师一样的疑问！ 愣头青：这也有如若我们工作赚钱，是不是要付出我们的时间和精力，这就是泄身，呵呵，当然，若你不想赚钱的话，就大可在家休息不付出了，那就不会泄身了。换一个角度，我们为了求财（赚钱），首先我们必须具有专业的技能或知识（比劫），然后还要付出时间和精力来工作（食伤），这就是比劫--食伤--财的关系，而比劫与食伤就是我们能不能赚到钱（财）的“气机” jfy1974： 比劫--食伤--财，如果是比劫--食伤，这个缺少“财”，说明能力虽好，却不能转化成财了 愣头青：是的，就如我们在现实生活中，虽然我们努力工作，但不一定就能有我们想象中的回报，有时甚至还会出现白忙乎的情况。所以，刚才所讲的，总结起来就这么几句话：我们为了求财（赚钱），首先我们必须具有专业的技能或知识（印），然后还要付出时间和精力去工作（食伤），而印与食伤就是我们能不能赚到钱（财）的“生机与气机”。如，你的气机很好，也代表你的能力及有某方面的专业赚钱技能。但你的生机不好，也如你的工作单位不好或是其工作的平台不太适合你，如你是电脑专家，但却安排你去当营业员，那你就是自身的条件再好也是枉然。而反过来，生机是制约了你的自身能力的发挥。八字所折射的就是哲学的智慧，用现实生活的例子能较好理解八字中的这些很涩的概念。八字的知识可并非只能用于算命，呵呵。 在八字中，十神也分内与外，或是叫人为可操作与不可操作。如印（环境因素）、比劫（自身状态）、食伤（能力发挥），这三者属内，也是我们自己可通过努力来达到，属可操作的，而财与官属外，就不是可操作的了，就如不是我们拼命赚钱，就可发财一样，或拼了命就想当官，就能当官。故从道家的观点看，只要我们尽了全力，虽经常达不到我们所想要的全部，但到老的时候也可以这样说，我们为之奋斗过、努力过，我们无愧于心 烧饼裹肉：对 我就是这种人 愣头青：这种心态就很好。世上之事就无非为了名与利（也就是财与官），这两种东西真让人为之付出了好多。哈，其实一人一世界，因太多的人太多的命运，太多的做为，所以世界变得好纷繁 命运的革命： 这样才精彩呢 愣头青：哈，是啊。象八字一样，就是同样的组合，因放在不同的环境条件下，也变得不同 秋天的童话：愣师说的对，但每个人都想去掌握自已的命运。但到底是命运决定了人，还是人决定命哪 愣头青：这如同样是盐水，在高温下，水全部蒸发了最后只剩下盐，在低温下，盐与水分离，盐还是盐水还是水，而在常温下，就是盐水了。故同样是盐水，给它不同的条件，都会有不同的变化与表现。所以，四同八字可作如是看，这也就是四同八字为什么有实际上的差别的道理。人也一样。就象我刚说的，八字就那样，我们可充分利用我们可操作的部分，去追求我们不可操作的部分（就是名与利，即财与官）。这就是所谓的人为的努力，但这不能称之为造命，命还是那样，只是我们可以通过我们能操作能努力的那部分，让我们更接近或达到我们不可操作或追求的那部分。 秋天的童话：那愣师所说就是要自已去后天努力。但四同八字之人会不会事业各方面相差很远哪 二丙：四同的八字，双胞胎的八字也会因为环境各异而不同。 秋天的童话：那如愣师所说是不是1，自已要有不错的八字。2，后天的努力。 愣头青：哈，那可不能这么说。若要使你上面的观点成立，必须有如下的条件：一、你要承认人与人之间的差别，就如物种之间的差别一样；二、承认每个人的能力都有不同；三、期望值对每个人来说都不同，也就是说，每个人对满足的概念不同。这样，你上面的那句话就成立了。其实，在八字中，关于我们自身的努力，更准确的应该这么说，我们能“利用”环境（就是印的作用），我们能“自我发挥”（食伤），我们还需要“自身的各种体验”（比劫）。你看，这些因素，不管那方面有所欠缺，对我们的人生来说，不能不说是一种遗憾。而印、比劫、食伤，就是我们可利用、可积累和可操作的。这三方面越好，那么，我们对名与利（官与财）追求就越不费劲 二丙：如果八字无印会怎样？（实际生活中应该创造一个有利自己的印。）愣师提出的五行人生概念非常好。 愣头青：嗯，是有这样的情况，你所面临的环境都不是很好，或是说，所有的环境都要靠你来创造，或者是，你不能利用好你目前的环境 二丙：八字中印为忌神，又如何？ 愣头青：知道做生意的真谛是什么呢？两个字，一凭二借，也就是必有所“凭借”，你才能成功。先说“凭”。如做生意，我“凭”什么能把生意做好，若我们没有权势可“凭”的话，那老爸有钱也行，哈，大不了生意赔了再找老爸要钱。而若我老爸是省长，那我就是一杯白开水卖10000元，也可能有人来买，而他们之所以买主要是想透过我求我老爸啊，这就是凭。 二丙：有朋友相帮也行 愣头青：哈，对，当然朋友要铁的，不过还没有自身老爸有钱好。因朋友相帮是有代价的，这就是八字中“劫”的特性了。而若无可凭，那也可用“借”了。一般来说，无可凭就是你刚说的没印怎么办的那种情况，一般来说，能成功的，都属白手起家 二丙：是这样的 愣头青：八字的理论源于阴阳学说，若我们都能从里面悟出其理，那对人生可是有大的帮助。你们千万不要单把它当成是算命之技啊，那就太小瞧它了 秋天的童话：那刚才二丙所说的八字中印为忌神，又如何？ 愣头青：接刚才的话题，什么都没可“凭”的话就只能“借”了。“借”什么，借势。80年代的那些暴发户就都能深得其中三味。所谓的借势，无非有三：一、依附。比如，在做生意上，你可依附那某个大品牌，若这个品牌发展得好，你肯定也能从中赚到钱。二、顺势。举个例子，如目前城市，商业结构主要由两大部分组成，即渠道（如大超市）与流通（传统的批发行业）。假设渠道占商业流通的70％，而流通只占整个商业流通的30％，那么，你的产品跟着渠道走就是所谓的顺势了。因跟渠道走，你能得最大的利益。为什么这样说呢，如假设我们的产品进入市场后能占市场10％的份额，那么，进入渠道就是70％×10％，得7％，而若跟着流通走，那做得最好也只能是30％×10％，得其中的3％。这就是顺势。 二丙：可不可以这样理解，如八字身弱，无凭就借，身弱要依附；再弱就顺从。 愣头青：是的。三是借力。其实，这个社会，单凭一人的力量是很渺小的。我们都需要来自不同途径、不同类型的帮助。就如员工与企业的关系，在这里，它们存在相互借力的过程，如企业，所借之力就是人力资源，也就是八字中所表现出来的食伤有气。而对员工来说，就是借力于企业的平台，发挥自身的聪明才智，达到赚财养家的目的。上面的这些，都属八字中印、比劫、食伤的含义范畴，属内在的东西，若是用阴阳的角度来说就是“体”，而相对应的财与官就是“用”了。 宇宙特使： 出生地时间：1968年3月11日3时20分 男命： 戊申 乙卯 庚辰 戊寅 大运： 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉壬戌癸亥甲子 岁数： 8岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁 88岁 愣头青：你如何看你自己的八字 宇宙特使：我的八字到现在还不知道应该制财还是顺财啊 愣头青：你的八字，卯木当令，卯财既没生机也没气机，就只是木旺，身有根。 宇宙特使：那今天你一说我清楚多了，没水源，也无火 愣头青：叫身偏弱而敌财。看八字有两个要点，特别是定局，也就是定层次。要原局有用，或是说原局有救神，若是没有，就是大运来了也一般。而财成局有两种情况，一是合化局；一是合方局。你的八字属合方局，也就是说，不管如何，你的木不会因流年或大运的刑冲而改变木的特性。而如合化局的亥卯未，就不同了，一逢有流年或大的刑冲破害，就能改变原化合的状态。所以，你的命定局属身弱敌财的格。而原局木旺，气机为火不见，还好寅中藏了一点点，但问题是大运虽有火，除非是能引出，否则也为零。故，气机能否发挥作用，就看你什么时候生小孩了。有了小孩后，财才有真正意义的气机。 宇宙特使：今天有学了不少东西啊 愣头青：也就是说，没有结婚再生小孩之前，那么你走的就是火运也不成，就是穷光蛋一个。而且，你的财还需生机。 万法本闲：气机指未来，生机是源头？对吗，楞师 愣头青：是。你的八字父亲偏财现于时，也不得位，所以，命中除家庭环境不佳外，还有克父之象。因为，财太旺，而生机几乎没有，就是有一点水来，也不够木的泄。 宇宙特使：楞师就是厉害啊，请继续 愣头青：故，没水已经就是病了，而你的兄弟柱乙卯，没生机水，没气机火，故，有克之象。而再看，兄弟宫的象有二，一是庚，二是辛。庚是兄弟，辛是姐妹。而月干透乙，与辛冲，故对姐妹的克象要比兄弟更厉害一些。是乙反克辛。 宇宙特使：是啊,我有两个亲姐姐都因故去世了，还有一个弟弟 愣头青：而你的八字财太旺了，估计，若娶老婆，不是老婆比你大，就是老婆属插枝的 宇宙特使：太对了，我老婆是带两个女儿嫁给我的 愣头青：嗯，那就属插枝的 宇宙特使：而且比我大，是夫死再嫁的 愣头青：反正呀，你得结婚后，有自己的小孩，财的气机才能见好，否则我的看法，经济上还不行。 宇宙特使：楞师分析的太到位了 愣头青：不过，结婚后，应比结婚前好多了。因为妻财填实到位，财的生机会因结婚而改变，也就是赚钱的源。而财的气机要到有自己的小孩才行，反正，结婚了，辰中的水就开始有作用了。而生了小孩后，寅中之丙才能发挥作用，我的看法就是这样。我以为你的八字有点偏枯之象。按我的命学看法，八字的转化流通胜过一切。也就是说，五行之所以叫五行，是因为这五种元素能不停的循环转化，若是不能转化，木只是木，金只是金，它们之间没有什么内在的联系。打个比方，电若是不能转化成光与热，发挥其功用，那么，电对我们来说，就没什么作用了，所以单有电源不成，还必须让电发挥功用。滴天髓一书开篇说的“地载与神功”，其中的所谓神功，就是五行间的转化。就如寅卯之月，得经过辰月才能转化到巳午月。而八字非五行全就是好八字，若一个八字，命中的组合虽只有水木火，缺金土，但因为原局自身就能转化，也是好命。阴阳学说揭示了一个道理，运动本身使事物不停循环转化。运动是永恒的，没有运动，阴阳之间就不能进行有效转化，阴阳学说以为，阴阳两者是互根的，缺一不可同样重要，这也是阴阳学说与唯物论或唯心论最大的不同点。就如女人或男人都不能自我繁殖一样。而若失阳，就如人亡阳而死，古人称之为叫阳寿尽。若是失阴则形不全，如把一个人的头砍下来，那人还能活吗。 宇宙特使：从月令看生机与气机也就是看流通性吧 愣头青：是。月令主宰了命局的势，我们打个比方，月令如单位，而日主如个体，而人在单位，都得受单位的运作规则所左右，不管你愿不愿意。当然个体（日主）有个性的存在，但这个个性必须是在单位的允许范围内。或比方说，月令如每个日主所处的社会，若个体反社会，那么，社会也肯定不容你。古人曾说过的“入乡随俗”，就是这个理。当然，阴阳本身存在互根性，站在日主的角度，日主可以反叛，但条件是除非你能主宰这个社会或这个单位。故日主的旺弱有时从某个角度也可理解为，是别人主宰你，还是你有能力去主宰别人。但单有个体的力量还不够，还要懂得妥协，什么是妥协，就是能够使之转化，如日主旺（单位的负责人），有食伤（员工），还得有财（有可供单位赚钱或发展的项目），这其中或是全部都能得到转化，或是部分转化。而在八字中，转化越彻底的，其命局的层次就越高，这就是看八字定局的总理法。 圭圭：楞师，请教一个问题。现在论命的方法特别多，扶抑，格局，调候等等，请问，这些方法冲突的时候，怎么办？ 愣头青：我觉得首先是解决生机问题，就如人活着先要解决基本的生存需要后，才是精神上的需要 圭圭：嗯，有道理！命理就是生活。那您一般用哪种方法来论断？ 愣头青：总之理法思路就是上面说的，优先考虑生机问题。就如，生在子午月的八字，我会首先考虑调候的问题，再就是考虑八字的生存环境问题，也就是八字中属阴的因素 圭圭：属阴的因素？ 愣头青：也就是一个人在世上可凭借、通过自身努力而达到的 圭圭：指的外界的环境，可以利用的资源之类的吧 愣头青：八字的十神可分为阴阳两大类，阴是就是比劫，印，食伤，而阳的就是财与官。阴的，是人在世的基本需要，如比劫，从含义类象上是朋友相帮，人脉关系等；印的类象是基本生活环境，知识的认知程度，出身及家庭社会地位；食伤的类象及含义是人的能力及主观能动性，如你有好的条件，自己不努力，就在家里等着，那么，肯定也不成 圭圭：当然，自己要努力，利用环境造就的机会 愣头青：所以，我看八字会优先考虑调候的问题之后，再考虑八字中属阴的基本生存条件方面的问题 圭圭：属于满足了生存条件后，再追求精神上的东西，这种分类，真的是头一次听到，呵呵，受教 愣头青：如一个人没饭吃，优先考虑的肯定不是诸如扬名之类的精神层面上的问题，而是先如何填饱肚子的问题 圭圭：是的，这跟马洛斯的人生需求的几个层次一样 愣头青：八字的理法也是如此，千万不要把八字的理法与现实的社会分割开来，其实，八字的理法存在于我们的生活中，就如以前常听到的一句话，艺术来源于生活，这对八字命学也是适应的 圭圭：八字是对人生面态的高度提取 愣头青：再说八字中属阳的十神部分。财为养命之源官为荣身之本，财官对应生活就是利与名了。为什么财官在分类中属阳呢，按阴阳原理，能人为控制的为阴，而不能人为控制的为阳。如印，类环境，我们可以利用，比劫是人脉关系，我们也同样可以借力，食伤是人为努力，也属人为可控的。而财官就不同，就如非我们努力工作就一定能发财当官一样。财官本身，也是一阴一阳。财讲究的是内敛，是积累故属阴，而官讲究的是发散，发扬之义故属阳，中国的传统观念中的人在内，名在外就是此理，其实，在十神中所有的转化，都是阴生阳，阳生阴的过程，相生没有同性的，相克才是同性的，这个原理就如物理世界的同性相互排斥，异性相互吸引一样 圭圭：七杀生正印，正印生自身。。。。 愣头青：如财属阴生官之阳，而官之阳，又生印之阴。 圭圭：嗯，阴阳的主要性质就是同性相拆，异性相吸。 愣头青：八字的十神是五行一阳一阴的代名称，阴有形而阳无形的。如正印与偏印，偏印因属阴所以类象为如看得见的房子，毕业证书，学校等，而正印相对偏印来说就如房子的档次、环境，所读学校的名气，老师的威望等等。总之，凡人为能分辨的都属阴，人为不能分辨的为阳，这个原则一定，就不会有判断上的问题了，当然前提是你承认阴阳学说的公理，若是你不承认它的公理，那就不是阴阳学说的讨论范畴了 圭圭：嗯，的确跟中医一样，脏腑不一样，阴阳不一样，一个是气，一个是质 走路的人：就像人行为是阴指派这个行为的是阳吗？ 愣头青：其实，你说的那是阳中藏阴的问题。按阴阳学说的理论，世上任一事物都包含着阴阳的两重性，不管是阴或是阳 charlene：行为是阴,思想是阳 愣头青：嗯。其实，行为若是与不行为相比较，行为属阳。那么，当它放在不同的层面上 charlene：碗的外形是阴,碗可容纳的空间是阳，真正有用的是阳,却脱不了阴，这是愣师的比喻，我记得最深了 愣头青：行为的阳也可分生为其不同的阴阳特性，悟理悟道的过程是慢长而痛苦的，呵呵，这就是中国传统文化最难学的东西，因为是悟，所以无法通过量化来掌握，而凡能量化的，都属阴的范畴。对传统术数的学习，我以为最好先精懂一门，再去学其它门类的，这样的话理解起来就快多了。学习最怕什么都学，到头来那一门都学不好。我对学习的理解是，先有深度后有宽度。有深度叫专家，有宽度叫综合素质，那是两个不同的概念。我也喜欢与大家一起分享我的心得，当然前提是你们也喜欢，因为知识只对喜欢的人有用，对不喜欢的你就是给他，他也不会要的，呵呵 星宇：我有一问题,如果是伤食呢,,,,金旺,会怎么样 愣头青：食伤旺，当然也看食伤能否得到有效的转化了，若是不能转化，当然就不好了 星宇：嗯,不好时表现那方面 愣头青：这个问题，我曾多次在群里聊过。如电源若不能用来发光发热做功而服务于我们人类，那么，电源除了能电死人之外还有什么用呢。所以，转化也如物理世界的做功。转化的本质是什么，在五行里叫化生，也叫流通，也就是生机与气机的流转问题。如商业的资金流，要有进有出才能算是流，没有流动的钱就是死钱，也失去钱作为货币的基本功能了。所以，商业通过钱的一进一去的流动差价才能获利，八字命学也可如此看。 星宇：是不是比如一个人身虚吃不了补,但现实情况确实是有好多补品.只是那人享受不了,是不是这个意思 愣头青：嗯，你说的是另一个范畴，是受不受生的问题。就如我曾听过一老人讲过的一句话一样，他说人做事，要知道自己有几斤几两。这句话的意思，就是要明白自己的综合实力及条件，不要做自己目前所力不能及的事 星宇：金旺为食神,如果有用的,则表现为什么，没用又表现为什么 愣头青：食旺，转化当然是财，若是不能转化，就说明，你不能把你自身的能力发挥转化到谋财的层面上。当然了，若是有印配合，是当老师的最佳人选，或是专搞学术的人。 女命： 戊辰 戊午 庚子 乙酉 看八字先看月支, 这八字庚生午月, 午中藏己丁, 正官正印, 若说一定要取用，那么，不是己就一定是丁，这己丁若都不适合该八字, 那么，就以为此八字没用神，层次不高断, 这是看命的第一点。为了判断月令的这个己及丁是否能为用, 则看原局八字的其它的十神关系。首先看整个原局的五行分布，庚日在午月，午中之丁，对庚来说，因为是互为异性，为正官，不直接克，是管的关系，而月为社会，在身体为心，说明这小丫头，其实，还是有点自律精神，不大敢做太出格的事，但同时也说明，月令对日主有一种约束力，非如杀般克身。而庚金归时为酉，酉乃庚之刃，日主有根则能受印之生，自然也有生食伤之力。能受印之生，则懂享受，年月都为偏印，说明，这小丫头的生活方面，不太苦，在家受宠，为什么没有精神方面的关爱呢，就是因为你的八字没有正印，正印主精神上，所以母爱也就不多，但也因为日主有根，所以，自然能从年月之偏印生中得益，偏印因为与日主同性，主物质，有根则能纳其印，则有了上面生活方面不苦的结论（物质方面没有受苦,但是没有得到关爱，父母天天不着家,谁管我呢,呵呵）。而在这个八字中，代表精神意义的正印不现，说明读书也一般，有个大专之类的文凭也就不错了，虽日下自坐伤官，人也算聪明，但伤官因为为类精神意识，那么，自然人也就有点懒，做什么事，喜欢指手划脚，即喜指挥而不喜亲力亲为动手，读书的风格属临急抱佛脚的那种，考试的时候就学，考过基本就忘了，所以，不是读书的料，属投机学习型的。分析完上面的原局，回过头来看月这个午中的己与丁对日主的作用，因为月时同属阴，看月必看时，而午酉相害，酉为子嗣宫，也指女的生殖系统，也指婚前的个人行为，容易很早失身，也容易出现婚前流产的问题，而同时，妇科也不是很好，疼经。月经不正常。这些都是问题（嗯,这方面是有问题）。也因为午酉破的原因，以后生小孩，肯定剖腹产无疑，这点先要有思想准备。而因为月为大，日主有根，自然丁火就有力，这一破酉，等于就要破了既能受印，又能生食伤的原局了。 丁火是这个八字的第一参照点，而午月火旺，首先我们会考虑调候的因素，那么，调候为癸子水，而恰好丁为正官，正官为用则不能伤，伤则在世为名誉有失，这就出现了该八字的第一矛盾点，二，虽日支自坐子水，但我们知道年日属阳是不能起调候作用的，这个日支的子水对这个八字在此的含义，非体现调候上的意义。综上所述，原局没有调候之神，那么，自然火烈，但也好在调候之神不出现，所以，不存在破格的象。因为此，则人自然做事是够冲动的，叫冲动有余，自行其是，只能是自己管自己了，别人估计谁也管不了你（有一种人可以管我,那就是男友，他要求的事我会做）。而这个午本身就是婚姻官，也为正官夫星，与月之婚姻官冲，在感情方面就比较叛逆，感情取向不同于一般人，无所谓世俗观念，也基本不受此约束。因此就会受此所困，子午冲，感情不顺自然不在话下，早婚必离，而且，第一个男友也肯定不成，成必离。目前的对象，应该是08年认识的，那么，到现在也必是处在分离的状态，08年这个也不成，成也得离。你的恋爱早，08年这个应该还是同居的，（嗯，同居过的,现在分手了），你说，你流过产没有（有） 看八字不是以旺衰来定局，十神的每一个字，在此为敌，在彼就为友，全视大运流年而定，这个在哲学中，叫无固定的敌人，也无固定的朋友。因为原局午月出生，因为没有调候之神，自然格局层次不高。也因午缺了调候之神，则火旺土燥，土主皮肤，自然你的皮肤的适应性就不强，容易皮肤过敏，特别是吃东西，就要注意了，还会有些食物会过敏（我过敏一般在季节交替时）。你早运走木运，木是父运，只是说明你父亲事业还过得去。你的木运什么时候有，那个时候，就是你父亲事业开始有转机的时候。你的第一步是丁巳,第二步运是丙辰，就开始有转机了，入辰就是你18岁的时候，也就是说到你18岁的时候，你父亲的事业就有转机了（这个对的，大转机）。 刚讲了半天，也就是看我八字的第一步。其实，与日主的旺弱一点无关，只是分析了月令与原局它支的关系。得出你八字的一个大至的轮廓了。而从月令入手，主要是定格局辩层次，还通过辨用神，明白其与原局的关系，也就是用神得不得力，在原局中起的作用。这个命是用神与原局命中组合有冲突。喝茶去了 风浅笑： 坤造：壬 戊 甲 辛 (申酉空) 戌 申 戌 未 愣师可以告诉我此造是从杀还是从财吗 愣头青：甲生申月，肯定没有从财的理了 风浅笑：那是从杀？ 愣头青：这一点基本都不用考虑，从杀也不成呀，你的八字只是月杀，时干透一个，从杀理由不成立，肯定不能用从字了 风浅笑：假从不行？ 愣头青：从的唯一条件是看月，以月来定其向背，你的八字什么都不从。你的八字应是杀当令，而有财生之，杀旺。看八字当以月令为主，没有不考虑月令的五行趋向而直接考虑它柱十神因素的。记得我曾在群里聊过，月是主宰，代表社会、统治者。代表周边因素，按此理法去理解，没有从次而不从主的。所以，你的壬干在此八字中就显得非常重要了，年月一阳一阴，都是主宰。月是有形的机构，而年是政令。你的八字财太旺，在年干上的壬自然受制，壬一受制，则难免有克母之象，或是表现为母亲的身体欠佳 风浅笑：嗯这个倒是的克母 愣头青：父母感情不佳 风浅笑：是的感情冷淡的 愣头青：此八字若是以从金土论我以为是错的，也就是风刚说的从杀从财之说。论证壬，只是为了证明，不从的原因与依据，而也证明，你只能到外面去发展，或是到外面去居住 风浅笑：自学校毕业后我就自己住外面了，母亲身体一般父母不住一起的 愣头青：而月干的戊因为克了壬，也代表你纵然在外面，有点艰辛，生活压力大 风浅笑：头几年是比较辛苦 现在一般 愣头青：往回推就是04后了，也就是甲申年后，因为你的八字甲就一个，会非常孤独，能帮你的朋友也几乎很难找到，所有的一切，只能全靠你自己，好在你归时有一未 风浅笑：孤独没什么不好，朋友越来越少但我也觉得挺好的 愣头青：能帮你的同性朋友几乎没有 风浅笑：是的 愣头青：而未中所藏的，也就只有偶尔关系比较密切的异性朋友了 风浅笑：她们喜欢找我倾诉却不喜欢我向她们倾述我现在已经不太想讲了。嗯异性有 愣头青：嗯，所以，我觉得你的八字应是水木同来方成，而且还有讲究，天干先木后水，地支只宜卯而不宜寅 圭圭：哦，这一点是什么呢？寅卯不都是木吗？ 愣头青：嗯，性质上有不同，寅来激申杀之性，而卯劫合杀，方能不受伤害，平和杀之凶性。分析八字不能不辩阴阳之特性 圭圭：是的，这个八字，可不可以取申中壬水透干为印格？ 愣头青：可以，但取格分真神与假神，一般说申月，庚为真神，而它藏支为假神。明显的，壬虽透，也是假神，但最嫌月干之戊土。而月的财代表父亲，年之壬代表母亲，这也就是我刚为什么开始就以此来作为分析的切入点的原因。若是有应，那么，说明，我的观点成立。任一个八字都有一个切入点，找对了其它的什么用神之类的就出来了。而这里也说明风本身对父母的感情问题，一直是伤心的问题 风浅笑：没有我没有伤心啊，随他们就好 愣头青：甚至发展到后来的比较麻木 圭圭：呵呵，麻木了，有时候，是这样的，无奈的感觉了 风浅笑：有段时间老爸想离婚来着我随他们就好 愣头青：而明显的杀在此八字是双头蛇，所以，风目前有婚姻恐惧症 风浅笑：没有碰到自己喜爱且合适的人吧对婚姻没啥想法不结也行 愣头青：这种压力，让她在恋爱之中，考虑的因素太多 风浅笑：一个人自在惯了 愣头青：不是 风浅笑：你老说我很现实噶我实际上对金钱不是很在意的 愣头青：嗯，你还是现实，因为你的生存氛围让你无法不现实 风浅笑：我想的是现实噶我对自己感性一面不加以阻止的 愣头青：若你不现实的话，你几乎无法独立了 风浅笑：若我这么现实的话我也不会按自己的心意来想休假就辞职休息了，我和父亲的关系好点 愣头青：因为，壬水被戊土所克且日主自身无根，无法受印之生，从这一点看因为印受伤，无食伤所以，学历自然也就不高。 风浅笑：嗯学历不高，后续的 愣头青：其实，我们在分析八字中，定什么格，或是如风所说的，从什么，都是为了更准确的把八字分析出来。换一角度，能断准八字，看不看从什么又有何关系呢。你的这个八字，身体还不太好，要注意一下。壬水受制， 风浅笑：嗯身体天生弱现在一般吧 愣头青：首先是精力总感不足 风浅笑：嗯比较虚的感觉，从前年开始有低血压的情况 愣头青：现在年纪轻轻的，这样可不成 风浅笑：我很注意了啊有学营养学和中医 愣头青：你未来还会有低血糖的毛病 风浅笑：低血糖比较难办，还没，血压较低，而且酒喝多后过一二天就很严重 愣头青：不知你平时便秘吗 风浅笑：从小就便秘，现在好点自己懂照顾自己 愣头青：人哪，八字所反映出来的，总是各有各的一些不幸。女命中酉代表子宫，她的八字申酉空，金空则鸣，就是所克，也问题不大，所以，我的判断是她的生殖系统不合有大的问题。而她的身体问题，应集中在两个点上，一是壬水被克的问题，二是戊土坐而运化不佳的问题，就是刚说的容易便秘的问题 风浅笑：嗯打小就有小时候又不懂严重性 愣头青：属胃气有点亢阳，是木不条达犯胃所致，诸如出现容易打隔 风浅笑：是的，如果饭后趴下会，会有很多胃气 愣头青：胃属阴以下行为顺，能下行则大便正常，而胃气不舒上行，下行不通畅，就会出现便秘的问题。再这样分析就成医生在分析病案了 风浅笑：哈哈 愣头青：说明一点，我不是医生，只是在分析八字之理 木艺洋：中医和易学相通啊 包有鱼：愣师，小小问题：酉为什么是子宫，是这个八字里的特例，还是都这样。一般不是丑为子宫吗 愣头青：酉都是子宫的象 木艺洋：啊，酉是子宫？那我要是酉受克的厉害怎么办 愣头青：而命中若是有酉戍相害，都容易有精血之病，酉受克害多会出现白带增多 木艺洋：恩，对 愣头青：并由此而带来的体虚之病，而且，生育时多胎位不正，剖腹的可能性比常人高上n倍 风过无痕：愣老师我这个到底是身旺还是弱啊？？ 乾造： 甲 甲 辛 甲 子 戌 丑 午 空亡(辰巳) 大运：乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 始于：1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 愣头青：呵呵，看来你也是菜鸟。旺与弱与看八字并没决定性的意义。 风过无痕：哦！那八字的决定性的意义是什么呢？ 愣头青：流通，转化。我以前多次讲过，如电源若不能用来发光发热，让其流转做功，电除了能电死人，还有什么用呢。所以，不管旺弱，只要原局五行能流转，做功就成。当然了，八字中旺的十神，在能流转的情况下，做功的力量就大，否则反之。就如水，不流通的水叫湖，能流通的叫河，叫海。你的辛无根，但坐下的丑印还是能发生作用，印是生你的，是人家给你的，就象父母生你，小时给你吃给你穿，但并非你自己的。就如，你住的地方是父母的 圭圭：呵呵，楞师解释得好，这种基础的地方，很重要！ 愣头青：你只能说是我住父母的房，而不能说是我自己的房。我的博客中，有谈到生气机的问题，印是日主的生机，是别人给你的，非自己的，而根才是自己的 圭圭：继续，这八字，我认为是没有水，问题最大，子被戌克是问题 独卷藏真：有根就好吗？ 圭圭：有根可以做好多事呢，无根比较被动。 独卷藏真：禄多为奴不见的有禄就好吧，禄被坏时，应得更厉害，有没有根对命局没多大作用 风过无痕：我觉得有水不一定好 愣头青：呵呵，其实，有没有根，只是在分析八字时的一个点，好与坏，得看整体的组合与结构 圭圭：嗯，有根无根并不是重点，那老师看，这个八字的重点在哪儿？ 愣头青：当然，有根纳印之生，无根该能力就弱了，区别在这里 圭圭：明白了，所谓有根才受生，无根有印也很难受得起这个生 愣头青：嗯，不过，他的八字丑在此有很大的作用。你学过八字吗 风过无痕：一点点 愣头青：那你说说你的看法 风过无痕：我觉得身偏旺三甲无根，好在时支午火得财生，应该以午火为用，因为有二印所以我觉得偏旺，愣老师对吗？ 愣头青：那我问你，你觉得你小的时候家境很差吗，非常艰难吗 风过无痕：没有，小时候家境很好 愣头青：若是午为用的话，你早运走的是水运，冲午，又为什么能有好的家庭环境呢 风过无痕：那为什么我丙子运又很不好呢 包有鱼：大家注意，愣师在教印证的方法 愣头青：这与你自己定位有没不妥之处呢。印指环境，若是午为用，早运水地，你不可能有好的环境 风过无痕：哦！那为什么我乙亥、丙子大运差别会这么大呢？ 愣头青：丙子运，火又透了，而地支虽有子午冲之嫌，但午是时限，是要到48后才管事的。一般说，若是归时为喜用，不是老运好，就是要到生了小孩后才能得归时之气。我不以为你的八字是以午为用。再说了八字讲，要知进退之机，什么是进退之机，午在戍已经退气了，况午是杀，你的日主本不通根，没有用杀之理 风过无痕：呵呵，到底用什么啊？ 愣头青：你的日主无根，不能受印之生，所以印对你来说，发挥作用不大。其实，八字有时要证明能不能受印之生，用高考就能衡量来 圭圭：嗯，这个方法好，楞师，今天又学了一招，呵呵，谢谢。 愣头青：干不克支，这道理懂吗，若是日主能受印生的话，肯定高考没问题 风过无痕：哦！那你说为什么我每一个大运和第二个大运差别那么大呢 包有鱼：支对干就能发生作用吧，愣师 愣头青：干对支，支对干，都是有间接作用，但没直接作用，日主能受印之生，高考成绩一般都会比较好 木艺洋：癸亥 戊午 乙酉 丙子 风过无痕：按愣老师的说法她高考也不行了。乙无根 愣头青：她比你好，她是食在月 风过无痕：那只能说明她聪明了 木艺洋：师傅先算个分数了 我再反馈 愣头青：你应差不多是525 木艺洋：不是 愣头青：那就再给你一个，上下10分算准确啊 木艺洋：那年是巳年 愣头青：461 木艺洋：呵呵，师傅这个就对了 木艺洋：467分，怎么看，我想学 愣头青：我吃饭了，你们聊 小土蛋：愣师,以后我的孩子高考就靠你了 圭圭：楞师，有个问题想请教，在子平真诠中说遇到凶神要逆用，这个逆用，一定是指克制吗？ 愣头青：逆用二指，一是克制，二是大运逆用 圭圭：大运逆用。。。。 愣头青：走退气的运。如甲木申月，月杀，大运逆走，就是这个意思 圭圭：大运逆走，就是火运，克金 愣头青：嗯 圭圭：那顺用，是不是指的生，大运顺行？ 愣头青：关键还是若是顺走，财就进气了，而有财生杀，若是命中无制，肯定有灾，一般是这个意思 圭圭：嗯，那遇七杀，还可以化。用印化 愣头青：当然你说的只是一个点 圭圭：就是七杀生印，印再生身 愣头青：原局转化得宜的，顺逆运就没什么关系了 圭圭：是的，原局转化得宜的。哦。。。。明白了，呵呵，谢谢。古人一句话，里面包括的东西太多了。楞师，再请教一下，看格局的时候，总是说身强身弱是不用理会的。但我认为，如果不理会，那应该有问题。 愣头青：嗯，八字的一个判断，包含了很多前置条件，不讲究身旺弱的问题，但一定要讲究有没根，受不受生的问题，也要讲究流通转化的问题 圭圭：比如，财格，身强可以用食伤生财。如果身弱，就不一定用食伤了吧，哦，对了。身强身弱，与有根没根是不一样的。 风过无痕：愣师为什么身财两旺的八字为什么喜印运啊？ 圭圭：还有，有一天您说到，天干与地支不相互作用。那盖头与截脚不是相互作用了吗？楞师一来，我总有不少问题，呵呵 愣头青：单柱，干与支有间接的关系。身财两旺，并非一定喜印，要看八字组合 圭圭：有句话叫归禄忌官，为什么归禄格会忌官呢？ 愣头青：禄有两指，我不知你说的这个禄指什么。古谱中财官叫禄马，而如甲禄在寅，支有寅也叫禄。为了区别开来，我把后面这个禄叫身禄 圭圭：如甲日寅时，归禄，不见官星，青云得路。 愣头青：这个结论不一定。有时古谱说的在古代可能适应，在现代就不一定了。我见过好多归时得禄，原局没官星的，但并从政 圭圭：您看：壬戌，癸卯，庚寅，甲申。这个八字申时为庚之归禄，八字无官，但此人，就是一普通人，一点官也没有。这个八字，我分析一下，您可不可以指点指点 愣头青：你说，男还是女 圭圭：男命。庚生卯月，虽然有根在申，但天干地支全部是食伤财，身弱。财格身弱，用印比为好，可惜，申被寅冲，唯一一点根也不稳固了。大运，甲辰，乙巳，丙午，丁未，一路火土，因此，财官皆无，只算是一普通命。进入戊申，己酉，庚戌后，才会有些发展，请楞师指点 愣头青：几岁上运 圭圭： 乾造： 壬 癸 庚 甲 戌 卯 寅 申 空亡(午未) 大运：甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 始于：1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061 愣头青：看一个八字，非身弱就论印比，这个思路就是日元体系所带来的思维上的缺陷 圭圭：呵呵，是的。一直没有摆脱这种思路 愣头青：所以，象滴书，我想，还不如先放一放，干脆先不看，或是全忘了再说。先专注子平真诠。月卯为正财，时为禄，是乙来就庚，也就是俗说的正财合身。归时有禄，自有生食受印之能力，所以，无所谓一定要用印。而卯月木旺，土印处死地，自然无贵可言，不能从政也自在法理之中 圭圭：嗯，无印，就是有印也处死地了，马上这个格局的层次就看出来，不贵。是的，一直只是打打工，但学历也有本科 愣头青：月中财旺，自得看其生气机，也就是食伤与官杀的情况。癸在卯退气，支无根，自然人清高超俗而言语不凡，可惜因为无根，所以，朋友对他有时或偶尔的语言往往以心高才薄待之。有无贵气，要看官印的配合情况 圭圭：嗯，此人有点怀才不遇的感觉 愣头青：而八字财合身，则母亲身体不是很好 圭圭：嗯，母亲身子弱，在农村生活 愣头青：有水之流年，则能生财为收入见长，官来，可表明此人自尊心特长，而且，对名利的追求有比较强的欲望 圭圭：是的，自尊心强，去年年底，因为待遇问题，辞职不干了。为什么这样断呢？怎么看出对名利的追求欲望强呢？ 愣头青：因为，正财合身，自坐偏财，婚姻比较蹉跎，必定要历经磨难 圭圭：嗯，这倒是，谈了几个了，第一个，第二个都分了，去年谈了一个，到现在，感情还不错 愣头青：而再观大运，水运不至，应能断此命非能独自创业。火运来 圭圭：啊，突然想到，财格是吉神，喜顺用，那就是食伤水来生财。。所以您一直在注意水运。是吗？ 愣头青：财得到舒展，则能在未来的工作中，找到安身之所，所以，火是此命喜用，得依附它人而活，说白了，就是打工的命了，不过，到时肯定能在企业混个中层出来，生活无忧 圭圭：嗯，那感情上我看到有一个寅申相冲，申又为庚之禄，我想一定是有问题的 愣头青：就是婚恋多谈上几个，花心一点，或是用好听的话说，女人缘好一点 圭圭：此人就是有点花心 火林楼主：寅申相冲不会在事业上有什么影响吗？ 愣头青：这个不会 圭圭：如果用火来当用神，原局中都没有，只能是看大运，那运过即无了。 愣头青：不要陷入日元体系的思维模式里就可以了，要不会花很多时间去纠偏的 圭圭：我今天要抛开日元体系，老是身强身弱，把人都搞傻了 愣头青：非弱就喜生，也非旺就喜泄，我以为还是要以月为主要分析点 圭圭：这个八字，我还是要体会体会，用火，那为什么不用水呢？水可生财啊 火林楼主：我觉得先生非常注意归时的问题 圭圭：用火只是事业上有所发展而已嘛，水才是财的原头啊 愣头青：问题是水在卯月退气，而且，水在原局没根，再加上大运没有，所以肯定不能用水了。当然，水是第一用 圭圭：哦，那也就是说，有用，但没有根，退气，也变成无用的神了，可以这样理解吧 愣头青：若是大运走水运，就是自己创业当老板的命了。运中没水，只能说此命总想创业，也很有这种决心，但实际条件不允许 圭圭：用神，就是可以用来让命运流通转化，变吉的神。明白了，不是水不好，而是没水运啊。是的，的确想了很久，总是没有条件 愣头青：最后还是要放下，不做命中所不善长的事。而这八字未来的老婆是年龄相仿或稍大为居多，若是年龄太小了，恐未来就有婚姻上的一些问题了 圭圭：呵呵，现在谈的这个年纪就比他大3岁 愣头青：这就比较符合命理了，就是要娶一姐姐 圭圭：呵呵，老师分析得好，我清楚很多了，谢谢老师！ 愣头青：看八字一定要在日元体系的圈子里走出来，否则，大多的时候，只能在门边徘徊，得门而不入。看八字关键是条理要清晰，辩清先后 那先那后 圭圭：嗯，先把格局的月令，就是八字的重点找出来，再看八字中的矛盾点，流通啊，转化啊，是不是？ 愣头青：是 圭圭：也就是通过八字，把这些八字中要表达的意思，通过象，通过各种方法体现出来 愣头青：嗯，我上面不就是这样分析的吗 圭圭：我要好好再看看子平真诠。是的，奇怪，一个八字到老师手中，就变得简单了。你说，我也明白，但让我看，就是有点老虎吃天，无从下手的感觉，可能还是受到日主强弱的影响， 扶抑法，其实我个人认为道理是很正确的。因为，平衡是很关键的，但，我想扶抑法的问题在于，太注意日元了，而没有注意，八字的重点是在月令上，扶抑要从月令入手，不知道这种理解对否？ 愣头青：是，我以为月令如统治者，左右整个八字的气局，顺用逆用，全凭月气，月是生存的环境 青木：老师，说说黄帝内经 愣头青：内经的运用方面有很多妙处，打个比方我们说说象八字中的酉，冲的话都以剖腹产断，而且，准确率很高。酉与女的子宫的关系密切。为什么呢，从中医的角度，酉属太冲经，太冲经是什么，是人体奇经之一，在人体的位置女的是从会阴到乳房，女的太冲经没有问题的话，都是乳房发育比较丰满，那是太冲精足的表现。而男的太冲经也是发于会阴处，而男的就不是通往胸部了，而是直上口环，所表现出来的第二特征就是口环上的胡须。也就是说，你看小孩发育的时候，当嘴唇上长须了，那就是太冲经开始发育，也是××的表现。在十二寄生宫，有一个词叫冠带，什么叫冠，女的14岁来月经，男的到20岁，古代行××礼，就是把头发弄起来，表示可以娶妻生子了。不过，这会只能叫弱冠，到了行冠礼的时候，男的才能有字。按古习俗，男出生的时候只有名，只有到了行冠礼的时候，家里人才会给他起个字。所以，在古代叫弱冠之年。名与字是二个不同的称呼，我们来看看这个“字”是如何写的，上一个宝盖，意为房子，下一个子字意为可以在家生子。而女的呢，你们记不记得有一句话叫待闺之女，也是说，女的到了太冲经发育完成之后，头发就可以盘起，然后头发后面插一把梳子。而插梳子有一说法，古代看女孩后面的梳子有几齿，就知道她来月经多少年，叫数齿 木艺洋：哦 这样啊，师傅知识渊博 圭圭：能把酉字与太冲，与男女的生长联系在一起[/强] 愣头青：所以，学八字也好，看黄帝内经也好，其实好多的知识，都是从我们传统的文化中来的，不要以为只知道生化关系就能运用好，有太多的传统的东西要我们学，从学中慢慢体会到乐趣。明白了这些最基础的概念后，对加深学习理解八字有莫大的好处，而且，也不会只停留在知道某一十神相冲，但不知冲者为何，又会发生什么事的层面上。其实，我也学得比较皮毛，现在也是跟大家一样，有空就看看书多体会 圭圭：有时候看到比克财，不知道是父亲有事？还是失财？还是损妻。。。。请问楞师，遇到这种情况，如何判断呢？ 愣头青：看宫位柱位的含义，一般说，宫位为财，那么，就与妻有关 圭圭：那父亲看月柱？还是年柱呢？ 愣头青：这个问题就有点复杂，古以年为祖，月为父母兄弟，而现代，年月都是父母参看 圭圭：是啊，年看父母也有，现在独生子多，兄弟姐妹少了，我认为月柱来看与同事，同学之间的关系了，不知道可不可 包有鱼：底蕴深厚 愣头青：嗯，我们现在学的是中国的传统文化，所以对传统的文化认识越多理解越深，学起来就更快更容易些。传统的中医与阴阳的理的相通，就如阳是散发，阴是内敛，但阳也包含有阴阳。阳的活动除了散发之外，最后还得收敛，也就是说，凡阳是先散发而后收敛，而阴则反之，是先收敛而后散发。就如中医说的心肾相交，肾属阴，本指下注，若是心肾能相交的话，那么，肾水才能上行，表现在人体，就不会出现口干舌燥的病了。中医把口液叫津液 也就是这个意思了 圭圭：中医的基础也是阴阳五行，人就是一个阴阳五行的综合体 愣头青：是，大家有兴趣，我们就一起学习了 水晶★男ぬぼ：乾造 庚 癸 乙 乙 (辰巳空) 申 未 未 酉 大运：甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 包有鱼：愣师，象水晶的命，木生未月，都容易从事流通行业，而且财进财出吗 愣头青：嗯，这里面要这样看流通。如做生意，关键一点是他的财的构架，就象每一个人在世的谋财方式不同一样。有些人直接谋财，有些人间接谋财。如技术人员的谋财方式就是间接的，他是通过知识智慧的付出而得到财。而直接得财呢就如这个八字，未是日主自身的库，也是财，而所欠的就是食伤。财有库，但没食伤，生机就差，但归时酉金是气机，说明什么，酉为阴为有形，说明他的谋生手段属坐店经商的类型，也就是人家找上门来的生意，而不是自己主动出击去找生意机会的。 水晶★男ぬぼ：我是批发女裤的，开了一个店 包有鱼：财有气机，说明经商坐店，妙极 愣头青：你没有专门的业务员来给你跑生意，只是有人上门你就卖 水晶★男ぬぼ：是的,, 愣头青：这就是该八字的财的构成结构，归时是酉金，酉是什么，是官杀，也主名，不过因为酉属太阴星，属偏门之名，你说你卖裤子，那肯定卖冒牌的，你小子专做冒牌的生意，我若是工商局的你就惨了 水晶★男ぬぼ：是的啊，做冒牌的[/呲牙] 风浅笑：[/呲牙] 水晶★男ぬぼ：我们这做冒牌的多 愣头青：其实，断八字，不管是断财也好，断官也好，首先的一点就是必须弄清，分析出其结构来 水晶★男ぬぼ：对了,,那我生意总是赔钱,是怎么回事, 是不是我财多身落了, 05..06..07,,赔了三年,, 愣头青：你赔不赔，我们暂不管，现在只是就你八字的结构，分析你的财的构成，结构的分析，在八字的预测中意义重大。从结构中，我们可窥出其人生的谋财，谋事的方式 包有鱼：愣师，金官鬼为何就是冒牌的？ 愣头青：你想，这八字日主弱官杀混，官杀者，名也，他是生意人，官杀对他来说又不是好的名，自然就是混人家的名了，那不是冒牌是什么 风浅笑：[/偷笑] 包有鱼：哦，明白，但混杂了，有时也做点正牌吧，水晶 愣头青：反正他做冒牌的多，呵呵 包有鱼：愣师，这个八字，土是力量转化为金，为何不断他是从事公职的，伤食不现，为何是自己做生意 愣头青：他身弱财官旺，印无根而生财月，自然不能以从政断。其实，具体职业能断准，那也是偶然现象，或是偶然的巧合。而对类型的判断，才有真正的预测意义。人的一生职业何其多，那能都断出来呢，呵呵。其实八字的组合结构，就是俗说的八字中的象，象断准了，事不就断准了 包有鱼：从愣师这里学到的理法最多，技法自己再慢慢学吧[/微笑] 愣头青：我不大看技法的书，一直以为技法也是从理法出。就如我刚断的，肯定没一本技法上的书，象什么如此的组合就断出做冒牌生意一说。只是理法通了，按此泡制，自然就有了技法层面上的结论了 包有鱼：呵呵，初学者都爱技法，大家都爱吧。[/偷笑]俺也爱的 愣头青：只要是学习肯定不能得多就能得少，断八字，靠的是自悟，在断的时候，心情，兴致很重要，心情好，兴致高思维往往就活跃，而下结论的时，自然就会有出己意料之外的断语。 包有鱼：呵呵，品道若味。就是时间太少，谢谢愣师，俺去吃饭了，再晚饭堂就没得吃了，各位回头聊 顿悟：女：壬午 辛亥 甲午 庚午 愣头青：你女儿很有自己的思维的，目前说话的口吻，象大人 顿悟：[/偷笑][/强]。是大人话，还口才好，爱拽词 愣头青：好像家里的人，都要受她指挥 顿悟：是呀，家人惯她，在外就不行了 愣头青：她也很容易分神，你注意到没有，我告诉你，以后读书，老师的评语中，肯定会有这么一句话，可能要陪她好多年，那就是上课精神不集中 顿悟：嗯集中是时很集中，也有分神的时候，[/流汗] 。她学琴时常走神 愣头青：肯定这一句评语，老师会用好多年的，她很聪明，思维的跳跃性也强，而且，记忆力好。她还常会用其它的一些话，来掩盖她做错事遭批评的时候 顿悟：是的，她还是比较会处理事情 愣头青：她也很懂得如何转移大家的注意力，对她不利的，她都会试图转移大家的话题或视线 顿悟：爱领导人，这个毛病不好，她喜欢让人听她的，但我发现她现在还少这个能力，小朋友一不听她的，她就不和别人玩了 愣头青：那有什么，目前最多就是爱当家里老大，指挥你们而已。她的这种性格，会越来越强的，会使她朋友少，未来她会很清高。她还有一点自虐的倾向，这一点，你做为父母要注意点了 顿悟：[/强] ，是的。有时她会掐自己 愣头青：她现在小小的年纪，就学会自己气自己，而且，脾气也比较急 顿悟：是的急时很急的，火上房一样的 愣头青：八字呀，其实就是在研究人，所以，对一些我们透过八字所知道的性格倾向，作为父母还是要做正确的引导 青木：现在很多孩子都这样吧 愣头青：这不是惯出来的，是八字原局所表现出来的，她这么少，能在八字中看出来，就说明不是惯的。而是她八字所带的五行倾向，就是因为太早就显示出她的性格，所以，我们在对此八字的判断中，会有一个结论，这孩子比较早熟，比较懂事 顿悟：个子长的比同龄人高许多 愣头青：我学了很多年的八字，得出的最大感悟就是，人的命运有时真的很可怕，虽有时我们人为的不愿屈服于命运所安排的一切，但对命运所发生的事，好多又不可奈何。作为人，我们会常给自己打气， 顿悟：愣师看我女为啥病了半年了还不好 愣头青：她出生的时候，身上有没什么胎记。今年都不止是她生了病，而且，你们家里人也常生病，不管是老人还是你们自己，都是这样，今年老人中身体最不好的是女姓，特别是她的奶奶 顿悟：没有胎记。她奶奶是身体不好，很危险吗 愣头青：有一点，她出生后，她奶奶的身体就没怎么好过，总不是这病就是那出问题 顿悟：奶奶是几十年不好，这几年又有糖尿病，身体很不好，从小孩的八字，要看到那么多的父母祖辈的信息比较难，看到她的八字，就顺便说几句。你小孩她的呼吸道的疾病可能会比较多，小的时候一生病，容易呼吸道感染，你到医院查过她的问题吗 顿悟：是呀，很麻烦，一个月好，一个月吃药，从去年冬天开始就没有好的时候。从出生就爱咳，很成问题，她的病 愣头青：她一动，会不会很容易就流汗呢 顿悟：是的呀，[/强] 愣头青：有时稍一动，头发都有点湿了 顿悟：她太胖了，一动就是汗 愣头青：不是胖的问题，现在估计不会有什么问题，大了后 风浅笑：汗多可能是体虚 顿悟：大了后会如何 愣头青：不是一个体虚的问题，你带她到医院做过心电图吗 顿悟：心电没做过，她胆小，易惊 愣头青：嗯，她目前应没什么问题，但还是要注意 顿悟：心脏有问题？ 愣头青：心脏目前肯定没有什么器质性的问题，只是先天差点 顿悟：嗯，差 愣头青：我来说说我看这个八字的一些心法，对此八字，我刚一点都没去分析她日主的情况，即不是以她日主为切入点，而是抓住她地支那三个午来作为切入点。你们看她的八字 壬辛甲庚 午亥午午 地支三个午火，一般说原局总共才8个字，就出现3个相同的午，说明这三个午火，与她的一生关系密切。而且这三个午分别出现在年日时支这些重要的位置上。而午在她的八字中是什么：1、伤官；2、自刑；3、从宫位的定义上，所发生的事，必定与祖，父母，未来的夫星与子嗣相关。那么，从性格定位上，伤官的心性就肯定要放在第一位，这才引出了上面我的那些断语。二是自刑的问题，也就是会发生包括她的自虐倾向，还有身体上呼吸道的问题 包有鱼：这个午没有透出，伤官心性也很突出的表现在性格中吗，会不会说表面看不出来 愣头青：记不记得我曾问过顿，她出生的时候有没有带胎记 包有鱼：对，记得啊，午午刑，就是胎记。 愣头青：按此组合，应该是生的时候带着胎记的，若是没有就是古谱中说的暗疾了，也就引发了我后面断的那些 包有鱼：我看论坛上，愣师曾经断过一个午为食神自刑的，是个兔唇。 愣头青：包括呼吸道的问题，还有稍一动就容易出汗等心包经不良的问题。为什么容易出汗，医书上说，汗为心血，心不受邪，心包经代之，所以，我才再继续判断她的心脏先天性较差的问题 包有鱼：午为病 愣头青：再有就是关于第三点，午的分布，涵盖了年日时。而年为祖，午为伤官，也为祖母，而午午自刑的结果 ☆明枫：关于汗的来路愣师能说细点吗，从医理上 愣头青：呵呵，上面我已经讲得很详细了。有时一个八字，你只要抓住了切入点，就能分析判断出很多的问题与象来。汗为心血是中医理论，说实在我只是把医书当五行书看，是半拉子，太专业的医上问题不能问我 包有鱼：这个午火，气机不足，流通不好，能不能理解为技能不能转换为财富。 愣头青：易医同源，顿，刚才分析我对你女儿八字的一些思路，对你女儿的病应有指导性意义 顿悟：是的，愣师，一会我把记录存盘 愣头青：我的医书读得不是很多，只是了解一般的原理。再专业的问题，就要去请教医生了 顿悟：没关系，一般中医只是说她食火大，还没您这个水准哩 顿悟：就是说吃的多，不消化 愣头青：只是以前为了知阴阳五行的所以然，所以，才去学习医书，不过，我目前家里的藏书，医书的数量远多于术数类的书。顿说的，那是医生说的她身体上的某些病象，其实，中医治病的原则是对症，而不是医病。就如伤寒论，说病的步骤是太阳经，阳明经，小阳经，那么，若是病在太阳经，就是发热之类的症状，再发展就是胃口不开。医生看病时问二便的情况，是在判断病人的病是发展到那个经脉 包有鱼：胃口就是明阳了吧 愣头青：而这里面治病对症的原理，就是如判断是阳明经有病，把它反拱回传变的第一经太阳经，那么，病就差不多好一半了。所以中医才有了异病同治，或是同病异治的用药思路 顿悟：是这么回事呀，听您这一席话豁然开朗 愣头青：现在主要是好多的中医生，对阴阳原理理解的问题。中医生诊病也如我们看八字一样 包有鱼：很多医生，只是背了几个汤，就看病了[/偷笑] 愣头青：关键是辩症，辩症对了，药肯定也就有效了 顿悟：我小孩的问题是吃药有效，但不去根，一不吃就又厉害 愣头青：呵呵，你小孩不能吃太寒凉的药，一感冒，吃太寒凉的药，会出好多汗，而且，半夜还会被咳给弄醒的，而且，咳嗽也不会见好，我吃饭去，有空大家再一起吹牛 顿悟：哪天你有空我给您方子您看一下，谢谢您愣师 包有鱼：[/再见]俺也去吃饭了 愣头青：学习八字，基础的书，还是要读的。我那些博文，可当是点窍，那是我的命学心得。读八字书的时候，开始不要贪多，不同种类的术数的书看得越多，思维越容易混乱。八字基础知识，可以读中国古代算命术或是诸如千里命稿，弄明白阴阳五行的相互关系。而渊海子平、子平真诠是接着必读的书。初学切忌读滴天髓，三命通会也可以先不读，因该书本身是一本大杂烩。还可以再读些古命学典籍，如李虚中的三命消息赋、玉井奥诀、玉照定真经等，还有一本六爻的书叫增删卜筮。 当这些书都读过后，思维会出一段暂时性的混乱期，因上面的书有很多不同的观点。至此，你必须也需要把你所读的那些书的众多观点整理出一条线来，若是这条线没整理出来，自然在判断中就会出现理法上相互冲突的问题。真正过了这一关，也就是能把以前看的书的所有观点相互揉合，不产生排斥后，才算是入了门。 任何八字学习者，都会经过这一阶段的折磨，能否修成，就看这个了。如果有一定基础，又喜欢我的论命思路的，可以多读我的博文，对所学的一些观点，能溶合进来的，固然好，对不能溶合进来的，就先放一放，等理解了，再运用，这是一个方法。 在我的学习过程中，特别是当我开始形成我的命学观点后，读书时，凡遇到与我命学观点有冲突时，我都会先放一放，因若把一些与原命学认识有冲突的观点同时放进来，很容易会完全颠覆原一些已经在实践中证明是正确的理解或理法，这是大忌，若真那样就得不偿失了。我是这样走过来的。当初学习的时候，就经历过这些折磨，中间也出现过因为理法、观点的不同而无可适从的问题。 八字最难学的一点，不是读书的问题，而是我上面讲的那些，也就是理法、观点的统一问题，那是个大关口。在形成自己的命学观点后，接下来就简单多了，以后不管再读什么类型的书都没关系。因你知道所读的书，那些能溶进你现有的命学观点中，那些不能，不会出现破坏你已有的思维判断框架的情况。 关于如何看学历的问题，大凡日主有根，有印能受之所生，有食伤一般都有本科以上学历。命学对这类技法的总结，都是基于平时推断的正确率所作的归纳。而在我研究学历的过程中，一些高学历的，并非都存在我上面所说的那些一般规律，有好多例博士的八字，都是官很旺，日主无根，走印运或是财运读的博，我的理解印伏而源足，气机旺所至。至于食伤在八字中的表现，我以为这多与未来的职业有关 其实古法里看科甲（即今天的学历）是看官星的，“年月官星，早年出仕”，古代是学而优则仕。还可参学堂词官等神煞 印绶代表学识、见识；聪明不过伤官，伶俐不过七杀……格局好的八字属于“官星有理会”，也必然学历高。 |
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