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好 各位 今天的这个甲本啊 今天的这个甲本的阴阳 我们今天做结 因为今天现在是 凌晨 已经过凌晨了 这个 讲一天有点疲劳了 但是我想给它讲完 所以说 可能再这个激情什么的都不如这个前面的 就是各位原谅 今天这个话题呀 比较沉重 叫做阴阳物心 这个比较难讲 但是我试图 阴阳物心 给大家讲明白 也是很重要的一课 咱们刚开始是阴阳 有一个总论 今天呢 以阴阳物心来结束 也算是一个功德圆满 这两块黑板估计能写满 阴阳 物心 哎呀 这个东西 我们还是按照我们所讲的 干嘛 拔营夺寨去理解它 阴阳 这对矛盾体 物 唯物 心 唯心 说你这可有点儿 可有点儿猛啊 什么意思啊 这个唯物唯心 这个 古往今来 果然相对啊 阴阳相对 唯物唯心相对 说你这个课题可有点大 确实不小啊 这个拿起来的难度 非常非常地大 这个阴阳物心的这个学说呢 古往今来 也不是吉祥一个人在讲 但是呢 就是说 如果你第一次听的话 那就是 恐怕你对这个 传统的易学 研究得还是比较泛 比较表面 阴阳物心这个东西啊 阳明先生提出来的 阴阳物心 也经常在讲 这个 王稹也在讲 王允也在讲啊 这个陈抟也讲过啊 这个邵先生 邵雍先生也说过 再加上董仲舒也讲过 包括名家 包括辨家 包括白马非马的公孙龙也讲过 那么阴阳物心 说的是什么意思 阴阳这个一体两面的这个大神 不但有以下的特性 什么 阴阳不居 变幻多端 这个我们已经讲过了 还有什么 阴阳互用 阴阳互藏 阴阳互根 阴阳转换 阴阳转化 阴阳平衡 还有一个 阴阳物心 你看一看 它这里面 它这里面包含了所有的事物 多少东西 什么是物心呐 什么是唯 这个物是什么 阴阳到底在说什么 阴阳到底是怎么去就论它 阴阳不唯心 不唯物 只为实 什么实 你当下所见 现在我所断的这个事 所判断的这个事 当下情况看到的这个阴阳 我干嘛 我就要去判它的这个实 实 是唯物 也可能是唯心 干嘛 叫不居 在这儿 在这个不居的过程当中 我要去看它的什么 互用 我要去研究它的互藏 我还要考虑它的互根 我要判断它的转换 我要去怎样 量化它的转化 看它的平衡 最后我去物心以断 这才能抓阴阳之根本 难 难不能讲 能讲 我们先谈这个物 这个物 可麻烦了 麻烦在哪里呢 谁说了一句话 庄子说了一句话 说了一句什么话呢 物物者 非物 我们来看 第一个物 动词 第二个物 名词 第三个物 名词 物 动作 什么动词啊 它就是说 生发这个物 创造这个物的 生发创造这个物的物 一定不是什么 明白了吗 创造物体的这个物 一定不是物 典型的什么 所以说我呀 一定要开一个哲学课 我们把这些中国的这些思想 好好地疏拢疏拢 这个是典型的什么 唯心论 什么意思啊 形而上啦 说生出物的这个东西 一定不是物 这典型的唯心论 那么 我们先考虑一个问题 物是什么 物是什么啊 那么我能不能这样表述啊 物物者非物 非物者无物 能理解这句话不 如果庄子说 物物者非物 那么我们 可不可以讲 精力有点不行了 写错了 非物者无物 如果不是物的话 就没有物 我讲的是什么意思 阴阳是不是物 凭什么将阴阳提高到唯心的境界 提高到形而上的 难道 阴阳这个 阴阳的这个概念 阴阳的这个实论 难道不能进入什么 不能进入 物的 物论吗 难道我们一谈这个物 就一定是唯物的吗 凭啥呀 为什么一定要 将唯心和唯物 一定要分出个你我高低 你死我活呢 有什么必要啊 本身就是什么 唯心 我可以这么讲 我们我可以这么讲 在阴阳的这个 范畴内 唯心是有市场的 唯物照样有市场 所以说如果你要是一根筋 就去断这个事儿 搞这个 阴阳理论的话 死路一条 没有出路 好 所以说我们 那么 我们要讲什么呢 我们要讲 阴阳 物心 什么意思啊 就是当下我所断的这个阴阳 什么呀 唯实 不但唯实 还什么 还唯我的心 我断即准 我断这个 我去观断 为什么 因为我观察这个事物 和你观察这个事物不同 什么意思啊 我们来举一个例子来看看 我们就明白了 是不是啊 我们来看一看 还是以什么 以这个天地否卦来举这个例子 好 如果我从 A面 去看这个卦 这个箭头看 它就是否 天地否 咋的啦 我没唯物没唯心吗 我现在这个观察 我去观它的阴阳 现在所 第一眼看到的是阳 再第二眼看到的是阴 我一结合 是什么 天地什么 否卦 有没有毛病 没有毛病 但是我现在 我现在在下面看了 我第一眼看到的是阴 地 地天泰 我第二眼看到的是天 地天泰 有毛病吗 我没有 我唯没唯物 我唯没唯心 唯了呀 这个是什么 这个就叫做阴阳物心论 各位啊 这里面有很深的哲学在里面呢 所以说你在 我在讲奇门遁甲的时候 我在讲我们袁天罡奇门遁甲的时候 我是一再一再地强调 你如果想学这个绝学 你一定要有什么 要有物心观 对这个阴阳 当下的判断 为什么你不能够 比方说 这次在这个安徽大会 明辉就讲他的死断 这个 就是王建军给的那个 一个生辰八字 什么也不说 他卡卡卡给人断出来了 这个这个是什么 什么什么样的疾病 什么样的过程 在什么天气下发生的事情 全断出来了 那么底下的人哗哗在做笔记 我就阻止你们 为什么阻止你们做笔记的原因 就是什么 就是阴阳物心的作用 为什么 刘明辉所断的 他当下那一刻所观察的态 定的阴阳 和你时过境迁 所断下的那个卦 那差老 差多少个太 银河系呀 所以说我让你 银河系 我经常讲这么一句话 今天我作为这个总结 我给大家讲一下 叫卦不回头的原理 一定要记住我这句话 卦就不能回头 这个卦我断过了 因为是我当下 我的心 干嘛 我唯我的心 去观察这个阴阳 ok 但是转回来 我观察这个 当下 我观察这个阴阳的时候 我唯心了 还唯物了 物是什么 物就是那个卦 这个盘 这个盘我去看的时候 我就唯这个盘是用 这个盘就是物 那么我去断是什么 我是心 唯我的心 断这个唯物 唯物唯心皆用 就叫阴阳物心 转还之后 我抽了一支烟 回头再去看这个卦 我明年再去看这个卦 物是人非呀 你物心皆不在也 怎么再去断这个卦啊 所以说 卦不回头 我给你算完以后啊 你再找我 去算你这个挂 比方说 你说你的生辰 说错了 这个卦我都不断了 我一定会交给别人 这个 当然了 我这一生走的 断的这么多卦 这种情况下 我永远执行的就是卦不回头 因为心不在了 我还怎么给你断啊 好了 今天就讲这个阴阳物心 阴阳物心呐 非常非常深啊 我20年来的总结 不要唯心 也不要唯物 这个世界没有非黑即白的 唯心是正确的 所以说佛家所说的嘛 心经所说的嘛 是吧 远离颠倒梦想 心经 得阿耨多罗三藐三菩提 是真的 一点不假 什么 是大明咒啊 是无上等咒 说的真的是真的 真去彼岸了 那肯定是真的 还有啊 就是唯物 唯物也是真的 我们去观察事物的本质 就在那里了 他认为 但是我跟你讲 你用了这个唯 我没说阴阳唯物唯心论 我没这么说 我说的是什么 我说的是阴阳物心呐 我们全要用 既观察事物的本质 我们还要什么 我们还有我们 阴阳 还有我们对心 我们心对阴阳的体悟和把握 我们的心是什么呀 哎呀 这个事情啊 今天晚上我讲不了 为啥 这个 如果我们能把这个心讲明白了 那我们就得道了 那我们就成佛了 那我们就超脱了 还有一个 那我们就到达了彼岸了 还有一个最重要的是 这个心你真体悟了 就是阳明先生所说的 知行合一 就是佛家所说的 阿耨多罗三藐三菩提 就是道家所说的 羽化而登仙 就是我们共产主义 所说的什么 就达到了那个 理想社会乌托邦 就是我们所有有生以来 所有人啊 都要所体悟的 星际世界 各位 今天吉祥在这里面 通过了一个系列 将阴阳 给大家进行了交代 以阴阳物心结尾 以阴阳总论开头 算有头有尾 如果你没听明白的 咱们研究院探讨 在这里呢 值此深夜 在这里呢 吉祥有一个毛病 就是 录视频就是一个课题 就是咱们一天录完 所以说 有些疲劳 有的时候讲得有点 我觉得 我个人觉得啊 还有疏漏的地方 还有很多深层的东西 我无法讲得出来 这个时候我试图 将阴阳的这个概念 咱们 或者写成文章吧 这样的话呢 话不多说 在这里呢 还是祝各位学习有成 然后我们今天这个 这节课结束以后 阴阳结束以后 我们进行 就进入到干支了 我们就会讲 讲到这个 再细分讲到天干地支 各位 在这里吉祥祝大家学习愉快 再会 袁天罡奇门遁甲 |
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