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作者：沽酒居士 西元2018、10、04；东元4715
可见桃花与爱情的象征，早在两千多年前的周朝就有了，及后融进占卜、风水类的桃花运，用来代指男子有了爱情方面的好运，倒也不是空穴来风。  李花 至于桃花与仙的关系，其起源当是来自陶渊明《桃花源记》，衍生了'世外桃源’、'人间仙境’此二语，古之文人志士所追求的'仙境’到底是怎么样的呢？是飞天遁地、点石成金无所不能么？或者是如道教典籍所记载的'长寿且不死么？’  桃花源记 不，《桃花源记》里描述人们的生活是这样的：良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻；黄发垂髫，怡然自得。正是老子所谓'小国寡民’之境，也是'不服王化’之境，这里的人不会去追求不死，且甘于现状，以风月山水，桃李桑竹为美，不去追求高床广厦，堆资如山；摒弃不合理和无休止的欲望，即是仙。  唐伯虎 将桃花与仙彻底一起证实的，当是'世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿’的唐伯虎了，他的《桃花庵歌》里前四句：桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 此四句单拿出来，也是绝妙好诗，'桃花’一词虽出现了七次，但毫无重叠之感，叠加的韵律感十足，令人朗朗上口，景物由远到近，由外到内，由大到小，结尾用酒收笔，又于小处见大，好一位不与俗世妥协的桃花仙。 他的生活是怎样的呢：不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。且自甘清贫：车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。与凡人眼光只能看十年，数十年的富贵相比，他的眼光，能看到数百年，上千年：不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。富者得物质上的满足，贫者得精神上的满足。这里的贫，当然不是指挥霍无度的败家子，或是一心钻营奉承反不能上进的小人，而是精神上得到满足的文人志士。  只羡鸳鸯不羡仙 中国的仙文化，一是无所不能，二是长生不死，只是这两者都不可得，独有第三者尚有可追寻之处，即逍遥。 逍遥者，一不服王化，二不被世俗同化，三要断情舍欲，独第三者要人舍酒色财气，这才是最难。 古来云：只羡鸳鸯不羡仙。又有只愿成仙不羡鸳鸯的。但唯有桃花，能将这两者聚在一起，一个一心求仙的修士，来到这片桃林，看见两只此生此夜共此时的鸳鸯，便邀同饮一壶浊酒，酒后有醉的，就倒在这片桃花林里，不愿醉的，且远走高飞。 |
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