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曽化龙字大云，号霖寰，明末清初·晋江县霞淮里（今丰泽区霞淮社区）人，生于明·万历十六年（1588年）。 履历事迹 万历四十六年（1618年）戊午科，曾化龙31岁，中戴国章解元榜举人。万历四十七年己未（1619年）联捷中庄际昌榜进士。 曾化龙一生为人正直，作官不喜欢奉承拍马权贵，做事光明磊落。万历四十七年己未（1619年）会试中，他曾在《事君尽礼》的试题中，表达了自己的为官之道。 略曰： “为礼受诬，可慨事矣。夫以尽礼为陷，谁复即礼为事，甚哉世之误认礼也。且礼者，君使臣之具也，而即臣所以事君。故人而谈至事君，所抚心自沥尽此矣。乃有证自心之欺慊，转以来世人之是非，则时为之也! 夫礼之与谄，讵不较然悬哉。礼设于堂廉之分谊，而实原于吾心之秩叙。故即百承顺，而仍在礼中也。而陷者直知承顺而已。礼显于擎跪之缛节，而实根于人性之效法。故即百谐媚，而不越礼外也。而陷者直是谐媚而已。故夫礼之实，非可易近，而陷之名，又不宜妄诋也。 君有礼臣，朝廷之福；而人为陷臣，又孤臣之忧也。 事圣主与事庸主等礼耳，无择圣庸也。政史主庸而礼益以虔，其无解孤忠，愈怀局促之想，夫人独无局高促卑之念哉，而且以为逢迎者流也。 际盛世与际哀世等礼耳，不分盛哀也。政使世睽而礼不少疏，其不甘陨越，长凛地天之防。夫人独无天高地厚之恩哉，而直以为佝偻者等也。 其立朝尽节之谊，根之天植，受之父师，而今独不解之人言，初不料人言之至是也。然时业已如此矣，耳目手足，各有就闲之处，而议论讥单，反为口实之端，其咫尺晤对之节，吁天而天通，格亲而亲喻，而今独对人而人诮，初不关事君者之荣辱也，然礼几已不白矣!媚兹之矢志，欲尊朝廷，而俗论之追绳来相指摘。夫亦思燠而不肃，天地不能奠其尊卑，眠而弗尊，臣子何以将之君父。 夫以尽礼为谄，吾正怯世不多谄臣也，又何恤哉!” 临川令，擢御史 《闽中理学渊源考·卷77·巡抚曾霖寰先生化龙》：“授临川令，以卓异擢御史。” 曾化龙初授临川知县，事无巨细，皆亲自督办。考察官谢文锦以治行第一，竭力向朝廷推荐。然时权阉魏忠贤用事，密嘱曾化龙往谒，化龙不为所动。结果，授以铨谏，曾化龙一笑置之。 宁国同知、南户部员外、兵部郎、督学广东、广西参议 《闽中理学渊源考·卷77·巡抚曾霖寰先生化龙》： “崔呈秀恶谢文锦，以化龙为所首举，遂出为宁国同知。擒斩大盗，升南户部员外，丁内艰。 服除，补兵部郎（北兵部车驾司郎中）。 督学广东。衡鉴独绝，所首拔陈学铨、叶著、谢宗鍹三人，先后俱登解首。 摄海道篆，平海寇刘香。 升广西参议，士民勒石纪绩。” 江西副使、粮储道、按察使 《闽中理学渊源考·卷77·巡抚曾霖寰先生化龙》： “转江西副使，再转（江西）粮储道，兼巡视漕河。 擢（江西）按察使，（曾甄别出被判为死刑的罪犯20余人）时有'曾铁面’之号。 后以原衔督江西粮饷。” 佥都御史巡抚登莱 《闽中理学渊源考·卷77·巡抚曾霖寰先生化龙》： “丁外艰，服除，即家起佥都御史，巡抚登莱（山东登州、莱阳一带）。 【时灾荒时起，地方残破，胶密（山东胶州、高密一带）土寇蜂起，攻破高密，情状危急。 】 移镇胶州。 贼众十余晚万围胶，督兵固守，遣降将击贼，大破之。 【时胶州城中兵将不满百人。紧要关头，曾化龙单骑出城，并传呼曰：“都御史来了!” 直入阵中，执贼帅李好贤。曾化龙以仁义化人，以忠义晓贼，李好贤感泣不已，愿杀贼赎罪。 李好贤还抵贼营，擒巨魁张大雅等十数人，斩首顽抗者千余级，胶州围解。】 复东昌等二十七州，擒伪官二十余人置法。” 弃官归，卒于家 《闽中理学渊源考·卷77·巡抚曾霖寰先生化龙》： “无何，闯贼（李自成）陷京，弃官归。 （清·顺治七年，1650年，六月初一日）卒于家，年六十三。 著有《作求堂集》（另有《易经醒解》）。” 传说 《晋江县志·卷75·杂志》有一则关于曾化龙的传说： “泉州郡城东南有光孝寺，乡宦某涎其地吉，以事请当道废之，盖为第宅。住持僧匕龙固诉，毙于狱，遂托生下围（霞淮）乡曾家，为曾霖寰，举进士，巡抚山东。值乡宦子孙衰败卖宅，曾购得之。 先时，曾太夫人临产时，见僧人入其房，忽不见。后霖寰名化龙，人乃悟 '曾’字傍人即'僧’字，'化’字去人即'匕’字也。” 附、三元楼 唐代铜钟 三元楼位于江西省抚州市市区原地委坡下兴鲁坊路南侧，有一条三元楼巷，始建于明嘉靖年间。楼内高悬唐代铜钟一座。此钟高5尺，径3尺，重3000斤，为唐大顺元年（890年）抚州刺史危全讽所铸。原悬于宝应寺，历数百年，至明嘉靖十一年（1532年）寺毁，改建县学，方移至三元楼内。[1]清同治《临川县志》载：楼内还设钟夫一名，定时敲钟。县衙每年付给钟夫工食银一两九钱六分六厘七毫，遇闰年加银一钱六分六厘六毫。由于楼高钟大，钟响声远，城郊四应，故称“树声楼”，又称“钟鼓楼”。 知县赐名 明天启元年（1621），临川知县曾化龙认为该楼原是一座三层宝塔式建筑，“若文峰耸峙”， 就是说其形状宛如一支巨笔矗立于县学（又称“泮宫”）之南（即前面），加上当时民间盛传此处乃全城文风之所系，关乎抚州文化是否昌盛，因而为了祝愿抚州自此能多出才子，连中“三元”（指参加乡试、会试、殿试都考上第一名。乡试第一名称“解元“，会试第一名称“会元”，殿试第一名称“状元”。这是当时读书人梦寐以求的功名），所以特地把它改名为“三元楼”。 魁星点斗 三元楼共有三层，全为木结构，底层有前后二门直通，正面竖有直匾，上书“三元楼”三个苍劲有力的大字。二楼悬有前面所说的唐钟。三楼塑有魁星一尊，手执金光闪闪的大笔一支。向这魁星礼拜，魁星便仿佛要立即把这支生花妙笔点向礼拜者的额头。据说如果被魁星的大笔所点中的读书人，定能考中，交上好运。因此，每逢县考、府考、院考（省学政主持的考试）时，凡来应试的读书人，都踊跃前往祈福，楼上人来人往，络绎不绝，热闹非凡。民间流传抚州的“魁星点斗”之说，也即由此而来。 多灾多难 清康熙三年（1674），楼内唐钟下坠，改迁于广寿寺（今临川六中东侧）。数年后，又复移来悬于二楼内，并定时敲钟击鼓，以定全城居民作息。康熙十三年（1684），三元楼为兵火所毁，后多次进行修葺。 清咸丰六年（1856），三元楼又毁于兵灾。途经该处的名士，多有感慨，同治十年（1871）又行修复。1931年犹存。后来，被国民党军队当作马厩，逐渐倒塌。 楼名另说 关于三元楼楼名的来历，还有一个这样的传说： 相传明朝末年，临川有个叫易白楼的人，自幼聪慧，勤奋好学。家境贫寒，无钱买书，他就向人借阅，日夜摘抄。10岁能作诗，12岁即与乡中诸贤结诗社，有“神童”之称。但是，长大后参加科考，却屡试不中，到了30多岁，还没考中秀才，弄得穷困潦倒。有一次，他来到县学前，看着县学大门，想到自己奋斗几十年，连个县学都进不了，不觉悲从中来，伤心得晕倒在地。县学教谕见他实在可怜，解劝了他一番，并介绍他到县学前面的树声楼当了个敲钟工，一年赚一两多银子，聊以糊口。他非常感激，在树声楼日夜攻读。苦读了三年，终于考中了秀才，获得了参加乡试的资格。后来，易白楼参加乡试，一举考中“解元”，第二年赴京参加会试，又考中“会元”，殿试中又拿了个第一，高中状元。易白楼荣归故里时，特意来到树声楼。联想到自己几十年来的坎坷经历，他感慨万千，挥笔写了一副对联，上联是“三十岁前，县考无名，府考无名，院考更无名，人眼不开天眼见”，下联是“八个月里，乡试第一，会试第一，殿试又第一，蓝袍脱下换紫袍”，以泄心中之积愤。后来易白楼还出资将树声楼修葺一新，并更名为“三元楼”。讲到这个故事，人们都说这真是“教谕帮白楼，白楼'易’旧楼。” 今天，三元楼虽然不复存在，但是，由于楼名己成地名，所以这座古代的标志性建筑，仍然留存在人们的记忆中，成为临川一道远逝的风景。 |
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