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绝命诗是中国传统诗歌中比较特殊的一部分，凡临终赋诗均可称为绝命诗(或绝笔诗)，临死前的诗作，大多别有一番风味。或委曲，或洒脱，或豪迈，或委顿，或张狂，或自破红尘。 在中国历史上，留下了许多特别有名的绝命诗。下面为您盘点八首绝命诗，一起感受诗人最后的呐喊！ 过零丁洋宋代： 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 论带兵打仗，论救国存亡，文天祥比不上宗泽、岳飞，甚至比不上吴阶、孟珙，但文天祥是一种精神的象征，尤其是在这个国家危亡、山河破碎、社稷飘零的乱世，文天祥的精神更是显得弥足珍贵。千百年后，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，犹如中华民族精神世界中的一盏璀璨的灯塔，穿透千年的时空，照耀着中华民族儿女前进的方向。 垓下歌两汉： 项羽力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！ 相对于永恒的自然界来说，个体的人极其脆弱，即使是英雄豪杰，在奔腾不息的历史长河里也不过像一朵大的浪花，转瞬即逝，令人感喟；但爱却是长存的，它一直是人类使自己奋发和纯净的有力精神支柱之一，纵或是杀人不眨眼的魔头，在爱的面前也不免有匍伏拜倒的一日，令人赞叹。《垓下歌》虽然篇幅短小，但却深刻地表现了人生的这两个方面。 答径山琳长老宋代： 苏轼与君皆丙子，各已三万日。一日一千偈，电往那容诘。大患缘有身，无身则无疾。平生笑罗什，神咒真浪出。 佛家把人生看成是”如梦、如幻、如影、如露、如电”的”六如”，苏轼却一直追求着”六如”灭尽后的”真吾”境界．”生谓之宅，死谓之墟．”在《六观堂老人草书》中说：”物生有象象乃滋,梦幻无根成斯须。方其梦时了非无,泡影一失幻影殊。清露未晞电已阻，此灭此尽乃真吾．”这种参透生死，人我两忘的境界不愧是如神宗评价他的”善知识”，此诗作于他临终前二日。 维琳是苏轼知杭州时的径山寺住持，这次不远千里前来探病。苏轼依他赠诵偈语的原韵作成此诗，维琳不解末两句典故，苏轼为他作释：后秦时天竺高僧鸠摩罗刹病危，便口出三道神咒叫他的外国徒弟诵读禳解，结果毫无效验。苏轼觉得他的举动很可笑，认为能参透生死才是真正的大彻大悟。 临终歌唐代： 李白大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。 根据裴斐《李白年谱简编》，此诗作于唐代宗宝应元年（762年），即李白去世当年。此诗发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷恋和未能才尽其用的深沉惋惜。 狱中题壁近现代： 谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告，决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！ 临终诗清代： 李鸿章劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛纷未已，诸君莫作等闲看。 此“绝命诗”写李一生为国操劳，四方奔走未曾歇息，直至鞠躬尽瘁，死而后已；慨叹几百年来国步多舛国势衰微而民生多艰，个人竭尽孤忠以力挽狂澜而终于在萧瑟秋风中老去，眼看空荡荡的拜将坛只剩下旗子在残阳夕照中飘动；大局着实堪忧，乃殷切叮嘱后继者：国境上战云犹在，千万不能掉以轻心。 绝命词清代： 袁枚赋性生来本野流，手提竹杖过通州。饭篮向晓迎残月，歌板临风唱晚秋。两脚踢翻尘世路，一肩担尽古今愁。如今不受嗟来食，村犬何须吠不休。 袁枚这首诗，下笔犀利，借讽刺村犬，鞭挞了那些置人民生死于不顾的贪官污吏，借狗喻人，寓意深刻。从写法上看，对仗工稳，语调激愤，形象鲜明，既写出了诗人穷愁潦倒的处境，又表现出了他愤世嫉俗的情态。因为，正是这黑暗的社会，逼着诗人袁枚走上了绝路，写下了这首《绝命诗》，也写出了他内心的不平之气。 虞美人·春花秋月何时了五代： 李煜春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 这是一曲生命的哀歌，通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀，语语呜咽，令人不堪卒读。春花浪漫，秋月高洁，本令人人欣喜，但对阶下之囚来说，却已了无意趣了。"何时了"三字虽问得离奇，实含两层意蕴：往昔岁月是何时了却的？劫后之残生又将何时了却呢？这表明了他对生命的决绝心态。 |
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