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易赓公支系族谱编修史考 赓公第23代孙 湖北宜昌 易发德 2016年11月9日 前言 笔者为赓公第23代孙，搜集赓公支系族谱十余年，现将搜集到的易氏赓公支系族谱及其修编过程概述如下。 湘西北易氏始祖赓公家族自明洪武二年（1369年）迁张家界永定以来，已经六百多年历史，其后裔现分布於湖南、湖北、重庆、四川、贵州、广西、陕西等省市，约十万子孙。六百多年以来，赓公支系族谱已经进行了六次（不含支系谱），但只有三、四、五、六修出谱。随着三修、四修等譜的发现，修谱过程逐渐清晰，笔者试就族谱的记载，梳理各次修谱的历程，以供族人在查阅族谱和研究家族历史源流时参考。 一．现有赓公支系族谱概述 赓公支系族谱编修表
说明：以上为赓公支系总谱以及部分支系谱的记录，由于个人搜集不够全面，可能还有许多地方支系谱没有列入，望本家宗亲提供线索，继续补充。 以下根据赓公支系三—六修谱的记载，分别叙述一（首）至六修谱的修编过程。至于支系谱，由于笔者了解不多，不在这里详述。 二．赓公支系首修谱（首修） 1. 首修谱的编修过程 据笔者考证，始修于康熙年间，尚阳公写的序言是在康熙十年（1671），已经59岁，可惜“壮志未酬身先逝”，尚阳公第二年1672年就去世了，但是为我们留下了“尚、应、年、承……”28个字辈。 1918年湖北公安易氏谱卷一“谱例”（咸丰辛亥1851年清明亦轩居士祥光识）有记： 吾族自懋卿公由丰城迁澧阳，后星散大湖南北，未尝有谱也，乾隆戊寅（1758年）龙潭公运年始謀合修。先是方叔公尚阳倡立宗派，各支依以命名，数十年后，彙而为谱，间有世代脱紊者，竟未更正，以归畫一，讹舛已久，致续修之日，纷拏不已，狐裘蒙戍，风人所以致慨也。 由这三位先公的生平可以看出，赓公支系首次修谱，正是尚阳公从陕西西和县解祖还乡之后发起，时年59岁，谱尚未成，次年便去世了。当时尚升公（比尚阳公小23岁）刚刚中举（1669年），走入仕途，应该还在河北新城县任县令。而不是旧谱里所述两人都退休归里修建祠堂和族谱。国宝公与尚升公同龄，应是修祠、修谱的主力人物。 根据赓公支系各代族谱记载，赓公支系族谱首修於康熙十年1671年（因未出版，但留有手稿）。关于编修情况，可以引用三修谱主修人易运年公（字祚新，号龙潭）撰写序言中有关澧阳易氏首修谱修编过程的记叙： “……昔族祖任国朝西和令方叔公，暨新城牧与同公，解组归里，同我祖尔珍公（运年公祖父—笔者注）等，建宗祠於蘭江之滨，仅纂支谱。” 这段文字明确地告诉我们，赓公支系族谱的首修人是西和县令尚阳公、新城令尚升公和尔珍公，尚阳、尚升二公祖居军牧，即现在的湖南安乡县焦圻镇军牧村，都是长房英—志明公之后；尔（爾）珍公为英—志亨公之后。修谱和修建蘭江驿祠堂同时进行的。 2. 首修族谱主修人员世系 以下为易尚阳、易尚升、英溪易国宝三位先公的生平谱记： 1）尚阳公（1612—1672） 登春公次子，字方叔，号彭岩（巖），军牧人。顺治辛卯1651年举人，任陕西西和县令，生明崇祯（应为万历）壬子1612年四月十七日，卒于康熙壬子1672年十二月二十三日，寿六十。载名宦类。卒葬塌山岗。原配李孺人，卒葬塌山岗，生子珊；继配黄孺人，卒葬白马觀，生子璉；又继罗孺人，卒葬于基北。摘自孱陵举人杨右人拜譔《西和令彭严公传》。 族谱首修于康熙十年（1671年），修谱时年59岁。 尚阳公世系： 英—志明——廷桂—麒—之泰—易元—登春—尚阳 2）尚升公（1635—1686）： 军牧彭家庙人。字与同，号彭山。生于1635年，卒1686年。己酉1669年举人。任北直保定府新城县令，修谱时年36岁。 尚升公世系： 英—志明——廷桂—麒—之渐—易选—登新—尚升 3）國寶公（1635—1715） 国宝公，字爾珍，三修主修人运年公的祖父，英溪羅家坝人。1635年生，与尚升公同龄。修谱时年36岁，国宝公的世系： 英—志亨—元通—思童—樂顯—時節—崇通—興清—國寶 3. 修谱年代的社会背景 1673年（康熙十二年）十一月，吴三桂反叛清廷，出现以他为首的“三藩之乱”，吴三桂部将吴英槐于1674年攻入湖南，攻陷常德、长沙、岳州、澧州、衡州等地。因此修谱不能继续。 限于当时的社会条件，仅仅收集了当地及附近的本家世系，所以运年公（英—志亨公后）说“仅纂支谱”，由于尚阳公去世、尚升公尚在新城县任内（谱记尚升公为仲己酉1669年举人，任北直保定府新城县令），因此未能出谱。 4. 首修族谱的意义 1）为赓公支系后代留下了原始记录，为后续修谱奠定了基础 首修年1671年，离赓公家庭迁湘西1369年已有300余年，如没有这次修谱，恐怕元末明初的家族历史就会湮灭，因此这次修谱，为今后修谱起到了承上启下、奠定基础的作用。 首修虽未出谱，但留下了手稿，确立了赓公上下世系，为以后的修谱打下了基础（见下面三修谱记）。 2）尚阳公等制订了“二十八字辈”，为赓公支系后世统一字辈，联络亲情，起到了重大作用，今天我们散居各地的十万子孙能够联系到一起，正是尚阳等公的功劳，我们赓公的子孙后代将永远铭记在心！ 近得湘西保靖清水坪镇易氏手抄谱，该谱记载： 大清康熙四十一年壬午年（1702年）十二月二十三日澧州立碑、修宗祠、啟字辈公议。 笔者惊奇地发现：1702年十二月二十三日正是尚阳公逝世30周年纪念日，各地家族代表在澧州兰江驿澧阳易氏总祠（1681年尚阳、尚升、国宝等公建）举行祭典，且公议决定，启用尚阳公等制定的28字辈，并刻碑于祠堂。笔者所在松滋贵三公支系的大宗派辈字（1919年松滋刻碑）就是从澧阳总祠里复制而来的。 3. 本次修谱主要登录范围 三．赓公支系续修谱（二修） 至于续修（二修），运年公讲：“石邑宗兄南书公（讳士才），极力续修，序昭穆，别支派，略而不全，且未及梓。”笔者查考南书（士才）公为弥亮公之后，祖居石门，也就是说士才公想在尚阳公的首修谱的基础上，加上石门地区的赓公后世系（主要为弥寿、弥福、弥章、弥亮等房），虽竭尽全力（只有他一人采编），但也是力不从心，未能出谱。 续修谱： 雍正八年1730年 主修人：士才南书 士才公世系： 弥亮——廷春—易憲——元魁—謨臣—应大—士才 士才：（1691—1746）。字南书，黉门太学生，候选州同。葬杜家湾有碑。配吳氏，生于康熙辛未（1691）年三月。继配舒氏，生于康熙癸未（1703）年二月。 修谱时39岁。 雍正八年庚午，石门诸土司纳土归流。 同治七年《石门县志》第十二卷P1048荒歉 雍正七年，己酉大旱，蒙减赋加账，次年米猶贵。 四．赓公支系澧阳三修谱 关于三修谱修编，运年公在序言中讲： “……今运等不顾谫昧，仰体前意，历寒署，经跋涉，凡州治东西南朔，以及石门、慈利、永定、常德、公安诸郡，一一编修，三载始成……”此序言写于乾隆二十三（1758）年，岁在戊寅七月既望。 直到乾隆二十二年，运年公在整修澧阳祠堂过程中，才重新开始编修族谱（三修谱），这里运年公在他所写《澧阳易氏总祠修建记》（注：标题为笔者所加）里这样记叙： “……乾隆二十一年，（祠堂）內堂頹壞，余兄長春等重修未竣，余於二十四年（1759年）鐫序譜畢，約同首人捐修兩廡……”。 这里明确告诉我们，三修谱于乾隆二十四年竣工，此后运年公又积极投入祠堂修建之中，祠堂也在当年竣工。 三修谱 乾隆二十四1759年 主修人运年祚新 运年公世系： 英—志亨—元通—思童—樂顯—時節——國寶—士晉—運年 運年：（1708—）行四，字祚新。生于康熙戊子年。 配李氏，生於己丑1709年，卒於乾隆元年1736年，葬高家台。 繼配史氏，生於丁酉1717年。 后有谱为史夫人立传，她大力协助运年公纂修族谱，功不可没。 三修谱采用了尚阳公的手稿，确立了赓公为迁湖南始祖及前三世的世系。运年公撰修族谱时，曾走访了尚阳公的曾孙承阳公（字书源，为三修谱修谱人之一），采用了尚阳公所记的世系手稿，说明赓公家族在江西的世系，为尚阳公所写，这在1918年公安青石碑谱里有记。第一卷第七面 光炳（号泉岩，名光炳，字天德）公所撰“原谱序”： 逮乾隆戊寅（1758年），族祖龙潭公，鸠族合修，伯曾祖书源公亦叨领袖，出先祖所藏原稿，与龙潭公备览，公云：汝祖所纂以懋卿公始迁为始祖，条分缕析，规模鸿俻，前居豫章，仅序廷元、朝栋、之颐三公也，详近也，远虽甲第纍壘，一概从略，非数典敢忘，盖由豫章迁南省，实自懋卿公始。 尚阳公至承阳公的世系为：尚阳—应璉—泰年—承阳 尚阳，举人，任陕西西河县令；应璉、泰年公均为州庠生；承阳公，字书源，国学生，生于康熙癸卯（1723年），子鸿驹、鸿骥。 五．赓公支系澧阳四修谱 关于赓公支系四修谱的编修，本人已于2017年元月撰写一篇《 澧阳易氏宗祠复修及四修谱修编过程考》，现复制如下。 关于澧州易氏宗祠毁坏及重修，澧阳易氏四修谱的修编过程，在四修谱内的澧州易家港显芝南峯公所撰《四修谱序》有比较详细的记载： “龙潭翁勤其采访，搜宫保公嫡裔，汇成一编，……吾族之人不至相视如塗人者，翁之力也。” 此段文字是显芝公肯定和赞扬龙潭公三修之绩。 “今垂九十余年矣，世代递嬗，续辑维切，先是澧城家庙颓圮（pi），家君同族众募赀補葺（qi）倡议斯举缘，庚寅（1830年）以来，冯夷肆虐*，遂不果，岁甲辰（1844年），不戒於火，庙旁舖舍，半为焦土。” *“冯夷肆虐”注：意即水灾泛滥。古称河神为冯夷。 这段文字是将自龙潭公三修族谱以来，已经九十余年（1759—1852年），先是澧州宗祠颓塌，家族募捐修缮，至1830年之后，遭受水灾（湖南省志有记），宗祠修缮无果而终。反而于1844年大火烧为焦土。这段文字记叙了澧州宗祠毁失的过程，是我们家族历史悲凉的一页。 “洎（ji）丙午（1846年）笋山兄，显莨、泉巖，侄光炳、澧峯光甲、香蔼祥光、畧齊显韜、立三显才，晴川光溶，嘉会光亨，殿轩显谕，述堂光椿，东溪光玥等谒庙，慨然奋兴前筹，将为借箸，众志欲其成城，不才如芝，亦参末议其间，於是遍行搜罗，不辞劳瘁，复庀（pi）材重葺舖宇，以捍庙舍，不数月落成”。 这段文字记叙于1846年之后，家族内笋山、显莨等十余为先公 壮志成城，奋发有为，经数月而重修宗祠庙宇的壮举。显芝公也参与其宗祠复修工程。 “而南北宗裔亦络绎而至，遂集各支墨帙（zhi），分任领修，复约坦坪公鴻轩、禮垣公鴻渐、墨林兄显藻诸君，详加校勘，而谱乃成，自丁未（1847年）付梓，迄壬子（1852年）工竣，从事斯役。凡六阅星霜矣，於戏百里之枌榆，不远千秋之桑梓同依……” 这里是说在宗祠复修完工之后，族人云集澧州庆贺祭拜，显芝公趁此机会，召集各支家人，又与鸿轩（慈利渡坦坪）、鴻渐（易家港）和显藻等公进行编辑校核，于次年1847年付印，但一直到咸丰二年1852年，历时六年，四修谱才完工。为何印刷历时五年？据湖南省志记载： “道光二十八年1848年六月～七月 全省大水，入秋后仍大雨不止，滨湖堤垸多溃，淹没田庐人畜甚多”。 道光二十九年1849年春，湘、资、沅、澧四水流域大水，滨湖围垸溃决，“饥民塞途”。全省大荒且疫，史称“己酉大荒”。“……武陵户口多灭。沅陵饥死者枕藉成列，村舍或空无一人”。 咸丰元年、二年湖南水灾及社会动乱频发。 澧阳易氏四修谱真正是在灾难中诞生，其中的艰辛可想而知。先祖们为传承家族历史文化，不屈不饶，我等子孙后代定要继承遗志、发扬光大！ 六．赓公支系石门五修谱 易家渡五修 民国庚申岁（1920年），族众会议，公举易秉銓与葆初任其事，至今春而谱稿告成，銓汇览全集。 纂修：葆初步青、莲舫；缮写：静之；校正：毅诚；收支：忠节、家盛。 此谱续修于1915年，首修为易善宝等24人（待详）。 总理纂修 善宝；协修：秉琛、善优；编校：忠琨、忠鑑；监修：秉生、善庆；缮录：忠炽；收支：秉森； 采访：秉艮、忠贞、善园、法德、秉昌、忠长、善开、法玺、秉寿、忠祧、善阳、法桂、秉科、善岩、善举。 七．赓公支系石门六修谱 2000年清明节，由石门易再生（善慈）、善树、继松等发起，为我族始祖母皮氏婆婆重修墓碑之际，倡议续修族谱。2000年5月，在白洋湖召集白洋、易市、二都等地有关族人，商议修谱之事。经过大家讨论，推举再生、善树、继绪、继科、法来等人组成修谱筹备委员会，计划2002清明节完成。 此次修谱于2002年，主任为石门县易善慈先生，现任天下易氏赓公支系联谊会会长。（待详） 赓公第23代孙 三峡集团教授级高级工程师 易发德 2017年元月5日 于宜昌 |
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