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“水性本寒，少阳三焦之火，随太阳而下行，水得此火，应当不寒。不知水之不寒者，癸水而非壬水也。盖水以蛰藏为性，火秘于内，水敛于外，是谓平人。木火主里，自内而生长之，故里气常温；金水主表，自外而收藏之，故表气常清。血生于木火，故血温而内发；气化于金水，故气清而外敛。人之经脉，厥阴在里，春气之内生也；次则少阴，夏气之内长也；次则阳明，秋气之外收也；太阳在表，冬气之外藏也。阳藏则外清而内温，阳泄则内寒而外热。外易寒水而为热火，内易温泉而为寒冰，外愈热而内愈寒，生气绝根，是以死也。癸水温而壬水寒则治，癸水寒而壬水热则病。癸水病则必寒，壬水病则多热。以丁火化于癸水，故少阴之藏，最易病寒；壬水化于丙火，故太阳之府，最易病热。是以病寒者，独责癸水而不责壬水；病热者，独责壬水而不责癸水也。” ——《四圣心源·卷二六气解》 《素问·六微旨大论》云：“太阳之上，寒气治之，中见少阴。”故足太阳从标从本化为足太阳寒水。足太阳壬水，手太阳丙火，手少阴丁火，足少阴癸水，癸壬互为表里，黄氏认为太阳之气水火并统，寒水泛滥则火土俱败，水寒则侮土，黄师以甘草、茯苓固守中土，兼利寒湿；又以干姜、附子复燃坎阳，则癸水回暖。 |
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