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六壬式法三盘在古人的称谓上有几种： 1地盘。天盘。神盘。 2地盘。月将盘。神将盘。 而这里这一句毕法赋，这个将，并非指的是天盘的月将，而是神盘的神将盘。 虽然月将与神将都有一个将字，都代表尊贵，高上，首领的意思，但实际上神将与月将分属不同的壬学系统，月将是壬学12月将系统，神将是壬学12贵人系统。都是壬学的主系统。 月将是一月之主，一月太阳之引力所在，主管30天的事务，是一个“壬”管30天。 而神将则是一天24小时12时辰之内贵人排位依次轮换所主，每6个时辰要换一个领导班子，12个时辰要换二次班子。而每一个领导班子内的每一个时辰又分属不同大将统领，一个“壬”只管一个时辰的事务。 月将是大局，神将是细部。虽然都是将，一个是月，一个是时，这是两种将的区别。 那么，神将的这个将，遇到什么情况，是最危险的呢？ 神盘发用，上了三传，这是好事，代表格局佳。但是神盘如果同时受克，那就是最危险的情况。受克的神盘代表受到伤害，而神盘在最上面，天盘在中间，地盘在最下，这个神盘受到的伤害，指的就是来自于身下的天盘，天盘克神盘，为神将危。而天盘神盘同属一宫，同为一体这时的这个克力，就是来自于内部，来自于自己之方面。克力表现为斗为战为征服为伤害，所以，这个来自于内部的伤害，就是将逢内战。将逢内战的结果呢？就是谋事不成，危机暗藏在高处，危机暗藏在结果之时。所以为将逢内战所谋危。 那么，我们知道，壬学的最高峰时期以宋为代表。而宋代又以北宋末南宋初这个时期的壬学宗师邵彦和为代表。到了南宋宋理宗时期，高人凌福之以邵子《断案》课例，概括总结出一百句壬学判断法则，这就是著名的毕法赋的来源，为壬学最重要最基本的内容，毕法也是邵子的一脉真传之学术。而到了明朝，道法昌盛，壬学中兴，郭载来郭御青这个人又总结出一本书为《六壬大全》，里面就完整收录了这个赋。这个大全，也是毕法赋流传至今而没有失传的原因。说这些题外话，其实我最想说的就是毕法赋里面的东西是可信度最高的，应该比近代某些高人的壬术体系更可靠，所以，毕法的理论，不论你理解或不理解赞同不赞同，都要先试着认同，然后水平达到一定程度后，才有那个资格说三道四。 为什么要说上面这些内容呢？因为上面这个神盘内战与近代某些“高人”的理念是完全不一致的。近代有一些人认为，神盘是附在天盘之上的，是乘。神盘是没有本体的，类似于神灵，灵魂之类的意识多维层面的东西，因为没有本体，是乘临在天盘的月将之上的，那么，神盘就应该是没有五行属性的。神鬼这些东西，不应该还有天地盘的五行属性。也就是，神盘不应该与天盘地盘还有五行的生克，神盘只能是一种状态，比如奇门遁甲的神盘，对九星是没有生克，对天盘干地盘干也是没有五行生克这个能力的。所以，壬学的神盘，也不能有生克能力。 但是这个理论在邵子的毕法赋面前被打了脸。因为这一句毕法赋明确表明了一个态度，一个技法，就是神盘仍然有五行属性，而且可以生克天盘，并不仅仅是一个状态，还是一个“物质性”的东西。 神盘代表的大将，如果受到了天盘的克力，那么就表明了这个大将代表的类神会有危险。而神盘代表的神将，如果受到天盘的生力，或者神盘来克天盘，都代表着神将这个用神会表现出更多的能力。 那么，为什么神盘与天盘同为一个字，却有生克这种物质性，这就涉及到神盘的本家五行这个理论是必须要熟悉的，只有记住了神盘12个神煞的本家五行属性，才能与他附着的天盘的五行属性产生生克关系，神盘的12神煞本家五行如下： 贵人本家己丑。 腾蛇本家丁巳。 朱雀本家丙午。 六合本家乙卯。 勾陈本家戊辰。 青龙本家甲寅。 天空本家戊戌。 白虎本家庚申。 太常本家己未。 玄武本家癸亥。 太阴本家辛酉。 天后本家壬子。 明白了神盘的这个除了精神性还有物质性的存在，才能明白神盘内战的理论根据在哪里。 而整个邵子的断案案例，这种神盘的生克的用法，处处皆是。属于基本常识。而并非今人自以为是的神盘不能生克。神盘没有生克。当然，到底谁对谁错，需要大家自己去用去体会，才有那个资格“说三道四”。但是作为研究毕法赋，解读毕法赋的一个文章，我仍然要以古代高人的意见为主，把这些东西告诉大家才行。 神盘作为六壬盘的空间位置最高的一个盘。其大象是有一个高层在内的。不管是社会层次，还是精神世界，神盘的这个高，是有东西的。代表着上层人士或主流意识。 那么，这种发用的内战。12位神煞受到天盘月将的内部克力，将会产生什么后果呢？ 六合内战格 凡求测事情，必将有事情将要成功合作之时，发生意外，被人搅乱。不宜测婚姻，测合伙求财，测团体合作，不宜测小孩。凡六合类神代表的人，事，物，都有一个将要成功却最终失败的结果。如癸巳日，昼占。申+巳，下贼上，申乘六合，六合被天盘申所克，六合逢内战。 天后内战格 此格局，主妻子常犯病。或者夫妻关系不好，妻子常常无事找事，一点点小事就闹得家中不安。或者妻子精神有问题，神经恍惚。 如丁卯日，戌加卯，旦占。卯克戌，戌克子，壬子天后在最后受克，表现出妻子多病或妻子不吉的内容。 贵人内战格。 贵人内战，主要是指夜贵人受克。类象为因为贵人而有乱事。 如癸卯日，卯加申为用。贵人乘卯木。申金克木，木克土，而贵人受到这个连续的传动的克力，表现出不利的一面。贵人的不利，最终连带影响到日干癸水。 腾蛇内战格。 腾蛇属于凶神。凶神好比脾气品行不好的人，遇事二话不说，一点外来的打击，马上暴发，拿起菜刀就砍过去，管他什么法律不法律，先把这口气出了再说。所以，腾蛇代表的类象，战争争斗，结官近贵，都容易在一瞬间，全功尽毁。 朱雀内战格。 也属于求谋，计划不利的格局。朱雀与腾蛇相比，腾蛇是武将，朱雀是文将。所以，朱雀内战的结果就是文人不得志。书画，文章，信息，求谋。都不易成功。 勾陈内战格。 丁丑日，昼占。勾陈乘卯，卯加申，发用上传。象这种格局，代表陈年旧事引发的事情。或者田土官司打不赢。 青龙内战格。 青龙为财神。财神受克，大多为金钱上受损。 白虎内战格。 白虎这个凶神如果受克，也是越克越来劲的人。但日干就不好过了，上了传的白虎，闹的凶。 太常内战格。 太常为吉神，代表衣食，宴席，酒会， 歌舞方面的事情或人物。这些人事方面的情况最终影响日干。也是谋事难成。 天空内战格。太阴内战格。同理类推。而玄武这个神煞，很奇怪的没有内战这种格局。其他11个神煞，个个都有内战格，而只有玄武不打内战，是不是说明玄武有一些特殊的没有发掘的东西在里面，还未可知。 除了初传的神将内战这个内容。如果日干，日支，中传，末传，这四个地方，加上初传，总共五处全是神盘内战。这就是一个著名的凶格，三传日辰内战格。 三传，日，辰，都在打内战，凡占，全无和气，占讼要吃官司坐牢，占病必死。占婚姻，占财运，占合作，诸吉事难成。唯有占官运，本身求测者越是出身卑微越是好。因为三传都是下克上，日干日支同样下克上，这种时候的求官运，就是大旺仕途，官路。除了占官运，其他诸占皆凶，原因就是这种神盘内战的加重版，三倍五倍的神盘内战，就看你怕不怕了！ |
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