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▼在普陀岛来说，南天门景点并不是个大的景点。它地处普陀山最南端，与短姑道头对峙，孤悬入海，与本岛一水相隔，架有石桥，桥身似龙，名环龙桥。 ▼此地巨石森立，危岩高耸，是普陀山上离港口最近的、也是最好的一个观海点，既可以看附近海景，也可以看普陀山风光。只是入口非常隐蔽.，得从去洛迦山的码头排队处的小路步行十分钟左右才能到景区。免费且景色优美，众多的崖刻书法也是文化遗产，值得一看。 ▼在它的曲径通幽之处，远望大海，游船、海浪，礼佛之外另有一番欢喜的感觉。 ▼但见近处群岩耸立，远处波光粼粼，蓝天、白云、大海、佛寺，刹那间觉得人间充满了美好。 ▼虽然许多地方都有南天门，普陀山的南天门大概是最小的吧，最多只够两个人同时通过，而两岩对峙，一岩横贯，形成门的造型，濒沧海，镶蓝天，景色十分雄奇。 ▼南天门内群岩耸秀，摩崖石刻众多。也是遥望“南海观音”绝好的地方，正对面观音跳山岗的普陀山新人文景观，立像台座三层，总高33米，其中佛像18米。据说该佛像采用新型仿金铜铸，价值6千万元。
▼话说1997年农历九月二十九日举行开光大典时，现场人士捐出所有金饰为佛像贴金面，尉为壮观。传说当日乌云密布，妙善大和尚宣布铜像开光时，天开洞门，阳光普照，令海内外信徒大为倾服，且有当时媒体记者拍有现场录像为证。对此类传言一贯持不以为然的态度，这类“故事”中，往往将自然界的变化与神迹扯上关系，似乎非如此，就不能证明佛法的广大精深。殊不知，释迦牟尼思想的最终目的，是让芸芸众生放下世俗的挂碍，找到自己内心的平静和快乐，而这肉体的觉醒，岂是靠外力所能诱导、所能左右的。恩格斯认为人们在面对奇异现象时，不仅要用自己的眼睛，而且要带上批判的头脑。而所谓批判的头脑，也就是分析的头脑，不盲从，不轻信，然后用一切可能的手段查清事实真相，再作结论。信夫！ ▼而留心看一下那些真正的僧人，晨曦中随性的席地而坐，有滋有味地喝着清粥，那些世俗的喧闹似乎完全不存在：不入心，才能不入眼，方能不动心。 ▼走去观日阁的路上看到的百步沙的南段，滩形优美。清杭州人胡绍家《百步沙》诗云：“太子塔前沙，临风散似霞。至今卷石在，不见惹微瑕。” ▼1982年百步沙北段建起了可容纳游客三、五千人的海滨浴场。还辟有沙滩排球场、中央餐厅、KTV包厢、茶座、露天舞厅等娱乐项目。当然，费用也吓煞人的高。 ▼此井临海，为泉水涌成，据说秦安期生、西汉梅福、东晋葛洪皆来此汲水炼丹，味甚清冽。井在石窟之中，沿着台阶下行，漆黑幽深，虽盛暑亦寒气侵入，最终也没敢捞一口井水尝尝。 ▼去观日阁的小径就隐在这一片茂密的绿荫里，看样子没多少人来这里。 ▼从仙人井过来，延着山边走，就转个弯，蓝天下观日阁便突兀地显现眼前。观日阁，又称朝阳阁，位于分隔千步沙和百步沙的几宝岭上。 ▼从普济寺传来的悠长的晨钟，与低沉的潮声相与应答，在这天地的呼吸声中，所谓禅，不是青灯黄卷、寂寥枯坐，也不是虚无缥缈、断情绝欲。而是一种生活态度和思考方式，保持清醒和平和的心态，体悟生活中的细节和美好，一步一履，皆为修行！
▼千步沙这里虽然沙质极佳，但没有礁石，风景没有百步沙的好看。海面上偶有高速游艇驶过（千步沙~百步沙来回就要100大洋）。因为没开发，几乎没有游人，来在这里倒是更能安静的看海，也是人像摄影的好去处。 ▼旁边有一个楼梯下去就是朝阳洞。这个地方要是胆子大，可顺着石头悬崖往下走，就到沙滩了。
▼朝阳洞洞口直面东海，因旭日东升，先映此洞，故名。在普陀山观日出，以朝阳洞为最，想象一下黎明时分到此游览，一轮旭日“巨若车轮，赤若丹沙”，其景色之壮观，当令人叹为观止！ 
▼朝阳洞在普陀山几宝岭的尽头、延伸于海中的山崖上，是普陀山第三洞（前两个为潮音洞，梵音洞）。还是听潮音的好去处，在此处听潮，浪涛轰鸣而下，激荡心胸。 ▼百步沙，普陀山最美的沙滩，虽正值下午烈日高照，却是一番蓝天白云的美景。百步沙与千步沙都因其宽度而命名，虽言百步，却气象万千，是个海泳佳处。 |
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