 《小娘惹》，在娘惹菜的锅气里，在时代的沉浮里，两代人三个世家的爱恨纠葛徐徐展开，交缠融合，缓缓收尾。而背后是对传统文化去粗存精，去伪存真的思考。  欧萱一人分饰两角，母亲菊香与女儿月娘。两个人有着一样恬淡清雅的容貌，一样精妙的女红和烹饪手艺。宛若两朵一模一样的菊花，从深院的高墙里探出头来，被月光镀成了圣洁的银色。通过她们与生活的抗争，把女性在传统文化上的传承与发展作用展现得雅致而有力量。  外婆天兰是跪在等级观念牌坊前的侍女，因为被少爷轻侮怀孕而做了姨太太。她安身立命的唯一技能就是要做好娘惹菜、做好珠绣、梳好发髻，去讨好丈夫，讨好婆婆，讨好大房太太。这是当时所有女人的生存法则，更是穷苦人家的女儿的唯一出路。  得益于外婆严苛的要求，母亲菊香做娘惹菜和珠绣的手艺是数一数二的，甚至比老娘惹做的还要精湛。但是这并没有带给她尊严。因为出生，因为聋哑，她是藏在厨房里的二小姐，不配有好的夫婿。  如果不是命运的偶然垂怜，她就要被当作一件礼物送给了查理张那个衣冠禽兽。但是更多的女性被淹没在礼教中，黯然凋零，比如善良的玉珠。   父母在战火中遇难后，孤苦伶仃的女儿月娘只得回到那个封闭的宅院投奔外婆。她是菊香反抗命运的延续，从小跟着母亲求生存的经历与战火中的磨难，让月娘比菊香更加泼辣与更渴望掌握自己的命运，也更清楚指望嫁个好夫婿改变人生的想法是行不通的。必须要自己走出厨房，走向一个更广阔的天地。  这也是为什么月娘在陈锡赤诚的爱情面前几次退缩。弹幕上有人认为是月娘的作，导致了她与真爱错过。恰好误会了编剧的用意。月娘对爱情的要求不只是郎情妾意，更是要在一段感情中看到自己的尊严与自己的价值。  第一次，她是在生气。误会陈锡佯装司机欺骗她的感情。享受着家庭关爱的观众和在家中专宠的陈锡会觉得那是浪漫的邂逅。但是对于渴望男女平等，渴望掌握自己命运，在家里备受压迫的月娘而言，这是对她的不尊重。 第二次，她是在审度。陈锡赶到黄家来邀请她去家中做客，她没有马上答应。因为她看到了陈家选媳妇的阵仗，陈家侧重的是女子的传统手艺，而不是陈锡的感情。这不是她想要的婚姻。她要陈锡确认，是喜欢她，而不是因为她符合那些老旧的选拔标准。月娘的考量是正确的，没有被爱情冲昏头脑。她做的菜好吃，珠绣做的好，长得好看，这样的理由支撑不起数十年的相伴。 事实也的确如此。因为月娘被掳走过，陈家老太太怀疑她的清白，取消了她做曾孙西媳妇的提名。而且因为被推下水井，伤了身体，导致不能生育，怕是也会让陈锡倍感压力。对陈家而言，她前面的优点在这两项硬指标面前，不堪一击。由此，转而庆幸她没有嫁进三代单传的峇峇家庭。 第三次，是因为爱与责任。她要追求她的自由、尊严与平等，但是这些要建筑在陈锡抛弃家庭责任的基础上。这不是她愿意做的。在私奔的路上，她选择了折返。 第四次，假装烧死，一生一世地拒绝了陈锡。其中有对玉珠的亏欠。但更重要的是，月娘不想失去自我。陈锡是自己所爱，但他给不了她想要的天空。陈家少奶奶的世界就是厨房的方寸之间，就是绸缎上的珠片琐碎。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。  月娘的心中，不只是儿女情长。 举一个差不多时期的，在中国的例子，我们大概能更理解月娘的选择。一个耳熟能详的才子佳人的故事：民国时期，大才子徐志摩与大才女林徽因在文学上凤凰于飞，但是当徐志摩真的与发妻离婚，准备娶林徽因时，林徽因却转头嫁给了钝感的梁思成。因为在徐志摩回国期间，林徽因开始清醒意识到花前月下不过是她人生的点缀，而她的骨架是硬朗朗的对建筑设计的热爱、责任与天赋。而能赏识并展现她心中丘壑的那个人，不是徐志摩，是梁思成。 相似的，月娘嫁给了为她的梦想保驾护航的保罗。  该剧的精妙就在，并没有一味地宣扬女性要独立，要甩开旧传统的糟粕。而是从两个看似相反的角度铺陈开来。一边是走出去，女性反传统礼教的枷锁，一边是走回来，继承发扬传统文化。 与菊香同一辈的秀凤与秀娟，与月娘同一辈的珍珠、玉珠，她们读的是洋书，外表是洋气与时髦的，可是她们目之所及，还是只有嫁人、嫁人。为了抢一个好夫婿，可以对自己的姐妹下手。这大概就是为什么《红楼梦》里，嫁人之前的女孩子是可爱的，可一旦嫁了人，就面目可憎起来。大概是在抢夺夫婿的狗苟蝇营中丧失了纯真的美好。 丽贝儿与月娘在后厨的对话说出了女孩变得可憎的原因：“在家里，女人之间斗来斗去有什么意思，是可悲的，要走出，和外面的世界斗，和男人比本事。” 但是走出去的前提是扎根。秀娟因为被拆散了姻缘，选择了外逃。可是她如一只莽撞的燕子，乱撞乱闯，不过是想寻找峇峇家族以外的屋檐。她痛恨这个扼杀她幸福的家庭，但是她没有选择改变自己，而是选择偷走了黄家的财产作为报复。在外面飞翔的日子，反而多了飘摇的失落与无助。多年后，她吃着娘惹菜时才感觉到了一种久违的踏实。 月娘把曾经束缚她的厨房变成了她开拓人生的肥沃土地，祠堂上悬挂着的“追远”是一笔一划刻在她心里的使命。她的人生不是飘飘荡荡、漫无目的。她把自己所擅长的与所珍惜的完美地结合了起来。与其说这是可遇不可求的幸运，不如说是她在每一个选择的当口，做出了正确的抉择。然而正确的选择不代表一劳永逸，不代表一本万利。期间她付出了很多，也牺牲舍弃了很多。 菊香用生命追逐自由的爱情，月娘割舍了爱情追逐到了女性的解放、自由与平等。到月娘的孙女安琪这一代，她可以听从她的内心，不需要去迎合谁，也不用再像货物一样包装好，陈列起来被人挑挑拣拣。这个过程，从天兰到菊香，到月娘到安琪，走过了5代人。“理所当然”的未来，是一代又一代“离经叛道”的开拓者前赴后继走出的血路。正如那些精美的灯笼、瓷器、珠绣，那美味的娘惹菜，外人惊异于他们的出彩，而不曾问及他们得以传承的前半段路里染着多少先人艰辛的汗水、无奈的泪水，甚至是悲苦的血水。 但是当与那些器皿，那些手工艺品相遇时，其中蕴含的抗争、传承、追远，总会化成无形的气场，让人产生一种说不出口的感动。像娘惹菜，纷繁的香料在食物里不见了踪迹，但是咬一口，那个滋味就出来了。也是为什么《小娘惹》一部看似豪门家庭剧，包裹着情情爱爱的世俗话题，却感动了很多人。 |
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