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前言： 申明：本文由清雅阁书画原创首发头条，图文版权归清雅阁所有；如有转载请注明出处，致谢！ 书法的自然美的思想简述：“自然美”就是佛教禅宗说的“任性天然”。由“即心即佛”的佛性论，发展到后期成为“任性天然”，从“自在解脱”变为“纯任自然”，做天真自在佛的禅宗思想，也波及到书法领域之中，在书界形成一股不甘拘于法度限制，而崇尚自然的风格。这在宋明书法中表现最为突出，这一时期的书法家，许多都很爱参禅悟道，抄写经文，从中感悟到“任性天然”的通禅境界。灵活多变，虚实相生，飘逸洒脱，寓老练娴熟于自然之中。明朝宋克的《杜甫壮游》诗，通篇流畅飞动，深得法度而又使法于自然，极尽个性，将自然之美的神韵尽显其中。 虚实相生，无出处皆成妙境，有墨是字，无墨亦是字，做人也如此，云止水中，动寂适宜。过分的修饰，可能有损自然，显得做作；过分的雕琢，可能有损个性，显得俗气；过分的夸张，可能有损和谐，显得不伦不类。不可浓艳，不可枯寂。居鲜花、掌声、美誉中能嘉言懿行，敏事慎言，既为有“墨”之处，实也；居挫折、失意、迷茫时，能见贤思齐，气若幽兰，既为无“墨”之处，虚也。如此，方能渐入佳境，高情远志。作书做到“挥毫列锦绡，落纸布云烟”，乃上品；做人做到养浩然正气，八风吹不动，乃真人。书也，“无往不收，无垂不缩”，人也，“格超梅上，品在竹间”。 中书协著名书法家符标让精品书法作品欣赏：启体(qǐ tǐ)由国学大师启功先生独创的一种书法。启体字的形成是在1938年-1957年(26岁-45岁)，启功先生在辅仁大学国文系和北京师范大学中文系任教期间，经过全身心钻研，达到很高的艺术造诣。 书者介绍：符标让:号竹下谦人，兰竹斋主人，男，汉族，1956年出生于海南海口，1981年大学中文专业毕业，1989年大学书法专业毕业。 80年代起先后参加海口市书协、海南省职工书协、上海中华书协、中华书法研究会和中国书画协会等艺术社团组织。现为中国书画家协会会员，中国书画协会会员，海口市书法家协会会员。 三十多年来书兴未减、临池不辍，楷书学颜赵（颜真卿、赵孟頫），行书学启功，逐步形成个人艺术风格。 艺术审美感知论简说：审美使人动情非常的重要，不能使人动情的美感，或者不叫美感，至少说是不深刻。那么在美感引起的情感活动当中，有两种基本的情感：就是“惊”和“喜”的结合。“喜”就是审美愉悦，就是赏心悦目，就是一种快感。这个在意识表层人人都感觉到的。有些人说不对，我看有些东西我还掉眼泪了，我没什么愉悦，比如上海越剧的广告上登的那样：太太小姐多带手绢。到越剧院里就是为了要去哭的，哭完以后同样心里是痛快的。因为情感宣泄，所以也归入愉悦行列，这很容易感知。 |
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