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◆人生是一个积累经验的过程，“识”是其中最重要的手段之一。从汉语的本意上，这个“识”有“认知”、“整合”、“鉴别”、“判断”、“领悟”、“修为”等不同的内涵，而我更愿意用以下五个词来表达“识”的五种境界，即“知识、学识、才识、器识和胆识。 ◆人生需要“忙”。忙，赋予人生以追求；忙，使我们的生活丰满而充实。然而，只有“忙”没有“闲”的人生，亦很不足取。“忙”是劳作是努力是追求，“闲”是思考是方向是人生的终极价值。 ◆人应该和周围的环境相适应，适者生存。木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。曲高者，和者寡；只有调做人才能保持一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的前提。 ◆人的生活往往受环境、舆论、习俗、职业、身份等制约，经常性地扮演别人建构出来的角色，所以要做到完全的独立自主是艰难的，选择独特的活法，可能意味着你要经受舆论的谴责、庸人的非议，甚至要承担失败的风险。 ◆人生只有经历才会懂得，只有懂得才会去珍惜，心有多宽，人生的舞台就有多宽，如果不能打碎心中的壁垒，即使给你整个世界，你也找不到自由的感觉。一个人只有最大限度地扩大自己的胸怀，才能比别人看到更多更精彩的事物，收获更多的美丽。 ◆人生，从来就有许多的诱惑：功、名、利、禄、物、色......面对诱惑的陷阱、欲望的泥潭，小说家陈染说：“为了逃避黑暗，我们闭上眼睛。”但实际上，即便我们“闭上眼”，也并不能够“逃避黑暗”。在这愈发物化的生活中，惟有“独慎其身，固守淡泊”才可能拒绝诱惑，建立起自己坚实的理性王国。 ◆人怎么才算实现自我呢？怎么才算做了自己人生的主人呢？第一，人生的态度上，要有自己明确的、坚定的价值观，要自己做出判断；第二，在事业的选择上要找到真正符合自己的禀赋和兴趣的领域，做自己真正喜欢做的事，从中得到内在的愉悦。有了这两条，就可以判断他是有真正的自我了。 ◆人如果对自己的人生不负责，他一定不会对其他生命负责。如果一个人对自己这辈子怎么过都无所谓，那这个人还会对什么事情认真？要实现自我的觉醒，就应该先认识到生命的可贵，并做自己的生命的主人，不能让别人支配，也不能让社会潮流支配。 ◆人们会发现，树上长结疤的地方，是它曾经受过伤的地方。每次受伤后，受伤的部位就会聚集更多的养分，长得更粗壮、更坚硬。我们周围的树都是这样，结疤的地方明显比别处粗大。其实，人也应当向树木学习，不要在失败的时候气馁，应该在跌倒的地方积聚更多的力量，然后以更有力的姿态，向更高层次迈进！ ◆人类最高的享受是心灵的享受，心灵的享受就是真善美三种价值的享受。学问、道德、艺术，无一不是心灵的活动。人如果在这三方面达到最高的境界，也就能获得真正意义上的至高幸福。人生的境界有很多种，能够达到朱光潜所崇尚的这种“艺术化的人生”，则可以说“今生无愧矣”。 |
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