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狐巴，胡扒，胡巴巴…… 大江东去，浪淘尽，叱咤网红人物， 收割中西，人道是，巴蜀村女子染。 为啥要离婚？ 为了孩子。 表哥打来电话，说起外甥女静姝，当主播好几年了，不红。 看了爆红的李子染，她觉得，是自己的身份不够坎坷。 没天理呀！ 在静姝看来，自己做着和李子染一模一样的活，同样也是隐居深山，打柴烧饭绣花活，做直播。而且选地也不错，是魏晋仇池古国原址，而且这里的村民依然坚持着氐族的信仰和生活方式，应该说，在地域文化层面，要胜过李子染的。 更重要的，是静姝觉得，她的长相，要比李子染更娇好。 更更重要的，是她的颜值，可不是靠东方神器PS出来的。 静妹选住的村落，系嘉陵江水系。 这里世世代代的村民，沿着陆地向东，可以抵达丝绸重镇，和中央政权保持若即若离的联系，沿着河道水路，向南不远，则可以进入四川，和巴蜀文化相爱相杀。 村民们最自豪的过往，说起来已很远了，已是南北朝。他们的祖先氐族举兵进入中原，一度统治了北中国。 后来，氐族政权垮台，整个种族，遭到后起政权的诛杀。他们中一部分人，一部分沿丝绸之路逃往河西走廊，另一部分人则沿水路潜藏到四川和甘肃交界处，自称白马藏人。 千万不要被这个名称误导，白马藏族，其实并不是藏族，已有科学DNA族谱考证，他们系属氐羌，和藏族没有一丝血缘，只是为了避祸，才自称是藏族一个分支。 李子染的老家四川绵阳平武，和甘肃交界，正是氐族人流落所在地。  △静姝选择的仇池山，离她县城的家约70里地而外甥女静姝选择隐居的地方，是平武向北一两百公里的甘肃陇南一个山寨。 这些自称是刑天后代的村民们，在氐族政权瓦解后并没有逃亡，而是选择居于一座四面如削的山顶上，将整座山打造成一座碉堡，继续与历代中央政权抗衡。 唯一的妥协便是，辛亥革命之后，他们承认自己属汉族。 说到这些，村民们就像在讲昨天才发生的事情。 这点，从静姝录制的片子里，可以看得出来。 表哥说到离婚。 我说，那你是不是也该跳崖身亡？ 要学身世，李子染父母不但离异，父亲还亡故了，这点，是不是也该学学？ 表哥有点惭愧，说，如果我死了，静姝要真能红，那也值。 我呸！ 对呀，那你还不去死？ 实心话说，要我说，静姝和子染比，不红，不是缺了什么，而是多了一样东西。 什么？ 小目标。 平心而论，外甥女静姝砺志当主播，先天条件不错，后天也不可谓不努力。 为了吸粉，她还剃了光头。 难能可贵在于，对于这个独生女，表哥表嫂表示百分百的支持，虽说在剃头这件事上，他俩很是闹心了一阵子。凭借表哥局长的人脉，加上表嫂身为老师可以发动学生推送转发宣传，不管是在物资上，以及专业程度上，后期宣发上，起步肯定要远远高过李子染，可是，静姝就是红不起来。 而在他们看来，只在不停发掘静姝比李子染少了什么，而从未思量过一个问题，是他们和李子染的道路南辕北辙： 李子染是减法人生，静姝用的是加法。 梭罗：断舍离的极致境界 在讲李子染这前，先讲一个美国人，这个人叫梭罗。 没错，就是《瓦尔登湖》的作者。  △梭罗隐居的瓦尔登湖
19世纪初，梭罗出生在一个优渥的家庭，他的父亲是个工厂主，20岁时，梭罗毕业于哈佛大学。 毕业后，他没有寻找本可以轻易获得的令人倾羡的工作，而是四处打短工，给人修小船、搭篱笆、做木工、种植、嫁接、勘测等等，以此谋求生计。 还有，他也不愿做富二代，拒绝继承父亲的家业，快到30岁时，去瓦尔登湖畔建了一座房子，只带着一把斧头，一个锯子，以及火种，在湖畔刀耕火种，过着原始人一样的生活。 他向印第安人学习，完全浸淫在大自然中。 观察大自然，体验四季美景，成了他的全部，一边观察，一边记录，写下了世界名作《瓦尔登湖》。 有人曾问他最喜欢的菜是什么。 他说，就是餐桌上离他最近的那道菜。 他将生活极尽压缩，以最低的生存保障，获得更大更广阔的精神自由。 他拒绝交税，因此还被逮捕入狱。 亚里士多德曾说： 一个人在道德上逾越了他的市民同胞，就不再是那城市的一部分，他们的法律不适用他，因为他自己就是自己的法律。
他不受诱感，没有欲望，藐视世间琐事，在经济上、社会上，梭罗自给自足，自己造就了一个和美国相对峙的王国。 在树林里，他听到一种鸟叫，为了寻找它，足足用了12年，最终得知有着美妙歌声的鸟儿，名叫唐纳雀。 用现代的观点，就是他不断在做断舍离，只是，和现代中产家庭一边疯狂扫货，一边断舍离不同，他断舍离的，还有虚无的价值。 现代人敬仰梭罗，是因为他打开了另一个世界，提供了另外一种活法： 不必疯狂工作，只要愿意去做自然的孩子，你就可以获得丰足的世界。  △梭罗的小木屋然而，这些，只有当是现代人奴役般挣扎着时，所能看到的信仰，一种聊得慰籍的精神远方。 太多的不得已，驱使着我们。向往着梭罗的世界，但又不去敢踏上寻求自在踪迹的旅途。 从这个意义上讲，李子染的存在，正好提供了类似的范本： 浸淫在大自然里，精致地过着，从容地活着。 通过镜头，和大自然倾心交谈。 人间不值得，烟火气太重，有时，得有个精神伴侣，像李子染这样的邻家女孩，清新脱俗有丝仙气，但又真实质朴，让这份仙气不至于离我们太遥远，以至于都无法觊觎。 李子染，就是我们的情人，我们钟情于她的脱俗，忘却职场和稻粱谋，可是却能保持着适当的距离。 不远也不近，恰好钟意着但又不会全然隔绝。毕竟，她不同于白娘子的仙气，与人间云泥隔阻，又不同于梭罗的野气，凌然高蹈于世间一切价值之上。 甚至，你会感觉，她就是邻家姑娘，或者就是村里俏丽的那个小芳，花花心思，花些工夫，可以追得上。 她是自在世界的情人。 她正好就住在我们的向往里。 离得不那么远，以至于让我的外甥女静姝，都会觉得可以模仿而超越。 李子染：淡泊着一份初心 如果没有网红这块招牌，李子染可以说是一个再普通不过女孩。 如果一定要说不普通，那就是她童年的不幸，更甚于人。父母离异，之后父亲去逝，成为孤儿的她，投奔了偏远山区的奶奶，相依为命。  △爬树，砍柴，是她的生活真实，但用视频拍出来，却有了写意的艺术真实李子染的爆红，可以说迥然有别于大衣哥、搬砖女，大衣哥的红，就是乡土的身份，但又会唱西方的美声，农村歌手刘大成，也是唱意大利歌剧，其实就是靠反差，博眼球。 用最土的，演绎更洋的。 或者像搬砖女，用最娇弱的身材，干更粗糙的活。 靠反差博眼球，注定吸引力不会太久。 但李子染，全然就是一个中国乡村女子，做乡村的活计，做女子的女红，做中国传统文化里的饮食针线，重新定义了新时期中国女子的贤慧，更何况，她还有一颗七窍玲珑心。  △流连在美里，唤醒多少人的美丽乡愁最重要的，是她的那份从容与淡泊。 有网友曾扒粪说，在她后面有团队，有资金支持。 然而通过对视频的鉴别，可以肯定地讲，早期视频，全部由她一人独立完成。 人红了，当然会有资金追着，但没红之间呢，中国的金主，只怕没几个有吕不韦一样的眼光，瞅准了最不受秦国待见的王子异人，认为奇货可居，不惜拼上血本豪赌，最终让他的这颗棋子名叫秦始皇。 也就是说，李子染的的红，是在资金和团队没有介入之前，那时，没有哪个目光长远的金主和经纪公司看好她。 有人怀疑她并不像视频里表现得那样仙气灵光，清纯隽永，并且曝光了她过往曾注册公司，并用李子染做为品牌的各种营销。  △农产品，早期是她自己名字为商标的淘宝店主力商品
然而，她亲力亲为，辛辛苦苦打造一个个人品牌，藉以谋生，有什么不对吗？ 何况，如果没有执着和坚持，没有对生活的热爱，单凭着博出名堂，一夜爆红的妄念，谁又能数十年如一日地坚持下来？ 毕竟，爆红并不是跑道上的红线，跑到了就能碰得到。 一定是本着一心做事，只管耕耘，莫问前程，凭着对厨艺、女红，和对自然，对生活的挚爱，才可以以一贯之，初心不改。  △浸润着艰辛岁月的李子染的手至于早在三年前，通过油管在全世界收割粉丝无数，只是她一心耕耘的自然呈现罢了。 整个东方世界都在模仿李子染，但最多只能模仿到她的形，无法模仿到她的神。 李子染红了以后，尤其在东南亚，一夜间雨后春笋般地冒出泰国李子捌，越南李子玖，新加坡李子拾等等，不说长相上，差点火候，就是各样农活，针线活，也都差些意思。 再有，李子染从小生长在乡村，由于家里缺劳力，处处亲为，酿美酒、做花茶、弄花酱、拉拉面等乡村日常，样样精到，搭房子、做木梯、锄地、搭木桥、做沙发床、搭秋千，个个都行，更要命的，是她还擅长拍视频，更更要命的，是她有独到的审美。  △DIY秋千吊床，忘却生活的艰辛以至于她的四季，苒苒物华，每时每刻都有美在流动。 一如一幅幅或工笔，或写意的水墨山水，红尘千里之外，妖娆着一朵蓝莲花。 就算就算，有长相胜过李子染的，手艺胜过李子染的，审美胜过李子染的，但她们本着的小目标，一心爆红的想法，一定会长着一张写满了欲望的脸，最多讨喜，无法可心。 我们都有一个叫李子染的情人， 按地名，叫世外桃源， 按梦想，叫诗和远方， 按生活方式，叫断舍离， 按未来，叫归于纯朴， 按过往，叫自然的孩子， 按初心，叫做那场和李子染风花雪月的故事。 文字丨朴巴 排版丨克力 -历史文章-
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