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古伯良 嘉庆某年某日，洪雅县城，一位儒生模样的汉子，正捧着一本书专心阅读。这书不是经史子集，也不是畅销小说，而是苏洵撰写的《苏氏族谱》。读着读着，他的面色愈发的凝重，继而慨然叹曰：“是吾之责也。”  这位汉子叫周开弟，因着他的这一感叹，才为后人留下了一处文化遗产——周家祠。  在今洪雅县城西门口洪川镇文塘村林立的楼宇之间，有一座低矮古朴的建筑，这便是2007年6月被列为四川省第七批省级文物保护单位的周家祠。  据《茂才周鹤亭公墓志》载，周开弟，号鹤亭，聪敏过人，九岁入家塾，十多岁便跟着父亲做生意。其父“知其才，尝誉之曰：'必是子也，能庇吾宗者。’”父亲死后，孝顺的他遵循母亲的意愿，“弃文从武，一试游庠”，成为武秀才。  历经张献忠之乱后，四川“民人错杂，谱牒无存，洪雅又界蜀之偏陬，家有藏谱者十不一二。”周家“旧无家乘（jiā
shèng，族谱、宗谱）”，周开弟读过《苏氏族谱》后，立即“爰考墓碑，兼访族中父老，为之序其世次，勒有成书。自腾凤公（周开弟之父）以上八世，无复紊者。”  家谱编撰成书后，想到还没有供奉祭祀祖先的祠堂，周开弟便“于嘉庆十二年（1807）冬，继建本支宗祠”，并购置祀田、学田若干亩，“子弟上进者有奖励，无力者有存恤（慰问救济）。”  周开弟兄弟三人，他虽排行第二，但从小就致力提升自身能力，兄友弟恭，踏实做事，谨行慎为，“惟恐坠其世业，虽功名不克大显于时，而由尊祖而敬宗，敬宗而睦族。”终成“能庇其宗者”。  周家祠建成55年后，在同治元年（1862）曾进行过培修，这便是现存的周家祠，是青衣江流域规模较大、保存较为完整的清代建筑群。 祠宇坐北向南，总占地面积约900平方米，由前堂、正厅（光裕堂）、后堂三个主体建筑配以左右对称的厢房组成二进四合院。  资料显示，前堂面阔4柱3间12.85米、进深5柱4穿7.2米、通高7米。左右对称厢房面阔4柱3间10.4米、进深4柱5穿7.7米、通高6米。  正厅面阔4柱3间12.85米、进深5柱5穿8.35米、通高8米。  后堂面阔4柱3间12.85米、进深5柱4穿7.1米、通高7米。祠堂内还有两个天井，大天井面积117平方米，小天井面积5平方米。 祠宇建筑梁架为穿斗和抬梁式混合结构，屋面为单檐歇山顶和悬山顶两种，小青瓦屋面。梁架上的驼峰、挑坊上的蜀柱、吊檐下垂花柱的雕刻，构思做工都非常精美。 周家祠不仅是民俗礼教场所，还是文化传播的校址。民国三十四年（1945），县绅李良知于周家祠创办了私立修文初级中学，建国后改名洪雅师范校，改革开放后改名洪雅县职业中学。 2013年10月，洪雅县引进民间资本，在周家祠开设陶瓷标本博物馆，通过展示600多件（套）夏商、两宋，特别是明清时期古典生活陶瓷、全国各窑口瓷器、工艺精品等，以传承保护川西地方特色的陶瓷标本、传播洪雅优秀传统民俗文化、特别是洪雅的“陶瓷技艺和人文历史文化”。 周家祠内，还收藏有洪雅各地的石雕、碑刻、佛像、家具，值得细细品看。 这块《宋董氏十三进士故里》碑，镌刻于明万历四十八年（1620），当时立在洪雅将军乡的将军庙。碑上刻录有宋代洪雅董氏考中进士的13人名单，他们是宋真宗咸平年间的董悫（què），宋高宗绍兴年间的董济民、董作霖、董作肃、董作舟、董作德、董作士、董作哲、董作求、董作式、董义方、董义正，宋孝宗乾道年间的董恪。 一门进士十三名，由此可知，两宋时期眉山为何能出八百进士了，亦可见宋代眉山文风之盛。
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