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曾仕强公众号与您相伴2486天▲戳上方蓝字关注 「曾仕强每日箴言」 ｜全文共1800字，深度阅读需8分钟，受益终生｜ 很多人总觉得中国人表里不一，经常说话不算话。 明明前一秒赞成了，说反悔就反悔。明明刚才反对，转眼间又赞成了。 比如，你问他要不要给孩子报兴趣班，他说坚决反对，不赞成给孩子添负担。但是后来又报名了，你就说他出尔反尔，他会说起初是不赞成，看其他家长都报了，他不报不行。 其实，中国人说赞成和反对是没有分别的，是你不了解背后的道理才会困惑。这是汉语很特别的地方。 有人说赞成，有人说反对，其实两个人是一样的，为什么？ 赞成只是赞成其中合理的部分，其余的部分我怎么也不赞成，这叫赞成；我只反对那些不合理的部分，那合理的部分，我当然赞成了。 中国人就是这样子，所以中国人很容易从你说赞成或者反对来断定你的立场，这是我们最妙的地方。 有人对我说，赞成，只不过这地方能不能调整一下，那这个人就是偏向我。有人说，不行，这就是反对我。 所以你要了解，中国人不是听你讲话的内容，而是看你表达的立场。 中国人表示赞成的时候，可以讲一百个理由赞成，反对的时候，马上也可以讲出一百个理由反对，事实就这样。 因此，中国话是用来看的，不是用来听的。我们不会去听一个人，因为他怎么讲都一样，说好就是不好，说不好也很好。 “我不去，我坚决不去，但是你们要去的话，我可以陪你去”，这是标准的中国人的讲法。 外国人不了解中国人，他不知道华语有这么大的弹性。中国话、中国文化、中国字的弹性是全世界最大的。 比如，老子说不敢为天下先。其实，不敢为天下先就等于敢为天下先，这两个是没有分别的。 “敢为天下先”就是合理的事要勇敢地为天下先，不敢为天下先就是不合理的事千万不要为天下先，关键就是合理。 一切事情都要以合理不合理来作为标准。 不敢为天下先，不敢而敢，就表示你是经过思虑过，你才决定敢的；如果你一开始就敢，后来你想要不敢都很难。 不敢变成敢很容易，敢变成不敢就很难。 有人说，这个我不投标，你不要再问我了。最后大家都投了，那没办法，那我只好来投，就跟着投了。 别人说为什么你现在又投了，别人都投，我就跟着投了，不这样不就更惨，更难看。这样的事屡见不鲜。 所以，中国人推举你做事情，你一定要拒绝，这样你就会减少很多麻烦，否则你接受了，最后就会被人家踢到旁边去。 举个婚宴的例子。 中国人去参加婚宴，哪怕请你去当证婚人，你都不会大摇大摆去坐主桌。 为什么？因为可能你坐到主桌之后，安排座位的人就会很为难。 如果你是证婚人，坐在旁边，安排座位的人会到处找你，然后请你去坐主桌。所以不用着急，该你坐什么位置的，他会找到你然后安排你来坐。 你还得推辞一下，说不用，那全场都知道你这个人了不起。 中国人做人的艺术是非常高明的，你想要的东西，最后往往很难得到。老子为什么讲不争，不争就是要争。 用不争来争，才会争得恰到好处；用争来争，最后落个争不到，只会自讨没趣。 这也是中国人对什么事情都会说不、不要、没有的原因。 有人问，听说你要干什么事，如果你回答说“没有这回事”，那这些人就都散去了；如果说“是，小伟跟我谈过了”，到时候事情没办成岂不是很难看。 老子为什么让我们先说不，先说无，站在没有意见的立场来发表意见？ 就是因为你这样做，这个意见才会特别受人重视。如果你站在我有意见的立场来发表意见，那几乎没有人听。 我们不是虚伪，我们不是假道士，我们是真正从人性出发。 如果有人说，我们一起去吃饭，你一定讲不要，因为中国人讲我们一起去吃饭，就是说该去的我们就去，不该去的，识相一点儿回家，但是他不会讲清楚。 如果你说不去了，他说来吧，还有位置。这样几个回合之后，他还是坚持邀请你去，那就是真的在邀请你去。 中国人第三次说的话都是真的，前两次都不知道是真是假。所以要这样来回几次，你才知道他是真实在还是假客气。 你到别人家里，他们全家都在吃饭，主人一定会招呼你一起吃。 如果你说我刚吃饱，他说既然你刚吃饱，那你赶快坐一坐，你就可以知道他只是客气，只是请你坐一下。 如果主人邀请你一起吃饭，你就过去了，然后一看菜也没有，饭也没有了，最后一口汤他还在喝，然后你就很生气，心里还想，什么都没有还好意思叫我来吃饭。 这其实是你没有听懂人家的话，人家就是跟你客气一下，没有想到你这么实在，真的跑过来，那就很尴尬了。 人家总不能跟你说，我们在吃饭，你等一等吧。 这样你就可以了解中国人反复无常、表里不一的原因了。 看不懂的人会说这套是虚伪圆滑，其实不是，他表示他的诚意，但是你也要自己斟酌，他到底是客气一下，还是真在邀请。 不是听对方讲话的内容，而是看他表达的立场。站在不要的立场来表达要，站在没有的立场来表达有。 这样你就真的很厉害，可以称得上掌握了中国人为人处事的高明智慧了，无论走到哪里都会很受欢迎。   古有孔门弟子集成《论语》 今有曾门弟子汇成《语录》 ▽ 良心精品，岁末钜惠 全场让利，进店有礼 ▽ 点击下图立享 |
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