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《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。 “思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。”化身洛神入梦的甄姬，和他人神相恋，终因道殊，含情痛别。不是爱到深处，怎能这样字字句句都是真情，让人动容。《洛神赋》是曹植抒发在政治上不得欢的隐喻。无论怎样，在大家心里，甄姬已成洛神，《洛神赋》已成爱情绝唱。  明诗 出处：嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。 释义：可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞。 “明诗”是什么意思？其实就是明白诗的旨趣。之前最火的综艺节目《中国诗词大会》，就有人问：“读诗有什么用吗？”确实没有用，几乎没什么用。但是庄子说：“无用之用，方为大用。”通过诗，我们认识了身边最平凡的人不平凡的一面。孔子也说：“不学诗，无以言。”为孩子取名“明诗”一方面寄托了父母对孩子的文学素养上的期望，另一方面希望孩子活的诗意，活的自由。 思绵 出处：浮长川而忘返，思绵绵而增慕。 释义：行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断 结合释义，“思”在诗中就是思恋，“绵”是连绵不断的意思，可引申谓性情温和，待人谦逊有礼。“思绵”表达了一种情感上的绵绵不绝，也可以理解是父母对孩子的情感，希望她能够知书达理，性情温和，温文尔雅。“思”可以理解为反思，思想，思考。希望女宝宝在学业，事业上能获得一定的成就。 本文由江南易林原创。 慕绵 出处：浮长川而忘返，思绵绵而增慕。 释义：行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断 “慕”本义有钦慕，羡慕，依恋，思恋的意思，诗中指对洛神的仰慕之情与日俱增。搭配“绵”字，更突出女性的柔美，希望女宝宝温柔似水，温婉动人。“慕绵”的读音悦耳动听，朗朗上口，字形优美，寓意丰富。 碧华 出处：披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。 释义：她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。 《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离，成为一段家唱。诗中的“碧”字是指绿色之意；而“华”字是华丽、美丽的意思，“碧华”原义是指皎洁的月亮，突出女孩的天真、美好。 寓意着女宝宝天真烂漫，纯洁无瑕，高尚品志，学富五车。  幽兰 出处：含辞未吐，气若幽兰。 释义：话未出口，却已气香如兰。 之所以提取其中的“幽兰”二字起名，是因为“幽兰”能够突出了女性的恬静、显得温文尔雅。而且“幽兰”在很大诗人中都有体现，幽兰恬静又温文尔雅。 幽兰形容喜欢把自己封闭起来，对外界的事物保持一定的距离，保持着自己的姿势，散发着淡淡的幽香，远风如洗，吹不起一丝涟漪。最能体现“幽兰”的词语非“空谷幽兰”不可，在山谷中优美的兰花，常用来比喻人品高雅，纯洁孤傲。所以“幽兰”这个名字表达了淡泊明志，宁静致远的心境。而且美国比尔·波特出过一本书叫：《空谷幽兰》，记录了中国寻找隐士的书籍。 芝玄 出处：攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。 释义：在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。 “芝”在诗中是芝草，其本义有灵芝；“玄”在诗中是黑色的意思，本义也是赤黑色，赤黑色颜色较为模糊，由此引申出深奥，玄妙等意思。“玄”为“悬”的古字，表示由绳悬挂，又引申出天空，幽远等意。寓意女宝宝高贵，尊贵，神秘，富于智慧，而且聪敏，精明能干，机智过人，是一个有远见，能掌控大局的人。 语情 出处：柔情绰态，媚于语言。 释义：情态柔美和顺，语辞得体可人。 “柔情绰态，媚于语言。”这句诗是指女子的温柔情意、绰约姿态，能从言语中表现出来。通过原诗的释义，“语情”表达的是语辞得体，情态柔美。非常适合女孩起名。其中“语”在现代汉语中有语言、语文等基本字义；“情”的本义是指爱情、感情；“语情”体现了女孩的柔和和文雅。寓意着女宝宝大方得体，言辞得当，妙语连珠。 本文由江南易林原创。 静和 出处：收和颜而静志兮，申礼防以自持。 释义：于是敛容定神，以礼义自持。 “静和”在现代汉语字典中是“安静祥和”之意，如女子之温婉，如春日之暖阳，安静祥和。“静和”和“静志”意思相近，表示镇定情志。结合释义不难发现。“静和”表达了从容淡定，给人心神安定的祥和感。寓意着女宝宝看轻世俗的名利，身心安宁恬静，表现了高尚的情趣，心情平稳沉着，做事专心致志。“静和”这个名字，可诠释为：温和从容，岁月静好。“表达一种美好生活的向往，没有烦恼，没有忧愁，只有一壶酒，一本书，一曲清歌，流转四季，岁月白首。 而且“静和”最早提出是在东汉时期、假托战国鬼谷子的《鬼谷子阴符七术》中的首篇《盛神》：“静和者，养气，气得其和，四者不衰，四边威势无不为。”这里所说的“四者”是指“志、思，神，德”四者犹一年之四季，而“静和”在中，若得此静和之气，便可以神之盛之，才有与道合一的前提。所以，这里的“静和”还有哲学上的思辨，美学价值，禅意美。 清歌 出处：冯夷鸣鼓，女娲清歌。 释义：冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。 ”清歌“在诗中是清冷的歌声，其本义是清脆的歌声。不管是“清歌”里的“清”理解为清冷还是清脆，都表达了声音的灵动悦人，仿佛天籁之音，妙不可言。而且“清歌”是没有乐曲伴奏，类似于现代的“清唱”，引申为声音甜美，字正腔圆，抑扬顿挫。寓意着女宝宝声音娓娓动听，婉转悠扬，似水如歌。且有音乐天赋。  信修 出处：嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。 释义：可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞， 《洛神赋》是曹植抒发在政治上不得欢的隐喻。无论怎样，在大家心里，甄姬已成洛神，《洛神赋》已成爱情绝唱。诗中的“信修”在诗中表示确实美好。“修”是美好。“信修”和“明诗”出自同一句诗，都是在赞美洛神的美好。寓意着女宝宝得天独厚，确实好到无话可说。表达了父母之爱，无需多言，已在字里行间。 《洛神赋》之美，用作取名更美。为宝宝取名，最好结合宝宝的五行，五行对名字有补救作用，犹如“风水”，取好一个名字，对宝宝影响深远。 妍韵 含颖 惠和 芳昀 芹寒 舒文 安秋 紫韵 丽颖 绮之 丁欣 若婷 吟云 燕寒 紫蕙 初逸 妙佳 芳欣 慧敏 芙薇 卿涵 晓懿 蓓靖 雨蕾 慈梦 玥菲 涵若 慧明 欣容 巧秋 雅琼 瑞锦 慧倩 宛竹 琴荷 吟露 悦婷 瑜婕 清瑶 琼阳 蕊美 梓嘉 思茹 幼美 静好 悦露 欢冉 星辰 靖晴 悦楠 雨之 玫涵 旬筠 芷琦 尔晴 婉芬 慧彤 书宜 怡曼 艺璇 碧童 淑婷 素秋 莞菡 函依 芷滋 雅璐 雨灵 宁韵 静好 如双 宛枫 佳然 柳如 娴雪 诗珺 涵睿 巧燕 雅宛 溶怡 安欢 安轩 冬湘 益美 睿歌 落梅 雪枫 晨维 雅莹 丹枫 本文原创作者：江南易林 江南易林，985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。 |
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