【原】鲁智深是怎样被写“活”的？

读《水浒》，听故事，大家印象最深的，恐怕要数鲁智深了。这是一个描写得非常生动的人物。他的生活经历很平凡，原名鲁达，在渭州经略府任提辖官（宋代武官名，主管本区军队训练、督捕盗贼等事务），本应过着悠闲自得、舒适安逸的生活，因为嫉恶如仇，维护正义，走上了流亡江湖之路，可是为什么大家都记住了他呢？我们来看看，他是怎样被写“活”的。

写法一：对比鲜明

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鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家（宋元时期男人自称）再打！”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。

街坊邻舍并郑屠的火家，谁敢向前来拦他。

鲁提辖回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两，但（只）是旧衣粗重的都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。

《水浒传》第二回

[探究]

郑屠欺负流落到这里的金氏父女。鲁智深与金氏父女无亲无故，但他很有正义感，所以要救他们。

他的动作很粗，“不想三拳真个打死了他”；但是心理很细，所以口头上又说“你诈死，洒家和你慢慢理会”，这是故作镇静，知道大家喜欢看到恶人挨打，又没有人敢上前来看，这时他“大踏步去了”，反而没有人追他；但是一回到旅店，就把“旧衣粗重的都弃了”，为的是便于“一道烟走了”。

两次都是抽身逃跑，但是如果只写“大踏步去了”，就显得莽撞；只写“一道烟走了”，又显得虚弱。只有这样对比着写，才能看出鲁智深既善良，又机智，是社会下层人物中的精英啊！

写法二：细节生动

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话说鲁智深回到丛林选佛场中禅床上扑倒头便睡，上下肩两个禅和子（和尚）推他起来，说道：“使不得。既要出家，如何不学坐禅？”智深道：“洒家自睡，干你甚事？”禅和子道：“善哉！”智深裸袖道：“团鱼洒家也吃，甚么‘鳝哉’？”禅和子道：“却是苦也！”智深便道：“团鱼大腹，又肥甜了，好吃，那得‘苦也’。”上下肩禅和子都不睬他，由他自睡了。……禅和子自去了。智深见没人说他，每到晚便放翻身体，横罗十字，倒在禅床上睡，夜间鼻如雷响；要起来净手（大小便），大惊小怪，只在佛殿后撒尿撒屎，遍地都是。

《水浒传》第四回

[探究]

鲁智深因为拳打镇关西，被官府捉拿。巧遇被他救下的金氏父女，安排他去五台山文殊院避一下。

有写作经验的人都知道，编故事容易，找零件难。所谓“零件”，就是最能表现人物性格的细节。鲁智深是个率性自然的人，到了佛寺，怎么能忍受得了那么多清规戒律呢？于是就免不了有很多矛盾。这一节就是通过很多生动的细节来展现这些矛盾的。

他假装把“善哉”听成“鳝哉”，故意听不懂“苦也”，这就表明他的性格和佛法是格格不入的。佛家讲究“坐禅”，也就是闭目端坐，凝志静修；可他偏是倒头便睡。睡觉还一点不注意姿势，“放翻身体，横罗十字”，这种仰八叉的姿势被认作最不雅观的。晚上鼾声如雷，这个也许可以说怪不得他，但是在佛殿后遍地撒尿拉屎，这就简直惊世骇俗了。尤其是这一系列离经叛道的行为是他自然流露出来的，丝毫没有刻意而为。这就把他的性格刻画得入木三分了。

写法三：侧面烘托

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正在那里喧哄，只听得门外老鸦哇哇的叫。众人有叩齿的，齐道：“赤口上天，白舌入地。”智深道：“你们做甚么鸟乱？”众人道：“老鸦叫，怕有口舌。”智深道：“那里取这话？”那种地道人笑道：“墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每日只聒（guō：声音嘈杂，使人厌烦）到晚。”众人道：“把梯子去上面拆了那巢便了。”有几个道：“我们便去。”智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿杨树上一个老鸦巢。众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净。”李四便道：“我与你盘上去，不要梯子。”

智深相了一相，走到树前，把直裰（直裰duō，僧道穿的大领长袍）脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉身体，无千万斤气力，如何拔得起？”智深道：“打甚鸟紧？明日都看洒家演武，使器械。”众泼皮（流氓，无赖）当晚各自散了。

《水浒传》第六回

[探究]

学生：“鲁智深倒拔垂杨柳”是很有名的故事，可是这里就写了一句“用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起”，为啥大家的印象又这么深刻呢？

老师：作者描写拔树的具体动作确实简单，但是拔树前后的描写却有足够的烘托。

学生：拔树前，“只听得门外老鸦哇哇的叫”，众人只想到把老鸦巢拆了，只有鲁智深想到把树拔了。拔树后，众泼皮一齐拜倒在地，只叫“非是凡人”。

老师：对了，鲁智深能想到的，众泼皮想不到；鲁智深能做到的，众泼皮更做不到。这样，众泼皮就衬托出鲁智深非凡的眼光和功夫。中心人物鲁智深的亮光，是身边的众多的人物烘托出来的。这就叫“众星拱月”。

写法四：言为心声

[精彩文段]

鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲叫：“兄弟，俺自从和你买那相别之后，酒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听得你配沧州，酒家在开封府前又寻不见，却听得人说监在使臣房内；又见酒保来请两个公人，说道，“店里一位官寻说话：“以此，酒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，酒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个，做神做鬼，把滚汤赚了你脚，那时俺便要杀这两个撮鸟；却被客店里人多，恐防救了。酒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，酒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟。他倒来这里害你，正好杀这两个！”林冲劝道：“既然师兄救了我，你休害他两个性命。”鲁智深喝道：“你这两个撮鸟！酒家不看兄弟面时，把你这两个都剁做肉酱！且看兄弟面皮，饶你两个性命！”

《水浒传》第八回

[探究]

当押解林冲的董超、薛霸举起棍子正要打下时，被禅杖一隔，跳出一个胖大和尚来，这就是鲁智深。这威武的出场与下面细致的述说形成鲜明的对照。鲁智深与林冲并非故交，他是看不惯高俅对林冲的迫害，主动前来营救的。一句“酒家忧得你苦”，把一腔真情表白得淋漓尽致。接着我们听到的是，这位胆大包天的粗鲁好汉，做起事来却心细如发。他有情有义，有勇有谋，他按捺住一腔怒火，把营救安排得天衣无缝。如果由他人转述这个心理过程，既不真实，又缺感情。由此看来，自述是这个特定环境中表现人物性格的最佳方法。