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春分，是春季九十天的中分点。二十四节气之一，每年农历二月十五日前后(公历大约为3月20-21日期间)，春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。 春分 · 古诗词 “人行花坞，衣沾香雾” 春分 · 古诗词赏析 图片：©网络 本期作者 青谷、杨慧鹏、白岚、师兄也、幽月青痕、梅青 春分 · 古诗词 《解佩令·人行花坞》 南宋 · 史达祖 人行花坞，衣沾香雾。 有新词、逢春分付。 屡欲传情，奈燕子、不曾飞去。 倚珠帘、咏郎秀句。 相思一度，秾愁一度。 最难忘、遮灯私语。 淡月梨花，借梦来、花边廊庑。 指春衫、泪曾溅处。 《谁解春里活了个蠢》 赏析：青谷 春分了七百九十九年，这一幕春相思仍没有落幕！从人行花坞、倚帘咏诗、借梦私语直到泪溅春衫……香雾沾衣的花间风历历在目、一一呈现、如泣似诉。而恰恰，清美凄婉背后最悲惨的惊心旧事最易忘却，且永远定格在当年！ “咏郎秀句”。写了凄婉故事的主人翁史达祖自号梅溪，有《梅溪词》存百十二首，尽管他的词有批评过重炼句，语涉雕琢，失天然之美，成就逊于姜夔，当时就极负盛名。姜夔称其词“奇秀清逸，有李长吉之韵。盖能融情景于一家，会句意于两得。”怎料得，一个“赋情不浅”的人，最后落得黥刑下场，带着耻辱罪记死于贫困，定格在1220年！ 他生不逢时？以其“梅溪才华”却屡试未第，便入官府做了韩侂胄当国时的堂吏，负责撰拟文书，他曾叹“情多多断魂”、“梅春人不春”。如果这不能证明彼时选人才的制度出了问题，不正阴差阳错做了一桩遭人取笑的蠢事？ 他生不逢时？以其“梅溪才华”却甘为堂吏，还在宁宗朝追随韩侂胄仓皇北伐终至一败，韩被诛杀，自己则牵连受黥刑，被耻笑才高而人品下，一生困厄为后人诟病，岂不是误识社会和误识自己，实实活了个蠢货？ 他生不逢时！春分年年，生命之春只给人一生一次。在史达祖丢尽脸面死后第四年，在位三十年的皇帝赵扩病死宫中，朝政又交到了沉湎酒色的第五代皇帝手里。政兴政亡，朝代更迭，对国家只是一段经历，对个人却毁了一生不再来！ 相思一度，秾愁一度！这词取调“解佩令”深有意味：刘向《列仙传》记：郑交甫出游江汉之湄。见江妃二女悦之，而不知其为神人。二女解佩与交甫。他收入怀中，视之却无佩，二女忽然不见了。相思百年悲叹！在春衫溅泪的地方，空怀古今伤心人梅溪，想起他说: “诗人不预平戎策”，又说“风流休相误”，偏为何误毁了一生？为何！ 图片：©网络 春分 · 古诗词 《春夜宴桃李园序》 唐·李白 夫天地者，万物之逆旅也； 光阴者，百代之过客也。 而浮生若梦，为欢几何？ 古人秉烛夜游，良有以也。 况阳春召我以烟景，大块假我以文章。 会桃李之芳园，序天伦之乐事。 群季俊秀，皆为惠连； 吾人咏歌，独惭康乐。 幽赏未已，高谈转清。 开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。 不有佳咏，何伸雅怀？ 如诗不成，罚依金谷酒数。 《是人生辜负了美酒，还是美酒成就人生》 赏析 : 杨慧鹏 如果以天地万物作横轴，以时光飞逝为纵轴，那么每一次的欢聚就是空间时间的交汇。李白的《春夜宴桃李园序》就是站在这个原点上写的，开启一个纵酒狂欢、吟诗作赋的晚会。万物生于天地之间，大自然就是他们生生不息的家园和暂时居住的旅馆，然而生物的生命总是短暂的，都是历史长河中的一颗颗流星。在璀璨夺目中划过天际，消失在历史的长河之中。 人的生命也是如此，欢乐的时候少，烦恼的时候多。相信古人是为了延长这种欢乐的时光，才举着火把载歌载舞，夜游续乐。同时也给自己带来不一样的生命体验。现在正好是春天，白天繁华似锦，阳光明媚，大自然以其神奇的力量写出锦绣文章。所有的欣欣向荣，烟景人家，都在激发着我们的才情和创作的欲望。 在这么美好的时刻，我们在桃李园相聚在一起，享受着天伦之乐，兄弟们个个才华横溢，心中有锦绣文章。我的才思稍微差点，仅仅可以和谢灵运有一拼。美景已经看完，现在让我们开始吹吹牛，高谈阔论，恣意汪洋一番。美酒佳肴，依风醉月，谈天说地，评古论今，吟诗作赋。谁要是写不出来，那可是要罚酒的奥。 天才如李太白者，下笔如神助也。行文奇诡壮丽、思接古今。启他人之才思，拓歌赋于万物。美景招人以游，美酒招人以诗，幽怀独具，幽情独抒，传之后人，诚可谓乐事也哉。故曰：人或为一物，自知行止，聊以佳酿酬客，述以诗歌解怀，亦为乐事也。或可曰该序纵论天地万物，叹时光流逝，知古人之向往，迸发为诗文，以雅怀对雅事，坐花醉月皆由己，清谈佳咏不让人，当凭才情传千古。 图片：©网络 春分 · 古诗词 《踏莎行·雨霁风光》 宋 ·欧阳修 雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚。 画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。 薜荔依墙，莓苔满地。青楼几处歌声丽。 蓦然旧事上心来，无言敛皱眉山翠。 《雨过天晴》 赏析：白岚 春光无限好，雨过天晴，花儿争艳，燕儿一双双飞来的春景。当玉笼里的鹦鹉在发愁自己孤独难眠，愁人心中被歌声止到处引惆怅，越美好越对比，越觉愁之让人感伤。引用吉安师专中文系教授刘文源《庐陵文章耀千古 全国首届欧阳修学术讨论会论文集》中的学术表达：“调遣抑扬、擒纵变化之工，加强抒情力度，形成作品的翻转顿宕之势。” 诗中女子的心情，在婉转起伏中细致地展现，想起旧时浮现的画面，仿佛远山青绿也如眉头紧皱起来，白描轻写却得一个强烈的感情。春天其实就这么来了……写春分的诗很多，写愁情的诗也很多，写女子美好的诗也很多。几种揉合，这也是此诗的独特之处。 只希望这个多雨的春天，大家开心快乐，无那么多旧事重提的心事，没有春怨春愁的遗憾，只有春花春叶的新生新景的美好！但诗人往往多愁善感，附上三月的小诗，也得开怀。 附小诗一首 《降落》 当星星想起古老的雨水 在三月夜晚要做的事情 星星的眼泪和雨水一起降落 这柔软的水，锋利的刀 急急割开时间的风光 不可控制的雨水催促着星星 那样痛哭，最大力气喊出来 明天，花苞要开，花苞要开 明天，芽长出叶，芽长出叶 当星星想起古老的雨水 在三月夜晚要做的事情 星星的眼泪和雨水一起降落 图片：©网络 春分 · 古诗词 《桃花》 唐·元稹 桃花浅深处，似匀深浅妆。 春风助肠断，吹落白衣裳。 《由桃花引发的几个联想》 赏析：师兄也 本诗的作者是元稹，就是那个很会写情诗的唐代诗人。元稹这个人可能不是很出名，但是他的诗却广为人知，比如“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。 今天所选的是他的另一首诗《桃花》。“桃花浅深处，似匀深浅妆”，春天的桃花粉红如霞，如同女子脸上的妆容，红扑扑的。在古代诗词中，用桃花来比喻美丽的女子是最常用不过的了，这是从《诗经·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”流传下来的传统。“元稹这句诗与《桃夭》相比，虽然没有那么强的画面感，但是更为婉约柔和，让人能联想到女子含羞的样子。 “春风助肠断，吹落白衣裳”，春风将桃花吹落到白衣裳上，落花流水，春去也，真的让人感伤，让人断肠。这里可以理解为诗人看到桃花飘落有伤春之感，但是我们也可以理解为元稹爱慕的人离他而去了，内心伤感。 虽然元稹情诗写的很好，让人觉得他是一种情种，必然是痴心专情，但事实上，他却是十足的渣男，见一个爱一个。 你读诗是重诗歌不重人品，还是重人品不重诗歌？因为一个人品不好的人，往往也能写出非常好的作品，所以我要这么问。就我而言，我读诗多重作品本身一点，所以虽然元稹是渣男，但是并不影响我喜欢他这首诗。我相信，他在写这首诗的时候，内心的感受和感情是真实的，哪怕这种真实比较短暂。 再过两周左右，桃花就要开了，春城到处都在飞花。走在桃花中，仿佛能看到过去那些桃花诗人呢！ ©图片：网络 春分 · 古诗词 《春寒连日不出》 宋 · 陆游 海棠花入燕泥乾，梅子枝头已带酸。 老去懒寻年少梦，春分不减社前寒。 著书敢望垂千载，嗜酒犹须隐一官。 正是闲时无客过，小庭斜日倚阑干。 《山水人间》 赏析：幽月青痕 喧嚣中能够让飘散的心绪得以凝聚，古诗词所描述的意境佐以琴声的悠扬，那些错落的平常景象在瞬间消散在如诗如画的优雅。这不能不说古诗词及中华传统文化有着独特的魅力，让喜欢的人如痴如醉，为之倾心。诗以言志尤可言情，而对于诗词大家来说，草木有情，字词有声，抬手举足间无不表现出文人的儒雅情操。 陆游这首《春寒连日不出》写于何年何月并没有详细的记载，可从字词间却品读出诗人豁达及淡泊世事的人生态度。相对比诗人的仕途坎坷，在风云变幻的官场中能够始终不渝的保持初心，实在令人敬佩与仰慕。 二十四时节中的春分节气，在三月的乍寒乍暖如期而至。何谓春分？“至于仲春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平”。故而三月并非日日阳光明媚还需在保暖方面谨防风寒侵袭。 春天毕竟是温暖的季节，“海棠花入燕泥乾”在诗人的笔下没有花落枝头的忧伤更多是让美好的事物继续以美好的姿态而延续，想来衔泥筑巢的燕子也是有着优美的身姿。“梅子枝头已带酸”预兆希望与收获的到来，对于梅子这果子来说，即便没有到枝头硕果累累的时间，单读诗人的这句诗句已令人口舌生津，生满期待。“老去懒寻年少梦，春分不减社前寒。”美好的景色面前，追忆逝水流年的情怀更多的是笑谈，颇有千帆过尽皆是影的感叹。“著书敢望千垂载，嗜酒犹须隐一官。”生而为人又怎能失去豪气冲天，无论在官场或是乡野，清楚自己是谁最重要而不是盲目的狂妄与自大。“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”当眼睛看到的山是山，水是水，山水满是秀色，世间又有什么样的苦难值得一谈。 ©摄影：网络 春分 · 古诗词 《春居杂兴·两株桃杏映篱斜》 宋 · 王禹偁 两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家。 何事春风容不得？和莺吹折数枝花。 《让青春吹动了你的长发 让它牵引你的梦》 赏析：梅青 春天是美好的，也是新的。这个季节里寻找美好的事物，应该是无处不在的。这也就是大家对“春”这个季节希冀的无限放大。“两株桃杏”也许就是两株，也许是随意地指代。第二句说的是妆点一个地方，这在诗人眼里是个特别的地点和称谓，诗人是从开封贬官至此。商州在陕西，诗人在这里任团练副使，这轻描淡写的一句，其实读来并不简单。那么他没有心情的宣泄吗？就是最后：“何事春风容不得？和莺吹折数枝花”这么一句了。诗人作此诗后，其子曾提出这句与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写，诗人最终未改。这句貌似谈风月和画境，其实诉述自己无辜被贬、心情愤懑，通过咏叹风折花枝这样的琐事来隐微地吐槽了。 诗的第一句，不禁想起鲁迅《秋夜》的开篇“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”台湾作家张大春曾点评这四句：“一旦修剪下来，读者将无法体贴那种站在后园里缓缓转移目光、逐一审视两株枣树的况味。”而在诗句里的“两株桃杏”则是被诗人视线轻易掠过的春天。说明春天已到，而诗人心境仍然在寒冷和悲凉之中无法感知春的温暖。春既然容得了风花雪月，为何将他的诚恳和心绪“吹折”了呢？ 但是诗人在漂泊的生涯里，也认可了这个地方就是“商州副使家”。对于贬官、流放的人来说，这些就是随处可以安顿的“家”。苏轼：“问汝平生功业，黄州惠州儋州”便是一例。这些被岁月所摆放的地点，或许就是他的人生足迹和印痕，无法逃避。当代诗人罗亮《此在》： ”他现在陷在淤泥里，盛开出小小的但洁白的荷花， 如果他没有这阴影以下秘密之淤集，他多幸福； 如果他没有开出那朵小小而洁白的荷花，他多幸福。“ 事实上《此在》中所摒弃的“如果”，可以看做诗人内心中对“洁白的荷花”这种意向的一种坚持，不论脆弱也好或者永远难以到达，他固守了自己——“此在”，没有迟疑和退缩。王禹偁的最后一问，不知是问谁或者也知道没有回答，其实也已将心绪放在风中飘去罢。我在这里，我在商州副使家，我与春天的这次接触并非能开解我的心绪，但风可以掠去尘烟和过往，沉痛不是永远的。世事难免有几度春去和秋凉，但人生还有许多值得追求的梦境呢？ ©摄影：网络 题图来源：网络 |
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