曹操送来一个空碗，荀彧看后服毒自尽，53年后儿子毁掉曹魏江山

建安十七年，曹操效仿周文王，对篡夺大汉进行了最后的试探，他要称“王”，还要加“九锡”。但令曹操意外的是：满朝汉臣默然无语之际，自己一生的挚友荀彧，却公然反抗自己，做了大汉最后的忠臣。曹操的眼中，闪过了疑惑。为什么？明明他们才是知己、挚友、主从。那仿佛一阵风，都可以吹倒的荀令君张口了。他说：“秉忠贞之志，守谦退之节”。曹操的眼眶湿润了，过往的思绪浮现在了脑海。

建安元年，太祖击破黄巾。汉献帝自河东还洛阳。太祖议奉迎都许。

16年前，同样是荀彧，力排众议迎汉献帝。那时的荀彧，认为大汉还可以救；那时的曹操，还怀着“汉故征西将军曹侯之墓”憧憬。他们都是汉臣，都还年轻，互为知己，共创大业。曹操明白，那时的自己，并非荀彧最好的选择。但吕布偷袭兖州，他面对死亡，一样站在了自己身旁。就像现在维护，苟延残喘的大汉一样，“傻得”让人心疼。

豫州刺史郭贡帅众数万来至城下，或言与吕布同谋，众甚惧。贡求见彧，彧将往。

张邈、陈宫纷纷背叛，勾结吕布，要夺走曹操的兖州。豫州刺史郭贡，与吕布合谋，带兵数万，趁火打劫。“众甚惧”，可荀彧却要孤身入敌营。连宗亲夏侯惇都迟疑，可他还要谈判，保留曹操最后的根基。以颍川荀氏的名望，以“王佐之才”的美誉，他若转身，天下何处不可为谋主？

贡见彧无惧意，谓鄄城未易攻，遂引兵去。又与程昱计，使说范、东阿，卒全三城，以待太祖。

郭贡看到毫无惧意的荀彧，选择退兵，文若用命为曹操，赌下了鄄城、范、东阿三城。远征徐州，归来的曹操，看着最后的容身之地，他的心被触动了。荀彧虽为王佐，但只是曹某一人的文若。从那之后，多疑的曹操，无论何时出征，都让荀彧留守监国。

荀彧说：要迎汉献帝，曹操就迎；荀彧说：郭嘉、荀攸可重用，曹操就用；荀彧说：袁绍可以打，曹操就打；荀彧说：刘表可以偷袭，曹操就袭……

那时的日子，虽然艰辛、凶险，但却是曹操一生最幸福的时光。无论前路多么凶险，他的背后，总站着一个光一般温暖的荀文若。他静静地坐在后方，安抚着曹操疲倦的心灵。无论前方战事，多么凶险，想起许都的荀彧。曹孟德的嘴角，总能划出最舒心的弧度。

太祖以女妻彧长子恽，后称安阳公主。彧及攸并贵重，皆谦冲节俭，禄赐散之宗族知旧，家无馀财。十二年，复增彧邑千户，合二千户。

曹操将女儿，嫁给了荀彧长子荀恽，他们成了儿女亲家。曹操赏赐的金银财物，荀彧、荀攸叔侄，总是分给宗亲乡邻。文若，你依旧“傻得”可爱~ 可你能分别人，我就不能再送吗？于是，曹操越送，荀彧越分；文若越分，孟德越送。送着送着，荀彧就有了两千户食邑。曹操一直以为，这种友情，会伴随彼此的终生。

十七年，董昭等欲共进操爵国公，九锡备物，密以访彧。

直到曹操要做魏公，加“九锡”，一向温和的荀彧翻脸了。他说：“秉忠贞之志，守谦退之节”。曹操心中郁闷：聪明如荀彧，还不明白，大汉已经没救了吗？若果可以，他曹孟德就是天生的乱臣贼子吗？更何况，没有荀文若，也没有今日之曹孟德啊！为什么，究竟为什么啊？

彧曰“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德，不宜如此”

君子爱人以德，不宜如此。曹操听着荀彧的“劝告”，忽然明白了，这才是真正的荀令君。或许，从他离开袁绍，为自己舍生忘死的那一刻起，他就想到了今日。大汉能救吗？荀彧又能怎么救？帮曹操，大汉迟早要亡；可不帮曹操，大汉立马就亡。这些年，文若就是这么，在纠结中度日，在煎熬中徘徊的吗？曹操觉得心疼，世间怎会有“傻得”，如荀文若这般的人呢？

设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝？

曹操终于明白了，全部的荀令君。帮自己，他想着“士为知己者死”；护大汉，他想着“率土之滨，莫非王臣”。数十年风华岁月，文若经历了世间千般煎熬，万般凄苦。今天，他来向自己告别了——缘起、缘终、终无缘……

至濡须，彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。时年五十。

曹操为荀彧，送来了空碗，荀彧笑着，服毒自尽。当空碗破碎于地之时，荀彧倒下了。那光亮的大眼睛，渐渐涣散，失去全部的灵气。身躯不断扭动、翻滚，撕心裂肺的痛，摧残着荀彧的肉体。但荀令君的眼角，却牵扯出了笑意的弧度——知彧者，曹公也。这一生，他“傻得”很苦，但他不后悔。

天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。——《礼记·曲礼》

食器空无食，即为“不禄”，曹操给了他“君子之死”，孟德仍视他为知己。曹操想明白了，荀彧一生，都在义无反顾的帮他，他是“为知己者死的士”。但天人永隔之际，曹孟德不能再给荀文若，发放俸禄、赏赐了。因为他还有梦，一个心心念念，又死活不愿开口的梦。他这么“傻”，自己都霸占了他一生，那就让他在阴间，安心地做君子吧！

荀彧死后，颍川荀氏，仍有侄子荀攸与女婿陈群支撑，并未衰落，但已不再受曹魏绝对信任。荀彧的选择，使得颍川荀氏，放弃了“曹魏第一家族”的地位。他们与曹家的联系，渐渐疏远。

荀顗，字景倩，颍川人，魏太尉彧之第六子也。幼为姊婿陈群所赏。性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。宣帝辅政，见顗奇之，曰：“荀令君之子也。”

荀顗是荀彧，第六个儿子，博学多才、品行高洁，司马懿非常看重。司马懿夸赞他：“真不愧是荀令君的儿子啊”！之后，荀顗和司马师、司马昭，关系日益密切。高平陵之变，颍川荀氏，站队司马一脉。

顗言于景帝曰：“今上践阼，权道非常，宜速遣使宣德四方，且察外志。”

曹髦继位，荀顗对司马师谏言：“圣上登基，得位不正，需要尽快向四方宣布德行，并趁机探查天下”。在荀顗的帮助下，司马家挖空了曹魏的根基，于公元263年建立了西晋。司马炎册封荀顗为公，食邑一千八百户。

此时，距荀彧死去53年，颍川荀氏成为了魏晋望族。有40多位荀家子弟，名流青史。其中一品5人，三品13人。曹魏篡汉，亦为司马氏所篡。王权富贵，恩怨情仇，尽付东流去。

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人人皆可为君子，人人皆可雄如龙，而其中关键就是——智慧。书本上的、书本外的、帝王将相的、平民百姓的，各有各的智慧，各有各的生存方式，这就是我们的文化根基。

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