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雨水是24节气中的第2个节气。每年的正月十五前后(公历2月18-20日) 雨水，表示降水开始，雨量逐步增多。雨水，表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了。 :"正月中，天一生水。 雨水 · 古诗词赏析 
本期赏析作者： 青谷、雨霁阳光、吴常青、白岚、莲心儿、圣诞节 
《七绝·雨水时节》 宋 刘辰翁 郊岭风追残雪去，坳溪水送破冰来。 顽童指问云中雁，这里山花那日开？ 《潸潸而落是雨水？》 赏析：青谷 刘辰翁的创作成就主要表现在词作，因此赏读这首节令诗显得别有意味。 表层看，这是难得意趣亮丽的佳构，就如饱含了清冽雨水的初春一般，极容易被解读成春意融融的暖心之作。 风追着残雪消融，水破了封冻坚冰，无疑地，已是春风，已是春水，顽童指问云中鸟，也是翩然春雁。童子问大雁，山花何日开？何等急切的盼春之心，恍然已见烂漫花景。 其实呢，深入通观这一个幼年丧父、命途多舛的悲苦诗人，因与权臣不合、触忤权贵而仕路坎坷，中年后又亲历丧国之痛而所写诗词常怀国难深重的忧悒。再问：“这山里春花几时开呀？”是诗人在问：自然之春已到，山花烂漫总有时日，而什么时候人心中真有焕发生机的暖春？在他以“丙子送春”象征亡国的凄哀词中，就写下这样的飘零之叹：“送春去，春去人间无路”“春去，尚来否？……叹神游故国，花记前度。人生流落，顾孺子，共夜语。” 春气散为雨水。今日之时重温以“丽景”写“哀恸”的“须溪”春诗，不觉潸潸而落的也是雨水么？ 
《浣溪纱》 宋 辛弃疾 父老争言雨水匀 眉头不似去年颦 殷勤谢却甑中尘 啼鸟有时能劝客 小桃无赖已撩人 梨花也作白头新 《喜雨》 赏析：雨霁阳光 众人皆喜春风，而缕缕春风送来贵如油的雨水，然后万物细润，然后嫩嫩的各色各样的芽儿们开心地露面，欣欣向荣。东风解冻，春水生发，南雁北飞，燕子也要回来了。春天，始于“雨水”。 喜欢雨，更喜欢字句喜悦畅快的写雨诗词，稼轩这首最合我意。尚寒的北方此时不比南方的温暖，却可以用心去想象“好雨知时节”后的农人企盼。曹植说，“天覆何弥广，苞育此群生。” 风调雨顺的好年景，可以想见的丰收喜悦便在心底发芽，在眉梢开花；再听啾啾鸟鸣似更悦耳，青青小桃娇嫩得可爱，洁白的梨花点缀丝雨。寥寥数语，确是一副美妙得让人心要融化的喜悦场景。 情绪有时比流行感冒还要欲罢不能地招惹人；微笑可以传染，开心也是。 有诗为证： 好山知好水， 春雨润春风。 为忆殷勤事， 何当梦碧城。
《七绝·雨水》 作者不详 殆尽冬寒柳罩烟 熏风瑞气满山川 天将化雨舒清景 萌动生机待绿田 《一年之计在于春》 赏析:莲心儿 《月令七十二侯集解》：“正月中，天一生水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。” 本诗描述冬天的寒冷散尽了，万物开始萌动。初春润泽的湿气在太阳的暖照下雾蒙蒙的充溢在山川田野，更将化成甘霖灌溉大地，草木也随着开始抽出嫩芽。自此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的勃发景象。田野上一切的生机盎然就在春天播种后萌发的嫩芽和希望之间。 这让我想起我的那些农民兄弟姐妹们，正是在这初春时节，他们早已整待好农具和种子，在雨水灌溉的“春雨贵如油”之时抢抓时机耕种，然后满满的期待会有一年的好天气、好收成啊！ 正如《雨水》中写到: 润物甘霖细细声，东风吹绿柳丝迎。 龙腾碧浪千河化，蛇舞清泉百态呈。 坦荡麦苗滋长茂，嫩娇杏蕾绽开荣。 户家最解农田事，机器轰鸣陌野耕。
渔歌子·西塞山前白鹭飞 唐 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 《雨水，纵情不须归》 赏读：吴常青 雨水节气来，春暖花开时。春天雨中的风景，只有内心怀春的人，才能感受到细腻的画面感，才能真切体会到“润物细无声”的极度美好。唐张志和这首词，因为雨水，因为春天，因为闷骚，传唱千年。 据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。在这首词里，作者用青绿山水画的高超手法，展现传统水墨画意，简单却又有超广角的想象空间，愉快地抒发出对大自然之美的热爱。水岸踏歌，乃春天里兴致勃勃的快意好事。古人的生活，爽就爽在大地宽广，可以随心所欲，旁若无人。西塞山太湖水乡，雨水春汛，“万类春光竞自由”。青山葱葱、白鹭（鹭鸶）翱翔、桃花落水、鳜鱼欢游，画面染色太美太美了，颜色居然都有了动静之分。人物也出现了，老翁戴箬笠，披蓑衣垂钓，如此率性痴迷，不管不顾春意咋暖还寒、细雨霏霏，最终肯定是全身上下都湿。人物是老翁，说明他长期如此爱好，是有自个儿内心大情趣的人，他肯定想多钓点肥鱼回家，红泥小炉自斟自饮。最后三个字“不须归”大有嚼头，好像是作者在揣度老翁，也好像是作者脱口而出的赞叹。我估计作者也认为乐活人生最重要。特立独行，脱俗不凡，这样的情趣是迷人的，这样的老翁是诗人气质。苏东坡对如此内心风流倜傥情怀肯定非常艳羡。据说苏东坡曾游山玩水之际，戏曰：“才出新妇矶，便入女儿浦，志和得无一浪子渔父耶!”人皆传以为笑。诗人最爱放荡不羁放纵情怀，难怪此词吟成后，唱和者甚众。 这首词，长短句的节奏，如歌的行板，犹如行进的中三舞步，反复咏唱，令人不由自主旋转在春天的旋律之中。这是春天吟诗踏青的绝妙好渔歌，值得推荐分享。
《明发三衢三首》 宋 杨万里 拔尽新秧插尽田，出城一眼翠无边。 不关雨水愁行客，政是年年雨水天。 《雨水尚白头》 赏析：白岚 雨水时节将近，农里虽然还没有“新秧”与“插田”，但四野里绿草已茵茵。随之踏行。 乡下去探望左邻右舍的老人。其中一户清贫之家的小木门间整齐摆放着木柴，待我们后辈也蓝花小碟盛放的瓜子、花生，一杯热茶，送别时在竹林久久站立不舍。 城里，八十岁的老师家，我做了面条、煎蛋，几样清淡小菜，聊过家常。第一次觉得他需要照顾，儿子远在他国，他在五楼窗口向我们挥手再见，我心中百感交集，三五次回头，仍觉不够，等他关上窗，我们离开，“雨水”映白头。 这愁情别绪，是相聚之后的难缺。记得外婆未过世前，送出门又送到路边，送了一程又一程。等我们走老远，她还站在那里，只待我们看不见她，她看不见我们。她中风坐在轮椅上，不能说话，只会一两个词：“不滴、不滴”。每当过年，一离别，眼泪流不停，嘴里念着：“不滴，不滴。” 每年春节，很多年不管多忙大年三十，都往家奔去，因为许多相见成为了不能见。 
《临安春雨初霁》 宋 陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 《一个人的落寞》 赏析:圣诞节 一个抗金人士，被闲居杭州，夜听春雨，不胜唏嘘，明朝卖花，恢复中原的理想如同泡影。 是谁耽误了英雄的青春，是谁改变了英雄理想 ，一个人的落寞，也许是一个时代的落寞。 那么，理想不能实现，那就回故乡吧！理想改变了自己，还是自己的理想变了。一切都不是自己能够改变的。 附儿子小诗一首 可怜红尘万丈高，我与世俗不相符。 夜倚危楼风萧萧，明朝闹市人纷纷。 手持黑白自相搏，窗外青云只留痕。 一人持卷一人诵，独伴青灯古佛旁。
《春夜喜雨》 唐·杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 《我待春风化雨时，忽报人间曾伏虎》 赏析:莲心儿 诗人以拟人之手法，以极大的、不可抑制的喜悦之情，细致入微地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象。激情四射地讴歌了春雨来得好及时、悄然无声地滋润着田野和万物。诗中对春雨和春色的描写，细腻生动，绘声绘形得令人如在境中，可见诗人对事物的体察精微之准确。全诗意境悠然淡雅，意蕴清灵，诗境、心境与春境浑然一体、和谐天成，不愧是一首传神入化、别具特色的咏雨诗名作。 这让在蛰伏了一冬的人们不仅跃跃然、欣欣然起来。 最喜诗人用一个“好”字来盛赞“雨”。在现实生活中，“好”也常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”来赞雨，真的会唤起关于做好事的人的联想。而对大家一再的慰问与相询，我不禁想起李商隐的《夜雨寄北 》: 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 你呢？会想些什么？留言告诉我——
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