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作者：石土气光 馆友中喜欢研究《易经》的朋友有过许多疑惑？看上去各门各派说的似乎都有道理，那么谁说的最精确？谁的道理最易懂？谁的运用最灵？其实许多门派把您引进了“圈子”，也就是现在所说的“套路”；个人借此馆机会，给《易经》研究者说说个人多年总结的经验，请有缘者用之，无缘者避之；还请各位致和道同的朋友者多多指教！ 《易经》中主要是八卦变化成六十四卦，抽爻换象成三百八十四爻；其实在易学研究中，这部分是必学内容，《易经》中的八卦是从何而来？有关八卦的来历众说纷纭，但是个人认为是古人通过观察天像与地表所得出的人类智慧的结晶，从而才有“河图洛书”，延伸出八卦五行，九宫变化无窮……；这部《经》书本是“无形”与“有形”的产物，“无形”再于他是空虚无物，“有形”是他有实物；当“无形”和“有形”结合时，才会有出人意料的一种能量（气），二者缺一不可。这种能量在时机恰到好处时就是正能量（正气），当这种能量在退缩时就是负能量（邪气）。如何辨别正负能量，就必须用《易经》中的八卦五行，九宫分布。 易学爱好者不知道八卦五行，九宫分布，就谈不上精通；有关易学最重要的是《葬经》……等诸多形势类书籍，俗话说：“形势无假书，理气无真传”，可知“形势”有多么重要；“形势”本是宇宙在变化时自然形成，许多老师看到此地像什么，就随意取名，其实每个地方的名字都有她的不同来历。“形势”在易学中确实非常重要，比如下面，不同自然风光就会有不同的取用法：  远看穴星   左边青龙几重   行拍名堂  名堂实景  青龙砂   白虎砂 欣赏了小邱岭地形，再看看高山：   穴星 青龙砂 来脉上的星体 穴星 来脉 大家发现这两种不同形势的地方，取用自然不同，俗话说：“气聚取气”，“山聚取山”，“水聚取水”，“星聚取星”。也就是“先天成形，后天取势”。这两种不同的自然风光，等待有缘人用后，出来的人截然不同。 以上是个人观点，请馆友多多指教！谢谢您的关注！
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