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第十三回 寇平仲戏云天上日 杨大年巧对面前人 只有天在上， 更无山与齐。 举头红日近， 回首白云低。 此诗乃三步之内完成，且出自七龄稚童之口，真令人惊叹不已！此作者为北宋名臣寇准。 寇准(962-1023)，字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。太宗太平兴国五年进士，授大理评事，知归州巴东县，移大名府成安县。累迁三司度支推官，转盐铁判官。淳化二年拜左谏议大夫，枢密副使，改同知枢密院事。四年，罢知青州。五年，拜参知政事。寇准性格刚烈、豪迈，友人杨亿称其“能断大事，不拘小节”，这位寇大人直言敢谏，无所畏惧，宋太宗称赞道：“朕得寇准，犹文皇之得魏征也。”可惜后被排斥出朝廷。宋真宗赵恒即位后，召寇准回朝。景德元年(1004)，契丹大举攻宋，朝中大臣惊恐。寇准力排众议，坚请真宗渡河亲征，至澶州(今河南濮阳)迫成和议而还，史称“澶渊之盟”。 据传澶渊之盟后，寇准曾专程祭拜仓颉庙，留下联曰： 盘古斯文地， 开天圣人家。 寇准一度颇得皇帝宠幸，据吴曾《能改斋漫录》载“寇莱公为参政，侍宴，上赐以异花。上曰：‘寇准年少，正是戴花吃酒时’，众皆荣之。”不过后来因王钦若的挑拨，寇准逐渐失去宋真宗的信任，于景德三年罢相，到陕西等地任地方官。天禧三年（1019），因顺应宋真宗意旨，奏言天书下降，再度被起用为宰相，不久罢为太子太傅，封于莱，故世称寇莱公。后又遭副相丁谓诬陷，被一再贬逐，直至雷州（今属广东）司户。 民间曾流传这样的歌谣：“欲得天下宁，须拔眼中丁(指丁谓)；欲得天下好，无如召寇老”，足见其在时人心中地位之重。 有书记载，寇准曾题联于湛江湖光岩楞严寺，联句为： 湖水苍茫，客到路从花外问； 岩山寂寞，僧归门向月中敲。 宋初诗人魏野，一生未仕，但与寇准交往甚多，《赠寇莱公》有句云： 有官居鼎鼐， 无地起楼台。 这联诗句名气颇大，以致外来使节入朝亦问及“莫是‘无地起楼台’相公否”。然据《宋史·寇准传》道：“准少年富贵，性豪侈，家未尝油灯，虽庖所在，必燃炬烛。” 寇准早掌权柄，性豪奢，喜歌舞，集诸妓，赏绫绮无数。其妾蒨桃曾献诗云： 其一：一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女萤窗下，几度抛梭织得成！ 其二：风动衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭，腊天日短不盈尺，何似燕姬一曲歌！ 寇准和诗道： 将相功名终若何，不堪急景似飞梭。人间万事何须问，且向樽前听艳歌。(《总龟》前二十二) 咱们暂不管这寇大人是廉洁，还是奢靡，且看一副题寇莱公祠联，即可知其为青史留名之人物： 宇宙重大名，屏带尊严黄阁度； 江山留胜迹，鸿篇珍重碧纱笼。 咱这对联演义上自应有寇大人一笔，他出的一比上联，引出了联坛妙对。 据欧阳修《归田录》载，寇准在中书省常与同僚联句相戏，某日出一上联给同僚对，出句云： 水底日为天上日 这出句看似简单，但“天上日”与“水底日”，是“物”与“影”、“实”与“虚”的关系，前后两“日”，字同义别，众人一时都未能对出。恰逢此时杨亿前来禀事，众人即请他来对，杨亿随口道： 眼中人是画前人 这对句就地取材，景情双关，众皆称妙。对句“眼中人”是“面前人”为通过光线反射，在眼中所呈之像，两者也是“人”与“像”、“实”与“虚”的关系。 其实，杨亿能对出此句并非偶然，此君非等闲之辈，杨亿，字大年，“七岁能属文，对客谈论，有老成风。”（《宋史》）太宗闻悉便召见便殿，试以词赋，即授秘书正字，时年11岁。淳化三年（992年）赐进士及第。 十一岁时在京城即兴所赋诗《喜朝京阙》： 七闽波渺邈， 双阙气岧峣。 晓登云外岭， 夜渡月中潮。 愿秉清忠节， 终身立圣朝。 年少时便有“愿秉清忠节，终身立圣朝”之志，太宗甚为赏异。 《遁斋闲览》载，有人在学士壁间题句索对： 李伯阳指李木为姓，生而知之 出句中的“李伯阳”，即指老子，姓李，名耳，字伯阳，是春秋战国时代著名的思想家、道家学派的创始人。据《史记》载：“老子生而指李树，因以为姓。”下联悬出后，众人皆知难而退。这句中的两个“李”，一作姓，一作树，末尾又是成语，确实不易对。后来杨亿来此当场书出对句： 马文渊以马革裹屍，死而后已 与“李伯阳”相对的“马文渊”，即东汉“伏波将军”马援，以骁勇无敌而著称于世。范晔《后汉书·马援传》载：马援曾言：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”对句以武将对道家，以嵌两个“马”字对嵌两个“李”字，以“死”对“生”，文字工稳，用典自然，意境和谐，对仗精巧，甚称佳作。尤为巧妙的是，上联后半句首字“生而知之”的“生”是前半句末字“姓”的一部分；而对句相应处亦如此，“死”乃“屍（尸的繁体）”的部分，令人叫绝！ 古人称杨亿：危言直道，独立一世，嫉恶如仇。在下有对联故事为证，诸君请听我下回分解。 转发是一种最高的赞赏！ 下拉屏幕，敬请留言！ |
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