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老子思想的宗旨是什么?

 峨眉佛光 2019-12-27

学习道德经,开启大智慧。

老子思想的宗旨是什么?是利他主义,老子称之为“玄德”。

道是至高无上的,是第一因,是万物之母。老子在玄同大定中,玄鉴发照,呈现一个无象之象。老子惊叹不已,这是真正的“大象”。

此“大象”无法称名,超越人间语言,只能观照,不能言说,不能入凡夫的逻辑。但为了拯救世人,让凡夫也能品尝其滋味,老子为那个所见的“无象之象”命名,暂称为“道”。

有了道,宇宙的架构就有了基础,天地的秩序得以建立,万物欣欣向荣,智慧生命也应运而生。

老子思想的宗旨是什么?

《道德经》第10章说:“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德”。本章是修道章,修道次第有五个,最后达到大用,大用就是玄德。玄德外发,就是爱民治国,天下太平。道生之,德畜之。道与德是合一的,修道结果就是明德。

第10章讲“生之、畜之”,第51章讲“道生之、德畜之”,都以玄德结语。修道是为了明德,玄德就是所明之德。

《大学》说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”明德在于使人脱胎换骨,止于至善之境,实现人生的最大价值。

老子思想的宗旨是什么?

与利他主义对立的是利己主义。观察人类文明的演进,就是利他主义苏醒、战胜利己主义的过程,黑格尔称其为宇宙精神在历史中演化,如同达尔文的生物进化。利他主义战胜利己主义,人类文明的逻辑会继续延伸,反之人类文明将走到逻辑终点。

老子站在人类文明演化的高度,高举利他主义的大旗,宣说玄德的妙理,净化被染污的人心。人类文明要从野蛮走向文明,必须使玄德的种子在凡夫的心中生根发芽。老子宣说,凡夫的内心必须从野蛮走向文明,这样人类演化才能从野蛮走向文明。就像流感必须用特效药来医治,否则孩子就会面临夭折。老子就是医生,研发“玄德”这剂特效药来医治人心的疾病。

利己主义与利他主义是人类文明演化的二大力量,如同印度神话中搅拌乳海故事中,代表善的修罗与代表恶的阿修罗,二者大战的结果决定人类文明是延续还是终结。利己主义的心理基础十分强大,小孩1岁开始就知道争夺玩具,不惜与同伴大打出手。成人之间的争斗更是激烈又残酷,战争就是成人争斗的最残酷形式。

老子思想的宗旨是什么?

纵观人类历史,利己主义无处不在,这是修道士最大的悲哀。凡夫的利己主义似乎是不可战胜的,是“天性”,凡夫只能向利己主义低头屈服。世人受到外部的利己主义的袭击,也受到内心的利己主义的折磨,身心俱疲。

别人利己,我比你更利己,这样才能战胜你,这是世人的逻辑。凡夫的利己哲学已经越来越强化,地位愈高愈利己,这是可悲的,最后导致血淋淋的战争。如果听任利己主义的发展,人类是没有出路的。

老子作为修道士,洞察世间所发生的一切恶,更洞察世间恶的根源在人的内心。人的心中恶不能被战胜,世间恶就不能根除。消灭心中恶才是修道士的使命。老子入玄同大定,发现恶的真相是,凡夫心中受到一种叫做“恶逻辑”的控制,如同今天的病毒程序,人实际上只是一个木偶,被恶逻辑所操控,毫无自由。

老子思想的宗旨是什么?

宇宙的第一因是道,宇宙本质是玄同,是和谐(冲气以为和),万物产生于冲气之和。但植入了恶逻辑,冲气之和就破坏了。老子身如槁木,心如死灰,洞察了凡夫无法洞察的真相。恶是凡夫被恶逻辑控制的结果,不是凡夫的本来面目,不是凡夫的真我所为。佛法中称为“认贼作父”。

老子在《道德经》第10章中明白的宣说了证道过程,其再传弟子庄子详细记录了老子的证道故事。万物生于和,不是生于争。阴阳二气交通成和,这只有比喻为男女恋爱的感觉吧。万物之生源于一场广义的“恋爱”。这样就决定了万物的成长也应该如此,始终保持神圣的爱意,利他主义就是神圣的爱意,是对万物之源(道)的清晰记忆

道家思想留下了交通一词,但时至今日,我们已经忘记“交通”的本意。

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