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《三国演义》里的美女——乱世红颜 爱美之心人皆有之，女性文学形象的塑造是文学作品中不可或缺的元素。 也许是因为政治让女人走开，《三国演义》是最为直男的四大名著，据统计，全书共出场近1200个人物，大多数有名有姓，其中女性寥寥无几，能认定为美女的更少，没有一个完整的女性文学形象。《三国演义》里的美女，基本上是政治工具，或者是政治活动的背景板，路人甲。《三国演义》对于女性形象的塑造是最不在意的最没花心思的，但是，与其他三部不同的是，里面出场的女性个个都有来历，都是正史里的人物。 《三国演义》里最著名的女性文学形象，应该是“貂蝉”。 《三国志、吕布传》载：“布与卓侍婢私通”，这个作为吕布和董卓纠纷根源，起码之一的侍婢付出了自己的情感，参与推动创造历史，陈大爷很没劲，只让她在正史中留下一个浅浅的脚印，连半遮面都算不上，无名无姓。 罗大爷够意思，给她取了名，把一个浅浅的脚印演绎成曲折波澜的故事。 就是这个年方二八，有名无姓的奇女子，没有经过专业的间谍训练，完全靠天赋，周旋于最有权势的男人和最有武力的男人之间，几乎凭一己之力，挽狂澜于既倒，使董卓的篡权阴谋毁于一旦，让汉帝国又苟延残喘几十年。 貂蝉是第一个正式出场的女性，罗大爷搜刮枯肠，把全书唯一一篇女性赞词给了她，可谓是全篇唯一的闪亮登场，也许是于心不忍，让吕布一直宠着她，她也一直跟随吕布直到白门楼。 然后，就没有然后了，这个古今第一色情间谍，四大美女之一的美女就此消失，无所从来，无所从去，比《三国志》里的侍婢，不过多了几个脚印。 《三国演义》里另一个经认证的美女是甄氏，袁绍二子袁尚之妻。 甄氏的出场很有戏剧性，珍珠蒙尘的既视感。 彼时，征袁绍袁尚的战役刚刚结束。 曹丕“忽见红光满目”，把她从战俘堆里拉出来，拂去脸上的灰尘，见“甄氏玉肌花貌，有倾国之色。……操视之曰：“真吾儿妇也！”遂令曹丕纳之。 这一段其实不能算罗大爷瞎编，相关记载见于有关三国的史籍，罗大爷只不过加了几个字，但是剧本感还是强烈了一点。 《三国志》里的记载显然更客观，这其实是一段典型的乱世中的政治联姻。 《三国志、魏后妃传》载：“文昭甄皇后，中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后也，世吏二千石。父逸，上蔡令。” 甄家是河北世家大族，在士族逐步形成的过程中，作为杰出政治家的曹操曹丕父子当然深知统战的重要，团结一切可以团结的人，重要的手段就是联姻，何况甄氏是美女，曹丕何乐而不为？ 甄氏与曹丕度过了一段幸福的日子，留下了不错的声誉，《魏书》、《魏略》留下了大量生动的事迹。她生下了下一任皇帝，再后来，曹丕有了两个新宠，“后愈失意，有怨言”，于是被赐死，叹。 这位在魏国政治史上很有地位的女性，没有留下名字。 据说她名“宓”，“宓妃留枕魏王才”之“宓”。这个“宓”按《汉书·音义》如淳曰：宓妃，宓羲氏之女，溺死洛水，为神。 《昭明文选卷十九赋癸》是“情”篇，记载了曹植的《洛神赋》，介绍曹植时说他“汉末求甄逸女，既不遂。太祖回与五官中郎将，植殊不平，昼思夜想，废寝与食”，“宓妃留枕”这个典故就是出自这个介绍。《洛神赋》就是曹植思念她而作，在赋里借御夫之口说河洛之神为“宓妃”。这是转了十八道弯的高级政治八卦了，附会到无以复加，无从稽考，只留给后世文人无数的YY空间。 《三国演义》里的另一段著名政治联姻是一个疑似美女——孙夫人 这是又一个有姓无名的贵族女子，正史和小说中都没有她的名字，“尚香”这个乡土气息很浓厚的名字来源于元杂剧，自然是后人附会的。 书中也没有交待孙夫人的相貌。 她们老孙家的颜值起伏不定，他那个小霸王风格的大哥“美姿颜”，他二哥的“方颐大口，目有精光”碧眼紫髯，周瑜说孙夫人“极其刚勇......虽男子不及”，喜好舞刀弄剑，估计，可能，是美女的可能性低于50%。 老熊觉得，孙夫人有可能是有台词的贵族女性中，命运最颠沛流离的那位。全书中，只有她和貂蝉是最无辜的，被毫不掩饰地作为政治工具使用的，只不过，使用她的人觉得她这个饵料比较香，而已，吴蜀两边，他的亲人也好，他亲人的敌人也好，都没拿她当人看。 《三国志》和《三国演义》关于孙夫人的工具意义，有原则性一致的记载和描述。 《三国志》关于孙夫人的记载简略而零散，敷衍的态度令人发指。 《三国志·蜀先主刘备传》载：“（刘备获取荆州后）群下推先主为荆州牧，治公安。权稍畏之，进妹固好。”连姓都看不见。 《三国演义》中，孙夫人的事迹主要是断断续续出现在第无十四回至第六十一回中。 她的婚姻从头到尾都是一场阴谋，嫁她的人心怀鬼胎，娶她的人居心叵测。 刘备的甘夫人去世了，周瑜很开心，因为他想到了收回荆州的策略——瑜曰：“刘备丧妻，必将续娶。主公有一妹，极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及。我今上书主公，教人去荆州为媒，说刘备来入赘。赚到南徐，妻子不能勾得，幽囚在狱中，却使人去讨荆州换刘备。等他交割了城池，我别有主意。” 就这么个馊主意，他哥的反应是———权看毕，点头暗喜。 人情之薄莫如帝王家，她的命运就这样在她毫不知情的情况下，凭纸墨就决定了，后世那句“若何为生帝王家”用在她身上可谓恰如其分。 前面说到，貂蝉在罗大爷笔下，至少有一段与吕布两情相悦的日子，孙夫人呢？只留下了“赔了夫人又折兵”的典故。 在《三国志》中，孙夫人连个正式的名分都没有，《蜀二主妃子传》正文里就没她。根据裴注，婚后的日子一点不幸福。 《赵云传》裴注“云别传曰：......先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。”于是刘备让赵云掌管内事，严密监控她。再之后，吴蜀翻脸，《蜀二主妃子传》裴注引《汉晋春秋》“先主入益州，吴遣迎孙夫人。夫人欲将太子归吴，诸葛亮使赵云勒兵断江留太子，乃得止。”如果不是赵云手下留情，孙夫人当时就命丧长江之上了。再然后，就没有然后了。 《三国演义》第八十三回先主伐吴，吴求和时曾提及“送还夫人”，第八十四回，猇亭之战后，“时孙夫人在吴，闻猇亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。后人立庙江滨，号曰枭姬祠。” 这个交代十分勉强，毫无逻辑，以孙夫人与刘备那个政治婚姻基础和婚后的恶劣生活，孙夫人断不至于为刘备殉情。 和赵云相关的，还有另外一位美女——樊氏 赵云取桂阳郡后，降将赵范为了讨好赵云，准备将自己的嫂子樊氏嫁给赵云。 《三国演义》里罗大爷认证的美女，樊氏是其中一位：“妇人身穿缟素，有倾国倾城之色”。 结果赵云不同意，而且大打出手，成为赵范反复的导火索。 论及此事，书中的描写很有意思，诸葛亮觉得：“此亦美事，公何如此？”赵云的理由是：“赵范既与某结为兄弟，今若娶其嫂，惹人唾骂，一也；其妇再嫁，便失大节，二也；赵范初降，其心难测，三也。主公新定江汉，枕席未安，云安敢以一妇人而废主公之大事？” 听来大义凛然，这也是后世赞颂赵云的事迹之一。 这一段与《赵云传》里的记载大致相同。 老熊初读《三国》，对于赵云从未出镇一方，没有独立指挥重大战役，地位远远落后于关张，甚至不如马超，十分不平，认为先主有亲疏之别。那是的老熊还是图样。 现在重读这一段，理解了诸葛亮的诧异，觉得赵云没娶樊氏，真的是败笔，为了个人私德，置统战于不顾，赵范的反复，赵云难辞其咎。 赵云真的不是政治人才，所以《三国志》对赵云的评价还是客观公正的——“黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？” 他就是技术性人才，适合冲锋陷阵，完成具体战斗任务，不是方面大员的料。 《三国演义》里还有另一对著名的乱世红颜——大乔和小乔 这也是两位命运坎坷的女性，不晓得哪里不得罗大爷待见，连姓都弄错了。 不管正史还是小说，对大小乔的来历都没交代清楚。 《三国志·周瑜传》记载：“以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”裴注引《江表传》曰：策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。” 从这个“流离”记载看，大小乔很有可能乱军中家破，被周瑜虏获。 罗大爷还算客气，把战乱中离散的桥公改编为乔国老，按传统戏剧，这是安详尊荣的角色。 总体来说，大小乔只是小说中的背景板，连长相都没交代。 合计出现三次。 第一次是孙策临终前，把大乔唤到床前嘱托后事，这是唯一一次出场，而且没有台词。 第二次是孔明激周瑜，把《铜雀台赋》中的“揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共”改为“二乔”，建议把二乔献给曹操以息干戈，急的周瑜勃然大怒。 这段的描写估计直接来源于元杂剧的桥段，十分不堪，经不起推敲。《三国演义》对周瑜的描写有断崖式问题，孔明未出场前，雄姿英发，孔明出场后，面对孔明时智商直线下降，只剩小肚鸡肠。比如这一段，能玩出抵近侦查曹军水师，玩出群英会的周瑜，怎么偏偏没收集到这个情报？一激就骂脏话？ 第三次，是横槊赋诗时，罗大爷给曹操加戏。 顾谓诸将曰：“吾今年五十四岁矣，如得江南，窃有所喜。昔日乔公与吾至契，吾知其二女皆有国色。后不料为孙策、周瑜所娶。吾今新构铜雀台于漳水之上，如得江南，当娶二乔置之台上，以娱暮年，吾愿足矣。” 至此，大小乔完成了她们的全部使命，就是为了给后世留下“铜雀深宫锁二乔”的典故。 |
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