【诗】拼音 注释 论的《诗经▪蟋蟀》——收藏版

《诗(shī)经(jīnɡ)·风(fēnɡ)·唐风(fēnɡ)》
《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。共有诗歌305首（除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇），《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉流域，收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是比方，“兴”就是先言他物以引起所咏之词。 《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响。

蟋(xī)蟀(shuài)

◎蟋(xī)蟀(shuài)在(zài)堂(tánɡ)，岁(suì)聿(yù)其(qí)莫(mù)。今(jīn)我(wǒ)不(bù)乐(lè)，日(rì)月(yuè)其(qí)除(chú)。无(wú)已(yǐ)大(tài)康(kānɡ)，职(zhí)思(sī)其(qí)居(jū)。好(hào)乐(lè)无(wú)荒(huānɡ)，良(liánɡ)士(shì)瞿(jù)瞿(jù)。

◎蟋(xī)蟀(shuài)在(zài)堂(tánɡ)，岁(suì)聿(yù)其(qí)逝(shì)。今(jīn)我(wǒ)不(bù)乐(lè)，日(rì)月(yuè)其(qí)迈(mài)。无(wú)已(yǐ)大(tài)康(kānɡ)，职(zhí)思(sī)其(qí)外(wài)。好(hào)乐(lè)无(wú)荒(huānɡ)，良(liánɡ)士(shì)蹶(ɡuì)蹶(ɡuì)。

◎蟋(xī)蟀(shuài)在(zài)堂(tánɡ)，役(yì)车(jū)其(qí)休(xiū)。今(jīn)我(wǒ)不(bù)乐(lè)，日(rì)月(yuè)其(qí)慆(tāo)。无(wú)已(yǐ)大(tài)康(kānɡ)，职(zhí)思(sī)其(qí)忧(yōu)。好(hào)乐(lè)无(wú)荒(huānɡ)，良(liánɡ)士(shì)休(xiū)休(xiū)。

注 帮助读者理解古体诗歌的字面意思

◎第一段

❶ [蟋蟀在堂]蟋蟀因为天气变凉而跑进堂屋之中。

❷ [聿]语气词，表示加速。 [莫]同“暮”。

❸ [除]过去。

❹ [无]勿。 [已]甚、过分。 [大康]过于享乐。

❺ [职]时常。 [居]所处的位置。

❻ [无荒]不要荒废。

❼ [良士]良，是恰到好处的程度；士，是一类人群。 [瞿瞿]忌惮的样子。

译文 蟋蟀都进屋了，天气转凉了。今现在我不快乐，时间也是要过去。不过分沉溺在享乐中，时刻想着自己的本分。享受快乐却不贪恋其中，这是良士当遵守的。

◎第二段

❶ [逝]流逝。

❷ [迈]滑走、逝去。

❸ [外]兼顾。

❹ [蹶蹶]动作敏捷的样子。

译文 蟋蟀都进屋了，一年要过了。今现在我不快乐，时光也不会等人。不过分沉溺在享乐中，时常想着可以去兼顾。享受快乐却不贪恋其中，这是良士奋进的。

◎第三段

❶ [役车]办事的公车。 [休]停。

❷ [慆]消失。

❸ [忧]忧患。

❹ [休休]安闲自在的样子。

译文 蟋蟀都进屋了，公车停歇了。今现在我不快乐，时间也稍纵即逝。不过分沉溺在享乐中，时常保有忧患意识。享受快乐却不贪恋其中，这是良士安闲自在的根本。

论 提出疑问 深层次解读诗中内涵

岁月如梭，转瞬即逝……作者通过蟋蟀的习性来渲染时间的流逝。时光不等人，为何不及时享乐？但又不能贪恋其中，过分享乐。要思己、思他、思天下，这才是良士的风采。
良士行的是“中庸之道”，不但要常思己居，还要兼顾外务，达到忧国忧民。
这篇文章的思想高度就在于“良士”二字的理解。
本编浅见，仅供读者参考。

中华篆刻是伴随着中国文字的产生而出现的，故其悠久的历史就不言而喻了。

在中华数千年的悠悠历程中，篆刻文化也有兴盛和低落。

跌宕起伏的中华篆刻文化需要的是一个传承，没了传承，这项传统文化就真的成为历史了。

几十年钻研中华篆刻文化的德旺先生意识到这一点，坚定地担起这一传承。然而，一己之力何以承载？

本编在此呼吁社会，关注这项已被联合国教科文组织列为保护的非物质文化遗产。

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