|
原因很简单啊，写黛玉死后的，不是曹雪芹，而是高鹗。 被称为续书人的高鹗，和普通人比较，也算得上是个人才。但是与曹雪芹这不世出的天才相比，就有狗尾之嫌了。就是“林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼”这样对比强烈、冲突激烈、但是太过凑巧太不自然太狗血的情节，充分代表了高鹗的水平。用这个水平去要求他再写黛玉的悼词，是不是太难为他了？ 
为晴雯写挽词，高鹗也写过： 随身伴，独自章绸缪。谁料风波平地起，顿教躯命即时休：孰与话轻柔？ 东逝水，无复向西流。想像更无怀梦草，添衣还见翠云裳。脉脉使人愁！ 
如果单看这一首，何也不错，充满了对逝者的追思。但是跟《芙蓉女儿诔》对比一下，“要别天生面，另立排场，风流奇异，于世无涉，方不负我二人之为人”强烈知己，哪里去了？“钳诐奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释”的强烈愤怒，哪里去了？难道宝玉一到八十回以后，“不敢言”也“不敢怒”了？ 
高鹗大概也知道自己笔力不足，于是这样解释：“我自从好了起来，就想要做一篇祭文，不知道如今怎么一点灵机儿都没了。要祭别人，胡乱还使得，祭她是断断粗糙不得一点儿的。”把责任推到宝玉的生病上去。 
宝玉的病真是个好理由。稀里糊涂娶宝钗，是因为病；平空把对晴雯的感情移爱于五儿，也是因为病；甚至“渐渐的将爱慕黛玉的心肠略称到在宝钗身上”，也是因为病。至于已经移爱宝钗了，却还要“悬崖撒手”弃世出家，这不通情理的举动，也只好归到“病”上去——八十回以后的宝玉，已经完全是一个精神有病的人了，再不合理的举动也能说得通。 |
|
|
