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我们在这个世界上生活，往往关心的都是生命以外的东西。那就是怎么样追名逐利，改善吃的、穿的、住的、用的。眼睛不停地追逐色相，耳根不停地追逐音乐，鼻子不停地追逐香味，舌头不停地追逐美味，身体不停地追逐好触。因此，很少去思考生命的内在，只知道随着欲望而奔忙，所以外境的变化，随时都会引起我们内心的不安。 不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心。应无所住，而生其心。 一一《金刚经》 人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛，找到自己的真心，才能够消除我们心灵上的负担，能够使我们拥有一颗独立的心，能够使我们减少无谓的妄念。能够使我们解脱烦恼，能够使我们通达宇宙人生的真实。 如果一味执著外境，就容易迷失自己，以至我们原本清净的自心，也失去清净。由于长期以来，对外境的攀缘，使得内心失去了独立。因此，尽管生活在丰富多彩的物质世界中，依然感到空虚、失落、无聊、孤独、不安。许多人说:活得很累。或许只知道身体不能负担太重的劳动，却不知道无形的精神，也不能负担太重。 人生福境祸区，皆念想造成。故释氏云:“利欲炽然即是火坑，贪爱沉溺便为苦海。一念清净，烈焰成池；一念警觉，航登彼岸。”一一《菜根谭》 人生中幸福的境遇，与祸患的局面，都是由欲念造成的。因此，佛说:追求名利的欲望太炽烈，会掉进火坑；沉沦在贪嗔爱恋里，会掉入苦海。而一个清净的念头，可以使火坑变成水池，一个觉醒的念头，可以脱离苦海，到达彼岸。山之光，水之声，月之色，花之香，皆无可名状，无可执著。 万物苏醒之春，春风吹拂而过，立于田野，往往心灵澄净而平和。春风从无偏袒的心，唤醒微茫的野草，也唤醒参天的大树。几点飞鸦，归来绿树；一行征雁，界破青天。佛说:过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。执念太深,终成魔障 怨念太浅,终是无情。 【文山鹿原创诗歌】欢迎朋友们点赞、点评、转发、收藏，并关注头条号。 |
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