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来源丨网络 这是为了作最要的法说，因为在无明、爱、取三烦恼，行、有二支之业道，从识至受并生死的七事苦道中，这三种惑业苦的轮转以无知为最要，正由于执著无明，于四谛理不闻不知，所以其余的烦恼便生起及业和苦才障碍于愚者，这就好比你抓住了蛇首而蛇身全部缠在了手腕上。假如修行者断除了无明的无知，则与无明相应的其余烦恼，如渴爱追求努力等，以及造作的业和苦也就能够得到解脱，这同斩了蛇首而得以解脱缠于手腕上的蛇身是一样的。觉音三藏说：“如是执著无明而有缚，放弃无明而成解脱，这是说那无明为（缘起支中的）最要之法，而非作起始之说。”意即十二缘起中无明为要，最宜先知。故以无明为首，然而由于有轮不知其始，所以无明不是轮回的开始。禅修者要学会斩首，不然舍本逐末，徒劳无功不算，还会反遭蛇咬。（据《清净道论》第十七说慧地品P538） |
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