变化当中有不变的东西就叫做规律。塞翁失马，焉知非福。道理是直的，路是弯的。做人要规矩，不能投机取巧。知之为知之，不知为不知。知
道时，在应该不知道的时候就该不知道。“夏虫不可以语冰”——《庄子·秋水》。见人说人话，见鬼说鬼话——随机应变阴阳和太极是什么
关系23八卦探秘4认识易经1易经精髓4管理乾坤目录一、《何为八卦》易有太极，是生两仪（阴爻和阳爻）。两
仪生四象，四象生八卦有阴有阳，亦阴亦阳，而不是一阴一阳，阴阳分不开。四象（以一天的天气为例）少阳
：上面是热的，下面是凉的。中午的时候老阳：上面下面都热。黄昏：上面凉，下面热，少阴午夜十二点：上
面下面都凉，老阴春夏是阳，秋冬是阴。四象还不足以描绘自然界的变化，祸福无门，吉凶难料，一切都在变化。天是三条横线；有三
种变化：天上面，天空中，天底下分别起变化。天下面动是风；天空中动是火；天上面动是泽（水的倒影）。地是会分裂的，有界限，会断裂。
地是一层一层的。三条断裂的横线地：厚德载物，宽厚，包容。地下面动是雷，地中间动是水，地上面动是山（男女交合的卦象）
二、《八卦成图》人生最重要的其实就是定位。三画卦的意义：为人类在天地之间，做了明确的定位。上画为天，下画为地，中间那画就是“
人”。人性是自然产生的。天地人三才合一——天人合一，顶天立地，整合天地的特性。人类的责任就是使宇宙越来越进化。天——变易。
人——交易，顺应自然。地——不易。人如何做到定位准确：目标正确，方向正确，方位搞清楚，永远比速度更重要。方向比速度优先。
公司（团队）管理：明确远期的目标，找清楚市场定位，然后开始行动三画卦→六画卦●天地人都分别有阴阳。●两个三——重卦。
●六十四卦——满卦。天（56，阳），地（12，阴），人（34，阳阴）天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。63卦既济（补爻
辞）不是最后一卦。64卦未济（补爻辞）才是最后一卦。人类永远没有成功的一天，成功就是失败的开始。?不要有什么喜欢不喜欢
，水来就水来，火来就火来。?人生必须要通过一些检验，谁都跑不掉。?易经对既济卦讲得不是很好：初吉终乱。?成功的时候，就
开始乱讲话了，乐极生悲。23探秘八卦4认识易经1易经精髓4管理乾坤目录一、《易有三义》做任何事情都要：用
阴阳的观点，以自然为标准，做合理的判断。简易筷子：一阴一阳，一个动一个不动。不要把东西看复杂。家教：守分，不挑食，尊重大
家。毛笔：要粗就粗，要细就细。筷子、毛笔——简单，简易—考虑问题简单化变易－不易易经有一种说法原本叫变经，不能常变：
有变就有常。变只是现象，背后一定有不变。变和不变分不开。过去是无法改变的（不必要改变）；未来是变化的，不可测的（世事无常）；
现在是有的变有的不变（最麻烦）。世事真的无常么？有些是可以预见的，家不会变的，世界不会变的，人事全非，江山依旧。太阳一
定东升西落。要紧的不是应付那些变的东西，要掌握那些不变的东西。万事万物都是太极，有阴有阳。阴：不易，常，本体，永远不变
，真相，实质。阳：变易，非常，现象，瞬息万变，假象。太极就是：有所变有所不变。变中有不变，不变中有变。看任何事情都要看成
太极，必定是有好有坏，有善有恶。没有纯善的人，也没有纯恶的人。人会伸手去拿东西，就是因为你认为这是可分的，有你我之分。明白
了易经的道理，就不会去拿不该拿的东西了。在现实社会中：我们只能享有相对的平等和自由，一定有黑暗面。不变的是原则，万变的是现象。
里面是原则，方的，外面是圆的，内圆外圆的人是小人，可耻。——做人的原则，外圆内方－以不变的立场来变，才不会乱变。
内方外方也不好。该妥协要妥协，不放弃立场。立场太分明，无法立足。有错一定是两个人的错。糊涂
的是表面，清楚的是内心。变的三个原则：1、权不离经。有原则的变，不可以没有原则的乱变。外圆内方。规矩不能变，可以变通，不能变得
太离谱，变得合理就行。2、权不损人。损人不利己的事情不能做。使既得利益者遭到很大的伤害是不公平的。3、权不多用。不能常常变，求
新求变不妥当。常变表示不成熟。变有80％是错误的。找到一个规矩，不要乱变。有例行就有例外，例外比例行多就不对了。新的就是好的，旧的
就是坏的——这是不对的。喜新厌旧就不对了。不知常，妄作，凶。－老子《道德经》二、《卦有何用》卦：悬挂旁观者清，当局者迷把
握几个基本原则，可以趋吉避凶。六爻都是阳爻－－乾卦，六爻都是阴爻－－坤卦。纯阴和纯阳都不多，杂七杂八的多。六十四卦：从下到上
，初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，末爻（下，二，三，四，五，上）
表示人生六个阶段：在人生的不同阶段，要学会调整自己。孔子给自己画了个卦——人生奋斗的总纲领——吾十有五而志于学，学而时习之，不
亦说乎。没到十五岁不要立定志向，初中毕业决定学习的方向。三十而立，实践的成果：有朋自远方来，不亦乐乎。确定自己的原则，要站在朋友
的角度考虑问题，将心比心，朋友自然就来了。四十而不惑，人不知而不愠（小小的生气），不要管别人怎么看你。明白自己的原则，在一个小范
围，对自己人生的目标不再动摇，不惑，这辈子决定这样走。五十而知天命，发愤忘时。知道自己这辈子的目标，全心全意去做。这辈子就是自己
搞成的。六十而耳顺，六十会有很多人在你面前说这说那，听也不是，不听也不是，耳顺，听了跟没听一样。乐以忘忧，把所有的忧愁都当成乐趣
。一个人找到你要做的事情，不要管别人怎么看，自己感受乐趣。七十从心所欲，不逾矩。不知老之将至。永远保持年轻。七十就不会有太大的差
错。每一卦有一个卦名，有卦辞，一个卦有六个爻，有不同的爻辞。看看这个卦处于这个阶段，应该注意什么。卦是应该自己画的。23
探秘八卦4认识易经1易经精髓4管理乾坤目录一、《解读乾卦》初九，潜龙勿用，潜龙。九二，见龙在田，利见大人，
现龙。九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎，惕龙。九四，或跃在渊，无咎，跃龙。九五，飞龙在天，利见大人，飞龙。上九，亢龙有悔
。亢龙。乾卦用九，见群龙无首（没有固定的方法），吉。要变化表现得群龙无首时，就大吉大利了。（意思是：就算你是龙，处在人生不同
的阶段要作出不同的调整，大吉大利。不能一条路走到底）人生就是阶段性的调整。能屈能伸，目前情况对我不利，委屈一些。有利时也要小
心。乾卦把人生分成六个阶段，一个阶段二十岁。二十只是个参考。潜：潜藏，不要表现。要做好充分的准备，蓄势待发。勿：站在不用的
立场来用，含有要的意思。中国人有意见都说“没有意见”。中国人推脱是推给合理的人，不是把时间推掉，不是把责任推掉。不一定要争先，别人
说得不如我，再讲，别人说得比我好，就不讲，听就是了。老子，道家是站在不争先的立场来争先的。站在不用不要的立场来要，站在没有意见的
立场来发表意见，才不会乱说话。潜就是要表现。《易经》一阴一阳谓之道。不要就是要。要能做到人家来找你，不要老是推销自己，把自己
当商品。诸葛亮潜了27年，时机到了，就出来，诸葛亮下山之前就知道这辈子是不会成功的，但“知其不可为而为之”，因为，人对，时不对
。现：藏一藏，然后再表现。利见大人。会救你命的人叫大人，圣人是道德修养很好的人，只会教训你。利见大人的第一个意思：对自己的
要求。表现得有大人的风范。不是小里小气，胸怀宽广，不能想要压着别人，表现有阴有阳，受人欢迎。因此，引起人家嫉妒，自己要检讨，不完
全是别人的错。利见大人的第二个意思：对上面人的表现。得到大人的赏识。九二要得到九五的赏识。不同领导胃口不一样，手下人的表现，不
管对不对，都要对领导胃口。惕：一表现了，就要警惕，不警惕，所有缺点都露出来。诸葛亮下山后，关羽张飞都不服他，刘备也没有重用他。
表现出才能后，刘备才拜为军师。一个人不表现则已，一表现就要承受来自四面八方的打击。有的人觉得奇怪“我做得这么好，怎么老受打击？
”正因为你做得好，才老受打击。如果没人打击你，就是在混日子。很多事情要反过来想。无咎：易经所追求的就是无咎，不是大吉大利。此
一时，彼一时。时不同，情况会变。成功时，人会自满，自满讲话会伤人，伤人的话传出去，最后伤害到自己。前三个阶段下乾，后三个阶段，上
乾。中间有条线，有很多人走不到上乾，就默默无闻了。大吉大利后面一定是凶。当得到某些利益的时候，一定会失去一些东西。生意好，忙，
有钱没时间，有时间没钱，有得必有失。爬得越高，掉得越惨，顺理成章，爬高可以，不勉强追求任何事情，但是一定要尽力。尽力不勉强。警惕
：再充实，再准备。跃：找好机会跃龙门，人生转折点。要更充实，更有毅力，更有准备，就上去了，上不去，就是渊。鲤鱼跃龙门就是这个
道理，上去了，身价不同。天渊之别就这么来的，上得去就是是天，上不去就是渊。乾卦用九，见（xian）群龙无首（没有固定的方法），吉
。要变化表现得群龙无首时，就大吉大利了（意思是：就算你是龙，处在人生在不同的阶段要作出不同的调整，大吉大利。不能一条路走到底）人生
就是阶段性的调整。能屈能伸，目前情况对我不利，委屈一些。有利时也要小心。乾卦把人生分成六个阶段，一个阶段二十岁。二十只是个参考。
潜：潜藏，不要表现。要做好充分的准备，蓄势待发。勿：站在不用的立场来用，含有要的意思。中国人有意见都说“没有意见”。中国人推
脱是推给合理的人，不是把时间推掉，不是把责任推掉。不一定要争先，别人说得不如我，再讲，别人说得比我好，就不讲，听就是了。老子，道家
是站在不争先的立场来争先的。站在不用不要的立场来要，站在没有意见的立场来发表意见，才不会乱说话。潜就是要表现。《易经》一阴一阳谓之
道。不要就是要。要能做到人家来找你，不要老是推销自己，把自己当商品。诸葛亮潜了27年，时机到了，就出来，诸葛亮下山之前就知道这辈子
是不会成功的，但“知其不可为而为之”，因为，人对，时不对。现：藏一藏，然后再表现。利见大人。会救你命的人叫大人，圣人只会
教训你，道德修养很好。利见大人的第一个意思：对自己的要求。表现得有大人的风范。不是小里小气，胸怀宽广，不能想要压着别人，表现有阴
有阳，受人欢迎。因此：引起人家嫉妒，自己要检讨，不完全是别人的错。太多年轻人一出社会，受到很大的打击，从此对社会失去信心，比谁都坏
，这很可惜。利见大人的第二个意思：对上面人的表现。得到大人的赏识。九二要得到九五的赏识。不同领导胃口不一样，手下人的表现，不管对
不对，都要对领导胃口。惕：一表现了，就要警惕，不警惕，所有缺点都露出来。诸葛亮下山后，关羽张飞都不服他，刘备也没有重用他
。表现出才能后，刘备才拜为军师。一个人不表现则已，一表现就要承受来自四面八方的打击。有的人觉得奇怪“我做得这么好，怎么老受打击
？”正因为你做得好，才老受打击。如果没人打击你，就是在混日子。很多事情要反过来想。无咎：易经所追求的就是无咎，不是大吉大利。大吉大
利后面一定是凶。当得到某些利益的时候，一定会失去一些东西。生意好，忙，有钱没时间，有时间没钱，有得必有失。爬得越高，掉得越惨，顺理
成章，爬高可以，不勉强追求任何事情，但是一定要尽力。尽力不勉强。此一时，彼一时。时不同，情况会变。成功时，人会自满，自满讲话会伤人
，伤人的话传出去，最后伤害到自己。警惕：再充实，再准备。前三个阶段下乾，后三个阶段，上乾。中间有条线，有很多人走不到上乾，就
默默无闻了。要更充实，更有毅力，更有准备，就上去了，上不去，就是渊。鲤鱼跃龙门就是这个道理，上去了，身价不同。天渊之别就这
么来的，上得去就是是天，上不去就是渊。利见大人：自己表现得有大人风范，还要跟下面人心连心。否则旁边第四阶段的人，把你当目标
，有一天把你拉下去。看起来飞龙在天，实际上很难做事情。要负很大责任。要衡量一下自己所做所为，是不是为公而不是为私。地位高，十目所视
，十手所指。所有人都看着你。底下要有得力的干部，有人巩固你。还要适可而止。九五是老大，上九是大佬，天外有天。只有20％飞龙在天。
多数人还是九二。人要不要表现，看时机。到不同情况，要做调整。君子不器：君子不能固定不变，要随时调整。要有弹性。所谓“这个人不得了
，有两把刷子”的意思就是，两把刷子，一阴一阳之谓道。孔子的地位很特殊：圣之时者。孔子知道时间，时最重要。与时俱进。人事地物
，都要潜龙勿用。发明塑料袋的工程师当时说先不要生产，等把化解塑料袋的东西研制出来再说。老板不听，大量生产，工程师上吊。潜龙勿用就
是第一道开关，拿捏分寸很重要。人生所应该追求的最高境界应该是无咎（对得起自己，没有遗憾，就算有过错也没有关系），而不是大吉大利，
大吉大利后面就是凶，当你得到某些好处时，注定要失去一些东西。有些小过错，只要自己做得正，人家会原谅。坤卦可以理解为：如何当
好领导的助手。全力配合，诚心支持，还有一点更难：高兴地成全。陪衬，红花要绿叶来陪衬。百姓日用而不知：我们天天都在用易经，只是我们
不知道在用它而已。历史上坤道发扬得最好，操作得最有效的人是郑和。跟生殖器官无关，不要执着于外表的形象。地位卑贱，成就辉煌。
脚上踩到霜的时候，想到冬天很冷，要做好抗寒准备。郑和地位不高，主子从来都没看低他。没有把他当太监使用。要有高度警觉，见微知变
。直：向上，支撑老板。方：立场坚定。大：肚量大，宽广。别人去找老板，不要害怕，不要内斗。不要学那些错的。不要染上劣习
，才会进步。基层主管做得好时，很多人会来巴结你，请托你，送你礼物，吹嘘你，捧你，这时要记住功劳是老板的，就不断有机会，老想着自己有
成就有功劳，那就就没机会了；有小成就，就没有大成就。杨修：利用自己的聪明，把自己逼到死路上，死前：早知道有今天。自己聪明，不要表
现出什么都看懂。就像所有人在你面前都没穿衣服，那不是很难过嘛？要装迷糊，它是有道理的。该清楚时要清楚，该迷糊要迷糊。地道：地的本
性。保持那种很地道地，不能沾沾自喜，得意忘形，而要认识到配合上级做好工作。含：最重要。含糖果才有味道，吞下去就没味道了。
含：内敛。深藏不露是很有能力的人才有资格讲的话。不能存心讨好任何人。讨好所有的人，就讨好不了任何人。当所有人都滥用赞美之词，艺术就
毁掉了。比如：现在很多人说“美女”，失去了评判的标准。心里两个字：合理。嘴巴两个字：妥当。合理判断，妥当表达。或：疑惑。办公家的事
要充满疑惑，要注意时间的变化，有变数，要认真。凡是按照旧例办事的，都是不动脑筋的人。一个有困惑的人，最终没有困惑，一个都不知道困惑
的人，会制造很多困惑。无成有终：从头到尾把事情做好，所有成就归我的老板，我没有。任何人所做的都是一小部分而已。要谦虚谨慎，尽心尽
力。不要去争夺功劳。明白自己的位，了解自己的份，才有始有终。最关键。口袋，口要小，袋子要大，才能装比较多东西，不容易掉出来
。多听少说，才不会惹麻烦。但不应该说假话。口风要紧，说适当的话。该做配角时，心安理得。该当主角不要推辞。当你配角当得好时，有很多
人来找你打听消息，你讲了，老板不高兴，不讲，他不高兴，口风要紧。给所有人不同的答案，不是撒谎，分层次，逢人只说三（多层）分话，根
据不同人，说不同层次的话，很难。一步一步向上时，是越艰难的。其实人生最终走向四个字：艰难险阻。最后死而后已。准备好才挑担子，没有
准备好就挑，很辛苦，就抱怨。会有人拿很多东西来引诱你，口风要紧，说适当的话，妥当话。到了高参主管，要小心。黄：所有颜色，
跟所有颜色能协调，能摆平。黄的意思就代表协调。这个阶段要“无为”要协调。要无为：不要制造问题。心知肚明，嘴巴含含糊糊。面上稀里糊
涂。一步一步操作得很理想。黄裳元吉就是：功劳很大，不会引起老板的猜疑。有的功臣铁定被杀。乾坤要配对（明成祖和郑和就是乾坤绝配）。
在家里是夫妻，在社会上叫君（主）臣（配）。真正高明的：该乾就乾，该坤就坤。三国贾诩：曹操是翻脸不认人的。龙是翻来翻去的。伴君如伴
虎。曹操非常器重贾诩。曹操问贾诩，谁当世子，贾诩半天不说，最后说我在想刘表，袁绍。最好只爬到第五爻，到第六爻就很惨。乾卦
都是龙，坤卦到第六爻出现一个龙字。柔到最后变至刚，最毒妇人心：物极必反，女性被逼到最后，至刚。皇帝和军师战起来，玄：天龙的颜色。黄
：地龙的颜色。任何事情都要适可而止，不要过分苛求，是自然的真理。孔明到最后也是遭刘备的嫉。刘备托孤时：说刘禅，能扶就扶，不可扶
你可以自己上，就有龙战于野的味道。刘备已经怀疑孔明了。读历史要学会看现象背后的东西。道理永远是现象背后的东西。曾国藩，能造反，就
是不造反。不想龙战于野，拼命写家书，让皇帝看。年羹尧，龙战于野，战胜回来，雍正看到军队很整齐，很有精神，说：请稍息。年羹尧说：他
们只知道有将令不知道有君令。人都是自己把自己逼死的，就是不会按照易经的卦去走。乾卦不能单独发挥，红花要绿叶陪衬。坤卦没有办法单独
操作，要找到好主人，全力去配合他。看《易经》要把两个卦合起来看，不要分开。不变。对老板忠心耿耿。历史上把坤卦操作得最好
的是郑和。明成祖从来没有把他当太监使用。把每一爻都发挥得非常好，成就辉煌。他一生得利于一句话：公道自在人心。羞辱是一种感觉，当你
没有感觉的时候，就没有羞辱了。易经乾坤两卦都有出现四个字：元，亨，利，贞。当时是很通俗的字。有四十种不同解释元：原始，
开始的意思。最旧的庙一定叫做开元寺。要固本培元。对应春，清晨。亨：亨通，考虑的周全，方方面面都准备的很妥当。开始了才会亨通。对应
夏，中午。利：利益。对应秋，下午。贞：正当。对应冬，晚上。元亨利贞，周而复始，可大可小。通过努力是圈圈越来越大。孔子
认为：元亨利贞是一种美德。元就是慎始。元当用来开创时－－乾元，当用来配合人家时－－坤元乾坤在教育方面－－龙马精神乾龙－－－坤
马教小孩：望子成龙，方法要对。龙就是马，马就是龙马很能干，飞到天上－－龙龙飞不上去－－烂马父母望子成龙，不要说出来，把小孩
当马来培养，培养成良马后，实力够时，飞上去，就是龙把孩子当龙来培养，小孩子不清楚怎么做马，眼高手低。初难知，上易知：生下来
后，今后怎么样很难知道，七老八十后，这辈子已经很清楚了。看到年轻人，不要随意评断。一个年轻人被骂没出息其实是好事，知道要去出息给人
看。刺激－－回应。二多誉，五多功：初高中阶段会得到很多赞美，学校成绩好的，到社会上没太多成就。千万不要受美誉的影响。第五爻，功劳
全归这个人。皇帝登基，大家喊万岁，其实是假的，大家活得一样长。所以千万不要认为自己万岁，不要把所有功劳揽在自己身上，要知道这时大家
的功劳。要照顾大家，听听大家的意见，持盈保泰。有一点点成功，要记住失败马上就来，才能持盈保泰。－－成功是失败之母。三多凶
，四多惧：要把所有的磨练当作自己成长的过程。第三爻多凶险，第四爻多恐惧。人生只有这样才有趣。年轻时吃点苦好，中国人小时候就要磨，磨
了后有免疫力，抗压性。宠小孩是父母的不幸。易经不完全是教我们做人，还教我们做事，做学问，看天文，看地理。所有宇宙的事情易经
都有他的密码，所以要一卦一卦地去参，去了解。学易经观人生目录23八卦探秘4
认识易经1易经精髓4管理乾坤一、《何为易经》：也称周易人更三圣世立三古（伏羲（上古），周文王（中古），孔子(下古
，近古)），世立三古。广大精微，无所不包，其大无外，其小无内是一本解开宇宙人生的密码的好书。人能弘道，非道弘人－－《论语卫灵
公》解读易经的三把钥匙伏羲八卦文王64卦孔子《易传》也称《十翼》伏羲八卦：打开宇宙密码的金钥匙，基本秘密
：阴阳。伏羲是谁：真正为人民服务的人。第一个密码：下雨伏羲八卦：——一画开天文王六十四卦：宇宙只有64个密码人类基因组图
谱与周易六十四卦有着紧密的联系尿嘧啶(U)－－太阴胞嘧啶(C)－－少阴鸟嘌呤(G)－－少阳
腺嘌呤(A)－－太阳孔子《易传》孔子最大的学问是在《易经》上，读完易经后，写了《十翼》。后来被称为《易传》。孔子学习易经的心
得体会。易传是研究和学习易经的必读之书。孔子使易经变成一本严肃的哲学。二、《何为阴阳》阳阴阴阳大拇指四个手指头手往
外张手向内收缩中秋节月亮最大，有点儿阳的味道—阴极了，就是阳阳极了就是阴天地归阴＝死手心手背阴阳不分开惯用的手
阳是奇数阴是偶数发芽是阳叶子是阴真真假假，虚虚实实越强调的，越虚大拇指有两个节、阳中有阴其它指头三个节，阴中有阳
双手28个节，28个星宿都在掌握之中礼让为先/当仁不让;害人之心不可有，防人之心不可无。阴阳三个重点：医
学、文理分科的弊病。中医认为人是一个整体，不分科。太极图1、圆的。2、孤阴不生，独阳不长－－《幼学琼林》明程登吉。3、
阴阳互动阳－－理想，阴－－脚踏实地，实现理想。一分为二，合二为一。仁——左边是阳，右边是阴。三、《何为太极》"太极"是孔
子说出来的。大极了，又小极了。有太的词都有这个特性。其大无外，其小无内。太极就是宇宙万物万象的共同基因。阴阳互动，生生不
息。宇宙中，除了自然（天）外，没有任何东西是主宰的。——易有太极，是生两仪——《系辞传》道法自然——合乎自然的一定是对的。
吉——顺乎自然，正确的。凶——不顺乎自然，错误的。一切要把自然做为最高的判断准则。宇宙是一个整体1、群经之首（五经或者六经
把易经放在首位）；2、群经之始（中华文化的总源头，所有的东西都是从易经发源出来，诸子百家的开始）。易经是集体创作的。揭
示的是宇宙人生中潜在的自然规律当今社会只是小用易经，无法大用易经。人要把易经发扬光大，不能等着易经来帮我们。伏羲八卦：
万事万物最基本的构成元素――类比计算机中的0101。伏羲八卦－－无字天书，当时只有图像，没有文字。所谓一画开天。伏羲是谁：真
正为人民服务的人。农业社会前靠打鱼狩猎过日子，伏羲做天气预报。第一个密码：下雨。用数字来代表例如尿嘧啶（U），胞嘧啶(C
)，鸟嘌呤(G)，腺嘌呤(A)分别对应着太阴，少阴，少阳，太阳这四个象孔子最大的学问是在《易经》上，读完易经后，写了《十翼》
。后来被称为《易传》易传是研究和学习易经的必读之书。孔子使易经变成一本严肃的哲学。周易的周跟周文王没有关系，是周到周密的意思
易经是完全根据自然发展出来的一套系统。大拇指阳，四个手指头阴；往外张阳，向内收缩阴。中秋节月亮最大，有点儿阳的味道—阴极
了，就是阳，阳极了就是阴。天是阳，地是阴，归阴＝死手心阳，手背阴。阴阳不分开惯用哪手，哪手就是阳阳是奇数，阴是偶数发芽是
阳，叶子是阴，不能摘芽。真真假假，虚虚实实，就是阴阳越强调的，越虚，不一定是真的。“我从来不骗人！”多半是假的大拇指有两个节、
阳中有阴，其它指头三个节，阴中有阳双手28个节，28个星宿都在掌握之中中国人阴阳同时讲：礼让为先/当仁不让;害人之心不可有，
防人之心不可无。——看着办吧！阴阳是相对的。常用左手，左手是阳。常用右手，右手是阳。如果没有相对，就分不清阴阳。头相对于脚
，是阳。阴阳会变动。阴会变阳，阳会变阴。九九还是要归一。一就是原点。中就是太极，是万事万物的总源头。吾道一以贯之，一就是太极阴
阳合一。想事情利弊合起来想，（拍日偏食，没准备好，拍得不理想，但是获得了经验。）分科的弊病、医学，文理分科。哈佛的本科教育举例（
刘亦婷书）中医认为人是一个整体，不分科。针灸经络：就像飞机的航道。太极图是后代人用心体会伏羲八卦，画出来的1、它是圆的
（容易变动）。2、一切都要求圆满，不可以圆滑，一定要圆通，不要去伤害别人。孤阴不生，独阳不长－－《幼学琼林》明程登吉3、阴
阳互动有好人就一定有坏人，没必要嫉恶如仇，坏人杀不完，好人死不光。阳代表人生理想，阴代表脚踏实地，实现理想。不能要求太理想，也
不能完全走实际的路一分为二，合二为一。阴阳是一还是二？亦一亦二，外国人很难理解。阴中有阳，阳中有阴。一体两面，如影随形胳膊向内
弯，阴阳不分开仁－－左边是阳，右边是阴。就是中，就是太极。仁是最核心的，天地万物都有仁。夫妇关系，睡在旁边的人没有血缘关系。
“太极”是孔子说出来的。大极了，又小极了。大和点组成。太太－－该大就大，该小就小。有太的词都有这个特性。太上皇，太监（李
莲英）其大无外，其小无内。太极就是宇宙万物万象的共同基因，宇宙一切共同生存的平台。阴阳互动，生生不息。宇宙中，除了自
然（天）外，没有任何东西是主宰的。自然没有界，不能说自然界。孔子在《易传》中用“太极”来解释伏羲八卦――“易有太极，是生两仪”
－－生生不息的一部经典道法自然－－合乎自然的一定是对的，就算目前不对，最终是对的（老实人吃亏）。吉－－顺乎自然，正确的。凶－－不
顺乎自然，错误的。一切要把自然做为最高的判断准则。不合自然要慎重去做。自然不排斥人工，自然不是维持现状，是生生不息，日新月异，创
造再创造，人工的东西，要很慎重，不合自然要赶快修改。变化当中有不变的东西就叫做规律。塞翁失马，焉知非福。道理是直的，路是
弯的。做人要规矩，不能投机取巧。知之为知之，不知为不知。知道时，在应该不知道的时候就该不知道曲阜孔子老家有一个不知道真假的故
事：三季人――没必要跟三季人争一年到底是三季还是四季讲话声音最大都是不懂的“夏虫不可以语冰”。见人说人话，见鬼说鬼话－－随机应
变阴阳是太极变化而成的。一阴一阳，是为道（一分为二，二合为一）。相互离不开，同一个东西，变化无常。有阴有阳，亦阴
亦阳，而不是一阴一阳，阴阳分不开女儿多像爸爸，儿子多像妈妈假如男人越像男人，女人越像女人。人类就分裂了。四象：（以一天
的天气为例）少阳：上面是热的，下面是凉的。中午的时候老阳：上面下面都热。中午吃完饭休息。人一天变化最厉害的时候是午时，要休息
，但不要睡太长，二三十分钟，ok黄昏：上面凉，下面热，少阴。午夜十二点：上面下面都凉，老阴，保暖，晚上十一点到一点(造血功能最
旺盛)。伏羲氏认为：四象还不足以描绘自然界的变化，祸福无门，吉凶难料，一切都在变化天是三条横线；有三种变化：天上面，
天空中，天底下分别起变化。天下面动是风；天空中动是火；天上面动是泽（水的倒影）地是会分裂的，有界限，会断裂。地是一层一层的。三
条断裂的横线地：厚德载物，宽厚，包容。地下面动是雷，地中间动是水（男女交合的卦象），地上面动是山。天乾很健，很能走，
最有创造力，很刚健，扩大天的能量。地坤柔顺，坤就是柔顺。水坎欠土，水做为坎的代表。火离火是离的，救火就是用离卦，救火就
是用隔离法。火离开了基础，柴烧光了就没了。雷震打雷时地会震动风巽风，无孔不入，很齐，哪里都进得去的东西叫做－－巽山
艮艮：做任何事情，适可而止，不要过分追求。爬山累了就要休息，该快要快泽兑池塘边，心情愉快，树木水塘。兑现很开心悦＝心加兑
三画卦的意义：为人类在天地之间，做了明确的定位（三画卦）上画为天，下画为地，中间那画就是“人”。人性是自然产生的。天地人三
才合一－－天人合一，人顶天立地，整合天地的特性。达到天人合一的状态，人类的责任就是使宇宙越来越进化。天－－变易，变得快，尤其是春
天的天，天象无时无刻在变化。人－－交易，变也不是，不变也不是，要面对这个事实。地－－不易，不能变，一切要变是非常危险的观点。
目标正确，方向正确，方位搞清楚，永远比速度更重要。方向比速度优先。从拔河可以得出：一方向，二定位，三行动。一是阳，二是阴，
三是变化。天地人都分别有阴阳，三画变六画。不叫六画卦，两个三，叫重卦。六十四卦叫满卦。天（56，阳）地（12阴）人（3
4阳阴）天底下只有人会“不三不四”，就是不仁不义天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。63卦既济（离在下，坎在上），完成的意思
，下火，上水。（阴阳阴阳阴阳）不是最后一卦，64卦未济（坎在下，离在上）才是最后一卦，完成后知道还有没有完成的任务，下水，上火。
这才是易经的道理。一篇文章写完了，就该写下一篇文章了。人类永远没有成功的一天，成功就是失败的开始。水深火热，不要有什么喜欢
不喜欢，水来就水来，火来就火来。人生必须要通过一些检验，谁都跑不掉。易经对既济卦讲得不是很好：初吉终乱。成功的时候，就开始乱讲话
了，乐极生悲。比方说筷子：一阴一阳，一个动一个不动。不要把东西看复杂。能夹就夹，不能夹就叉，再不行就赶一些拿筷子不要太上
不要太下，第一个夹自己面前的。家教，守分，不挑食，尊重大家。用筷子不能挑菜，不可以挑东西，一挑就传染了。比方说毛笔：要粗就粗，要
细就细。筷子毛笔－－简单，简易—考虑问题简单化。变只是现象，背后一定有不变。变和不变分不开。过去是无法改变的（不必要改变
），未来是变化的，不可测的（世事无常）。现在是有的变有的不变（最麻烦）。世事真的无常么？有些是可以预见的，家不会变的，世界不会变
的，人事全非，江山依旧。太阳一定东升西落。要紧的不是应付那些变的东西，要掌握那些不变的东西。变中有不变，不变中有变。看
任何事情都要看成太极，必定是有好有坏，有善有恶。没有纯善的人，也没有纯恶的人。（墨西哥大毒枭巴勃罗-埃斯科瓦尔-戈维利亚烧钱为
女儿取暖）。人会伸手去拿东西，就是因为你认为这是可分的，有你我之分。明白了易经的道理，就不会去拿不该拿的东西了。在现实社会
中：我们只能享有相对的平等和自由，一定有黑暗面。不变的是原则，万变的是现象。里面是原则，外面是圆的，内圆外圆的人是小人，可耻。－
－做人的原则，外圆内方－以不变的立场来变，才不会乱变。内方外方也不好。应该妥协，不放弃立场。立场太分明，无法立足。有错一定是两
个人的错。1、权不离经。有原则的变，不可以没有原则的乱变。外圆内方。规矩不能变，可以变通，不能变得太离谱，变得合理就行。
2、权不损人。损人不利己的事情不能做。使既得利益者遭到很大的伤害是不公平的。朱小姐申请调动部门，人事部门事先沟通过，结果接受部
门反悔。－－程咬金系统（半路杀出来的事情）接受部门的主管是个太极，一定有说不出的苦衷。经过推理，是他太太不同意。他太太三年前结婚时
说过：不允许未婚女同事来他部门。三个选择：收回成命；强调过来；一篮苹果拜托主管太太，管好自己的先生，两个月时间再调出去，好，这个可
以商量。。。两个月后，太太：没问题，没发生什么事情。－－－化！不是解决，是化解3、权不多用。不能常常变，求新求变不妥当。常变表示
不成熟。变有80％是错误的。找到一个规矩，不要乱变。各式各样的水龙头，不合适，好用就好。设计房子：风水是科学的东西，不懂的人说是迷
信，懂得人是讲道理。有例行就有例外，例外比例行多就不对了。新的就是好的，旧的就是坏的－－这是不对的。喜新厌旧就不对了。老子《道德
经》：不知常，妄作，凶。卦就悬挂起来就行了。宇宙中所有的情境，，归纳成六十四种，当我们处在不同情境中，去查卦，根据爻辞中
提供的几个基本原则，明白自己该怎么做，可以趋吉避凶。因为眼睛往外长，我们看自己看不清楚，旁观者清，当局者迷，把自己的像挂起来好好
看看，就像摄影，同一片景色，不同人取景角度方式，不一样，题材效果也不同。所得到的东西不同。六爻都是阳爻－－乾卦，六爻都是阴爻－－
坤卦。纯阴和纯阳都不多，杂七杂八的多。六十四卦：从下到上，初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，末爻（下，二，三，四，五，上）表示人生
六个阶段：在人生的不同阶段，要学会调整自己。孔子给自己画了个卦－－人生奋斗的总纲领－－吾十有五而志于学，学而时习之，不亦说
乎。没到十五岁不要立定志向，初中毕业决定学习的方向。三十而立，实践的成果：有朋自远方来，不亦乐乎。确定自己的原则，要站在朋友的角
度考虑问题，将心比心，朋友自然就来了。四十而不惑，人不知而不愠（小小的生气），不要管别人怎么看你。明白自己的原则，在一个小范围，
对自己人生的目标不再动摇，不惑，这辈子决定这样走。五十而知天命，发愤忘时。知道自己这辈子的目标，全心全意去做。这辈子就是自己搞成
的。六十而耳顺，六十会有很多人在你面前说这说那，听也不是，不听也不是，耳顺，听了跟没听一样。乐以忘忧，把所有的忧愁都当成乐趣。一
个人找到你要做的事情，不要管别人怎么看，自己感受乐趣。?七十从心所欲，不逾矩。不知老之将至。永远保持年轻。七十就不会有太大的差错
。每一卦有一个卦名，有卦辞，一个卦有六个爻，有不同的爻辞。看看这个卦处于这个阶段，应该注意什么。1、群经之首（五经或者六
经把易经放在首位）；2、群经之始（中华文化的总源头，所有的东西都是从易经发源出来，诸子百家的开始）。易经是集体创作的。
揭示的是宇宙人生中潜在的自然规律当今社会只是小用易经，无法大用易经。人要把易经发扬光大，不能等着易经来帮我们。伏羲八卦
：万事万物最基本的构成元素――类比计算机中的0101。伏羲八卦－－无字天书，当时只有图像，没有文字。所谓一画开天。伏羲是谁：
真正为人民服务的人。农业社会前靠打鱼狩猎过日子，伏羲做天气预报。第一个密码：下雨。用数字来代表例如尿嘧啶（U），胞嘧啶(
C)，鸟嘌呤(G)，腺嘌呤(A)分别对应着太阴，少阴，少阳，太阳这四个象孔子最大的学问是在《易经》上，读完易经后，写了《十翼
》。后来被称为《易传》易传是研究和学习易经的必读之书。孔子使易经变成一本严肃的哲学。周易的周跟周文王没有关系，是周到周密的意思
易经是完全根据自然发展出来的一套系统。大拇指阳，四个手指头阴；往外张阳，向内收缩阴。中秋节月亮最大，有点儿阳的味道—阴
极了，就是阳，阳极了就是阴。天是阳，地是阴，归阴＝死手心阳，手背阴。阴阳不分开惯用哪手，哪手就是阳阳是奇数，阴是偶数发芽
是阳，叶子是阴，不能摘芽。真真假假，虚虚实实，就是阴阳越强调的，越虚，不一定是真的。“我从来不骗人！”多半是假的大拇指有两个节
、阳中有阴，其它指头三个节，阴中有阳双手28个节，28个星宿都在掌握之中中国人阴阳同时讲：礼让为先/当仁不让;害人之心不可有
，防人之心不可无。——看着办吧！阴阳是相对的。常用左手，左手是阳。常用右手，右手是阳。如果没有相对，就分不清阴阳。头相对于
脚，是阳。阴阳会变动。阴会变阳，阳会变阴。九九还是要归一。一就是原点。中就是太极，是万事万物的总源头。吾道一以贯之，一就是太极
阴阳合一。想事情利弊合起来想，（拍日偏食，没准备好，拍得不理想，但是获得了经验。）分科的弊病、医学，文理分科。哈佛的本科教育举例
（刘亦婷书）中医认为人是一个整体，不分科。针灸经络：就像飞机的航道。太极图是后代人用心体会伏羲八卦，画出来的1、它是圆
的（容易变动）。2、一切都要求圆满，不可以圆滑，一定要圆通，不要去伤害别人。孤阴不生，独阳不长－－《幼学琼林》明程登吉3、
阴阳互动有好人就一定有坏人，没必要嫉恶如仇，坏人杀不完，好人死不光。阳代表人生理想，阴代表脚踏实地，实现理想。不能要求太理想，
也不能完全走实际的路一分为二，合二为一。阴阳是一还是二？亦一亦二，外国人很难理解。阴中有阳，阳中有阴。一体两面，如影随形胳膊向
内弯，阴阳不分开仁－－左边是阳，右边是阴。就是中，就是太极。仁是最核心的，天地万物都有仁。夫妇关系，睡在旁边的人没有血缘关系。
“太极”是孔子说出来的。大极了，又小极了。大和点组成。太太－－该大就大，该小就小。有太的词都有这个特性。太上皇，太监（
李莲英）其大无外，其小无内。太极就是宇宙万物万象的共同基因，宇宙一切共同生存的平台。阴阳互动，生生不息。宇宙中，除了
自然（天）外，没有任何东西是主宰的。自然没有界，不能说自然界。孔子在《易传》中用“太极”来解释伏羲八卦――“易有太极，是生两仪
”－－生生不息的一部经典道法自然－－合乎自然的一定是对的，就算目前不对，最终是对的（老实人吃亏）。吉－－顺乎自然，正确的。凶－－
不顺乎自然，错误的。一切要把自然做为最高的判断准则。不合自然要慎重去做。自然不排斥人工，自然不是维持现状，是生生不息，日新月异，
创造再创造，人工的东西，要很慎重，不合自然要赶快修改。变化当中有不变的东西就叫做规律。塞翁失马，焉知非福。道理是直的，路
是弯的。做人要规矩，不能投机取巧。知之为知之，不知为不知。知道时，在应该不知道的时候就该不知道曲阜孔子老家有一个不知道真假的
故事：三季人――没必要跟三季人争一年到底是三季还是四季讲话声音最大都是不懂的“夏虫不可以语冰”。见人说人话，见鬼说鬼话－－随机
应变阴阳是太极变化而成的。一阴一阳，是为道（一分为二，二合为一）。相互离不开，同一个东西，变化无常。有阴有阳，亦
阴亦阳，而不是一阴一阳，阴阳分不开女儿多像爸爸，儿子多像妈妈假如男人越像男人，女人越像女人。人类就分裂了。四象：（以一
天的天气为例）少阳：上面是热的，下面是凉的。中午的时候老阳：上面下面都热。中午吃完饭休息。人一天变化最厉害的时候是午时，要休
息，但不要睡太长，二三十分钟，ok黄昏：上面凉，下面热，少阴。午夜十二点：上面下面都凉，老阴，保暖，晚上十一点到一点(造血功能
最旺盛)。伏羲氏认为：四象还不足以描绘自然界的变化，祸福无门，吉凶难料，一切都在变化天是三条横线；有三种变化：天上面
，天空中，天底下分别起变化。天下面动是风；天空中动是火；天上面动是泽（水的倒影）地是会分裂的，有界限，会断裂。地是一层一层的。
三条断裂的横线地：厚德载物，宽厚，包容。地下面动是雷，地中间动是水（男女交合的卦象），地上面动是山。天乾很健，很能走
，最有创造力，很刚健，扩大天的能量。地坤柔顺，坤就是柔顺。水坎欠土，水做为坎的代表。火离火是离的，救火就是用离卦，救火
就是用隔离法。火离开了基础，柴烧光了就没了。雷震打雷时地会震动风巽风，无孔不入，很齐，哪里都进得去的东西叫做－－巽
山艮艮：做任何事情，适可而止，不要过分追求。爬山累了就要休息，该快要快泽兑池塘边，心情愉快，树木水塘。兑现很开心悦＝心加
兑三画卦的意义：为人类在天地之间，做了明确的定位（三画卦）上画为天，下画为地，中间那画就是“人”。人性是自然产生的。天地人
三才合一－－天人合一，人顶天立地，整合天地的特性。达到天人合一的状态，人类的责任就是使宇宙越来越进化。天－－变易，变得快，尤其是
春天的天，天象无时无刻在变化。人－－交易，变也不是，不变也不是，要面对这个事实。地－－不易，不能变，一切要变是非常危险的观点。
目标正确，方向正确，方位搞清楚，永远比速度更重要。方向比速度优先。从拔河可以得出：一方向，二定位，三行动。一是阳，二是阴
，三是变化。天地人都分别有阴阳，三画变六画。不叫六画卦，两个三，叫重卦。六十四卦叫满卦。天（56，阳）地（12阴）人（
34阳阴）天底下只有人会“不三不四”，就是不仁不义天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。63卦既济（离在下，坎在上），完成的意
思，下火，上水。（阴阳阴阳阴阳）不是最后一卦，64卦未济（坎在下，离在上）才是最后一卦，完成后知道还有没有完成的任务，下水，上火
。这才是易经的道理。一篇文章写完了，就该写下一篇文章了。人类永远没有成功的一天，成功就是失败的开始。水深火热，不要有什么喜
欢不喜欢，水来就水来，火来就火来。人生必须要通过一些检验，谁都跑不掉。易经对既济卦讲得不是很好：初吉终乱。成功的时候，就开始乱讲
话了，乐极生悲。比方说筷子：一阴一阳，一个动一个不动。不要把东西看复杂。能夹就夹，不能夹就叉，再不行就赶一些拿筷子不要太
上不要太下，第一个夹自己面前的。家教，守分，不挑食，尊重大家。用筷子不能挑菜，不可以挑东西，一挑就传染了。比方说毛笔：要粗就粗，
要细就细。筷子毛笔－－简单，简易—考虑问题简单化。变只是现象，背后一定有不变。变和不变分不开。过去是无法改变的（不必要改
变），未来是变化的，不可测的（世事无常）。现在是有的变有的不变（最麻烦）。世事真的无常么？有些是可以预见的，家不会变的，世界不会
变的，人事全非，江山依旧。太阳一定东升西落。要紧的不是应付那些变的东西，要掌握那些不变的东西。变中有不变，不变中有变。
看任何事情都要看成太极，必定是有好有坏，有善有恶。没有纯善的人，也没有纯恶的人。（墨西哥大毒枭巴勃罗-埃斯科瓦尔-戈维利亚烧钱
为女儿取暖）。人会伸手去拿东西，就是因为你认为这是可分的，有你我之分。明白了易经的道理，就不会去拿不该拿的东西了。在现实社
会中：我们只能享有相对的平等和自由，一定有黑暗面。不变的是原则，万变的是现象。里面是原则，外面是圆的，内圆外圆的人是小人，可耻。
－－做人的原则，外圆内方－以不变的立场来变，才不会乱变。内方外方也不好。应该妥协，不放弃立场。立场太分明，无法立足。有错一定是
两个人的错。1、权不离经。有原则的变，不可以没有原则的乱变。外圆内方。规矩不能变，可以变通，不能变得太离谱，变得合理就行
。2、权不损人。损人不利己的事情不能做。使既得利益者遭到很大的伤害是不公平的。朱小姐申请调动部门，人事部门事先沟通过，结果接受
部门反悔。－－程咬金系统（半路杀出来的事情）接受部门的主管是个太极，一定有说不出的苦衷。经过推理，是他太太不同意。他太太三年前结婚
时说过：不允许未婚女同事来他部门。三个选择：收回成命；强调过来；一篮苹果拜托主管太太，管好自己的先生，两个月时间再调出去，好，这个
可以商量。。。两个月后，太太：没问题，没发生什么事情。－－－化！不是解决，是化解3、权不多用。不能常常变，求新求变不妥当。常变表
示不成熟。变有80％是错误的。找到一个规矩，不要乱变。各式各样的水龙头，不合适，好用就好。设计房子：风水是科学的东西，不懂的人说是
迷信，懂得人是讲道理。有例行就有例外，例外比例行多就不对了。新的就是好的，旧的就是坏的－－这是不对的。喜新厌旧就不对了。老子《道
德经》：不知常，妄作，凶。卦就悬挂起来就行了。宇宙中所有的情境，，归纳成六十四种，当我们处在不同情境中，去查卦，根据爻辞
中提供的几个基本原则，明白自己该怎么做，可以趋吉避凶。因为眼睛往外长，我们看自己看不清楚，旁观者清，当局者迷，把自己的像挂起来好
好看看，就像摄影，同一片景色，不同人取景角度方式，不一样，题材效果也不同。所得到的东西不同。六爻都是阳爻－－乾卦，六爻都是阴爻－
－坤卦。纯阴和纯阳都不多，杂七杂八的多。六十四卦：从下到上，初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，末爻（下，二，三，四，五，上）表示人
生六个阶段：在人生的不同阶段，要学会调整自己。孔子给自己画了个卦－－人生奋斗的总纲领－－吾十有五而志于学，学而时习之，不亦
说乎。没到十五岁不要立定志向，初中毕业决定学习的方向。三十而立，实践的成果：有朋自远方来，不亦乐乎。确定自己的原则，要站在朋友的
角度考虑问题，将心比心，朋友自然就来了。四十而不惑，人不知而不愠（小小的生气），不要管别人怎么看你。明白自己的原则，在一个小范围
，对自己人生的目标不再动摇，不惑，这辈子决定这样走。五十而知天命，发愤忘时。知道自己这辈子的目标，全心全意去做。这辈子就是自己搞
成的。六十而耳顺，六十会有很多人在你面前说这说那，听也不是，不听也不是，耳顺，听了跟没听一样。乐以忘忧，把所有的忧愁都当成乐趣。
一个人找到你要做的事情，不要管别人怎么看，自己感受乐趣。?七十从心所欲，不逾矩。不知老之将至。永远保持年轻。七十就不会有太大的差
错。每一卦有一个卦名，有卦辞，一个卦有六个爻，有不同的爻辞。看看这个卦处于这个阶段，应该注意什么。乾卦用九，见（xian
）群龙无首（没有固定的方法），吉。要变化表现得群龙无首时，就大吉大利了（意思是：就算你是龙，处在人生在不同的阶段要作出不同的调整，
大吉大利。不能一条路走到底）人生就是阶段性的调整。能屈能伸，目前情况对我不利，委屈一些。有利时也要小心。乾卦把人生分成六个阶段，一
个阶段二十岁。二十只是个参考。潜：潜藏，不要表现。要做好充分的准备，蓄势待发。勿：站在不用的立场来用，含有要的意思。中国人
有意见都说“没有意见”。中国人推脱是推给合理的人，不是把时间推掉，不是把责任推掉。不一定要争先，别人说得不如我，再讲，别人说得比我
好，就不讲，听就是了。老子，道家是站在不争先的立场来争先的。站在不用不要的立场来要，站在没有意见的立场来发表意见，才不会乱说话。潜
就是要表现。《易经》一阴一阳谓之道。不要就是要。要能做到人家来找你，不要老是推销自己，把自己当商品。诸葛亮潜了27年，时机到了，就
出来，诸葛亮下山之前就知道这辈子是不会成功的，但“知其不可为而为之”，因为，人对，时不对。现：藏一藏，然后再表现。利见大
人。会救你命的人叫大人，圣人只会教训你，道德修养很好。利见大人的第一个意思：对自己的要求。表现得有大人的风范。不是小里小气，胸怀
宽广，不能想要压着别人，表现有阴有阳，受人欢迎。因此：引起人家嫉妒，自己要检讨，不完全是别人的错。太多年轻人一出社会，受到很大的打
击，从此对社会失去信心，比谁都坏，这很可惜。利见大人的第二个意思：对上面人的表现。得到大人的赏识。九二要得到九五的赏识。不同领导
胃口不一样，手下人的表现，不管对不对，都要对领导胃口。惕：一表现了，就要警惕，不警惕，所有缺点都露出来。诸葛亮下山后，关
羽张飞都不服他，刘备也没有重用他。表现出才能后，刘备才拜为军师。一个人不表现则已，一表现就要承受来自四面八方的打击。有的人觉得
奇怪“我做得这么好，怎么老受打击？”正因为你做得好，才老受打击。如果没人打击你，就是在混日子。很多事情要反过来想。无咎：易经所追求
的就是无咎，不是大吉大利。大吉大利后面一定是凶。当得到某些利益的时候，一定会失去一些东西。生意好，忙，有钱没时间，有时间没钱，有得
必有失。爬得越高，掉得越惨，顺理成章，爬高可以，不勉强追求任何事情，但是一定要尽力。尽力不勉强。此一时，彼一时。时不同，情况会变。
成功时，人会自满，自满讲话会伤人，伤人的话传出去，最后伤害到自己。警惕：再充实，再准备。前三个阶段下乾，后三个阶段，上乾。中
间有条线，有很多人走不到上乾，就默默无闻了。要更充实，更有毅力，更有准备，就上去了，上不去，就是渊。鲤鱼跃龙门就是这个道理
，上去了，身价不同。天渊之别就这么来的，上得去就是是天，上不去就是渊。利见大人：自己表现得有大人风范，还要跟下面人心连心。
否则旁边第四阶段的人，把你当目标，有一天把你拉下去。看起来飞龙在天，实际上很难做事情。要负很大责任。要衡量一下自己所做所为，是不是
为公而不是为私。地位高，十目所视，十手所指。所有人都看着你。底下要有得力的干部，有人巩固你。还要适可而止。九五是老大，上九是大佬
，天外有天。只有20％飞龙在天。多数人还是九二。人要不要表现，看时机。到不同情况，要做调整。君子不器：君子不能固定不变，要随时调
整。要有弹性。所谓“这个人不得了，有两把刷子”的意思就是，两把刷子，一阴一阳之谓道。孔子的地位很特殊：圣之时者。孔子知道时间，时最
重要。与时俱进。人事地物，都要潜龙勿用。发明塑料袋的工程师当时说先不要生产，等把化解塑料袋的东西研制出来再说。老板不听，大
量生产，工程师上吊。潜龙勿用就是第一道开关，拿捏分寸很重要。人生所应该追求的最高境界应该是无咎（对得起自己，没有遗憾，就算有过
错也没有关系），而不是大吉大利，大吉大利后面就是凶，当你得到某些好处时，注定要失去一些东西。有些小过错，只要自己做得正，人家会原谅
。坤卦可以理解为：如何当好领导的助手。全力配合，诚心支持，还有一点更难：高兴地成全。陪衬，红花要绿叶来陪衬。百姓日用而不
知：我们天天都在用易经，只是我们不知道在用它而已。历史上坤道发扬得最好，操作得最有效的人是郑和。跟生殖器官无关，不要执着于外表的
形象。地位卑贱，成就辉煌。脚上踩到霜的时候，想到冬天很冷，要做好抗寒准备。郑和地位不高，主子从来都没看低他。没有把他当太
监使用。要有高度警觉，见微知变。直：向上，支撑老板。方：立场坚定。大：肚量大，宽广。别人去找老板，不要害怕，不要内
斗。不要学那些错的。不要染上劣习，才会进步。基层主管做得好时，很多人会来巴结你，请托你，送你礼物，吹嘘你，捧你，这时要记住功劳是老
板的，就不断有机会，老想着自己有成就有功劳，那就就没机会了；有小成就，就没有大成就。杨修：利用自己的聪明，把自己逼到死路上，死前
：早知道有今天。自己聪明，不要表现出什么都看懂。就像所有人在你面前都没穿衣服，那不是很难过嘛？要装迷糊，它是有道理的。该清楚时要清
楚，该迷糊要迷糊。地道：地的本性。保持那种很地道地，不能沾沾自喜，得意忘形，而要认识到配合上级做好工作。含：最重要。含糖
果才有味道，吞下去就没味道了。含：内敛。深藏不露是很有能力的人才有资格讲的话。不能存心讨好任何人。讨好所有的人，就讨好不了任何人
。当所有人都滥用赞美之词，艺术就毁掉了。比如：现在很多人说“美女”，失去了评判的标准。心里两个字：合理。嘴巴两个字：妥当。合理判断
，妥当表达。或：疑惑。办公家的事要充满疑惑，要注意时间的变化，有变数，要认真。凡是按照旧例办事的，都是不动脑筋的人。一个有困惑的人
，最终没有困惑，一个都不知道困惑的人，会制造很多困惑。无成有终：从头到尾把事情做好，所有成就归我的老板，我没有。任何人所做的都是
一小部分而已。要谦虚谨慎，尽心尽力。不要去争夺功劳。明白自己的位，了解自己的份，才有始有终。最关键。口袋，口要小，袋子要大
，才能装比较多东西，不容易掉出来。多听少说，才不会惹麻烦。但不应该说假话。口风要紧，说适当的话。该做配角时，心安理得。该当主角不
要推辞。当你配角当得好时，有很多人来找你打听消息，你讲了，老板不高兴，不讲，他不高兴，口风要紧。给所有人不同的答案，不是撒谎，分
层次，逢人只说三（多层）分话，根据不同人，说不同层次的话，很难。一步一步向上时，是越艰难的。其实人生最终走向四个字：艰难险阻。最
后死而后已。准备好才挑担子，没有准备好就挑，很辛苦，就抱怨。会有人拿很多东西来引诱你，口风要紧，说适当的话，妥当话。到了高参主管，要小心。黄：所有颜色，跟所有颜色能协调，能摆平。黄的意思就代表协调。这个阶段要“无为”要协调。要无为：不要制造问题。心知肚明，嘴巴含含糊糊。面上稀里糊涂。一步一步操作得很理想。黄裳元吉就是：功劳很大，不会引起老板的猜疑。有的功臣铁定被杀。乾坤要配对（明成祖和郑和就是乾坤绝配）。在家里是夫妻，在社会上叫君（主）臣（配）。真正高明的：该乾就乾，该坤就坤。三国贾诩：曹操是翻脸不认人的。龙是翻来翻去的。伴君如伴虎。曹操非常器重贾诩。曹操问贾诩，谁当世子，贾诩半天不说，最后说我在想刘表，袁绍。最好只爬到第五爻，到第六爻就很惨。乾卦都是龙，坤卦到第六爻出现一个龙字。柔到最后变至刚，最毒妇人心：物极必反，女性被逼到最后，至刚。皇帝和军师战起来，玄：天龙的颜色。黄：地龙的颜色。任何事情都要适可而止，不要过分苛求，是自然的真理。孔明到最后也是遭刘备的嫉。刘备托孤时：说刘禅，能扶就扶，不可扶你可以自己上，就有龙战于野的味道。刘备已经怀疑孔明了。读历史要学会看现象背后的东西。道理永远是现象背后的东西。曾国藩，能造反，就是不造反。不想龙战于野，拼命写家书，让皇帝看。年羹尧，龙战于野，战胜回来，雍正看到军队很整齐，很有精神，说：请稍息。年羹尧说：他们只知道有将令不知道有君令。人都是自己把自己逼死的，就是不会按照易经的卦去走。乾卦不能单独发挥，红花要绿叶陪衬。坤卦没有办法单独操作，要找到好主人，全力去配合他。看《易经》要把两个卦合起来看，不要分开。不变。对老板忠心耿耿。历史上把坤卦操作得最好的是郑和。明成祖从来没有把他当太监使用。把每一爻都发挥得非常好，成就辉煌。他一生得利于一句话：公道自在人心。羞辱是一种感觉，当你没有感觉的时候，就没有羞辱了。易经乾坤两卦都有出现四个字：元，亨，利，贞。当时是很通俗的字。有四十种不同解释元：原始，开始的意思。最旧的庙一定叫做开元寺。要固本培元。对应春，清晨。亨：亨通，考虑的周全，方方面面都准备的很妥当。开始了才会亨通。对应夏，中午。利：利益。对应秋，下午。贞：正当。对应冬，晚上。元亨利贞，周而复始，可大可小。通过努力是圈圈越来越大。孔子认为：元亨利贞是一种美德。元就是慎始。元当用来开创时－－乾元，当用来配合人家时－－坤元乾坤在教育方面－－龙马精神乾龙－－－坤马教小孩：望子成龙，方法要对。龙就是马，马就是龙马很能干，飞到天上－－龙龙飞不上去－－烂马父母望子成龙，不要说出来，把小孩当马来培养，培养成良马后，实力够时，飞上去，就是龙把孩子当龙来培养，小孩子不清楚怎么做马，眼高手低。初难知，上易知：生下来后，今后怎么样很难知道，七老八十后，这辈子已经很清楚了。看到年轻人，不要随意评断。一个年轻人被骂没出息其实是好事，知道要去出息给人看。刺激－－回应。二多誉，五多功：初高中阶段会得到很多赞美，学校成绩好的，到社会上没太多成就。千万不要受美誉的影响。第五爻，功劳全归这个人。皇帝登基，大家喊万岁，其实是假的，大家活得一样长。所以千万不要认为自己万岁，不要把所有功劳揽在自己身上，要知道这时大家的功劳。要照顾大家，听听大家的意见，持盈保泰。有一点点成功，要记住失败马上就来，才能持盈保泰。－－成功是失败之母。三多凶，四多惧：要把所有的磨练当作自己成长的过程。第三爻多凶险，第四爻多恐惧。人生只有这样才有趣。年轻时吃点苦好，中国人小时候就要磨，磨了后有免疫力，抗压性。宠小孩是父母的不幸。易经不完全是教我们做人，还教我们做事，做学问，看天文，看地理。所有宇宙的事情易经都有他的密码，所以要一卦一卦地去参，去了解。 |
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