|
随着建盏越来越热，很多盏友知道了建盏的历史和文化，也开始把玩新盏，却对老盏没有什么概念。 这都是情有可原的事情，毕竟老盏现在越来越珍贵，还是在高端的收藏家和建盏遗址所在地流通的比较多。而且市场也很多仿制的老盏，对于很多小白盏友们而言，购买和收藏一些老盏，不仅要具有比较雄厚的经济实力，也需要具有辨别老盏的能力，这是一件比较困难的事情。 今天，麦盏君不妨挑选一些对比图，给盏友们做一个参考，欣赏下老盏的美。 图一 图二 图一为宋盏，釉色光洁肥润，浅圈足规整并倒角（修刀），胎骨黑色、粗密、坚硬厚重，胎表深沉凝重。 图二为新仿建盏，属中低仿，胎釉与建盏相近，重量亦接近。 唯过于小心，工整有余而自然飘逸之气全失。显得拘谨小气，胎表无老气，釉面火气重，有贼光，兔纹间夹杂褐斑为新仿配料的弊病，全无渗釉之肥厚感，只见浮泛气，从流釉看施釉亦不大胆，显做作。 图三 图四 图三图四为宋东张窑兔毫盏，完整无损，釉色、毫纹较佳，缺乏润厚。为该窑早期作品，仿建较形似，圈足工整亦见修刀（倒足），胎色黑灰，细腻坚硬，胎体不及建盏厚重深沉。饰黄兔毫纹，釉层稍溥，釉面见水锈痕，施釉不及施釉线，流釉过多与匣钵底部黏连。 图五 图五为新仿东张盏，为老胎新釉之作。较易迷惑购藏者，因为造型与胎体等均自然老到，为熟练窑工之作。 新釉覆盖老釉不留痕迹。破绽亦为配料配方和覆釉过薄，若为宋釉，烧透的产品定见聚流釉。釉面虽经高猛酸钾等浸泡，又经土蚀，虽不见了贼光，但表层晦涩却无法压住胎釉新火之气。 图六 图六为宋元茶洋窑兔毫盏，胎骨灰色，浅圈足近饼，修足随意大胆，足底见剔出乳突留下的凹三角形，即为茶洋盏的主要特征之一。为日本“灰被天目”造型的母本。 图七 图七为新仿茶洋盏，高仿产品，亦为老胎新釉二次入窑烧造，不易识破。 该盏造型为茶洋窑束口中腹盏，是用元代胎坯施新釉后烧就，流聚釉自然，因釉裂又经修饰，给人以老货有缺陷而修饰之感。 新釉为仿建盏釉，该釉色茶洋窑不见，而胎体及造型是典型的元代茶洋“平肩”盏，“平肩”（即腹底与圈足间修成约90度直角）为茶洋窑主要特征，日本藏著名的“灰被天目”束口深腹盏即为南平茶洋窑生产，亦为“平肩”。 随着建盏越来越被世人的熟知，近年来在拍卖场上也频频出现，而且拍出不菲的价格。越来越多的人去关注建盏，然而“什么火就仿什么”，这已经是普遍现象。不少人找不到正确的途径，交了不少学费。所以如何去辨别建盏新老也成为不少玩家迫切想知道的问题。 先来盘点市面上的高仿手法，我们一招一招破解： 整器新烧 判断一只建盏新老，要从器物的胎釉型致工各方面入手观察，而整器新烧是指当代人全新烧制的仿古类器物，大部分连风格都做的与老盏相差甚远，还有一部分虽然做到器型，风格与老盏类似，但基本可以从它的釉光去判断，新盏的釉光是贼光，声音与老盏也大相径庭，即使通过做旧，消音手段，光泽也是死光，无法做到像老盏一样温润，这类型的仿品通过仔细观察，或借助高倍放大镜仔细观察晶体，通过酸性物质做旧后，晶体发暗。 再者可通过科学技术手段检测。 下面这件是整器新烧且做过旧 加工改做 一，接底 这种方法是指在老盏的基础上，通过加工改造，使成品更加接近宋盏，而接底又分老底接老釉，老底接新釉。 通常的接底手法是使用黏合剂将新老部件结合在一起，仔细观察露胎部分，或以荧光、金属刮擦等手法辅助，不难分辨人为粘接痕迹。 如有高手用精密仪器将接缝缩小到极限，则需要观察得更加仔细。 二，重新复烧 建窑遗址曾出土相当数量的生烧品，即火候不够，如乳白，龟裂纹等，宋代生烧品即使器形完整，价值也有限。 不少现代商贩，拿去放窑里重新过火，这样胎是几乎没有破绽，辨识的重点得从釉面着手，因为经过二次加工，釉面斑纹及釉色是不配套的。新手可搜集釉色较有代表性的老盏碎片，感受胎和釉的关系。 三，无款老盏加后刻款 如今市场上有刻款的盏甚至一块盏的瓷片要比无刻款的建盏和瓷片价格要高很多，尤其是“供御”和“进盏”，“进盏”多为印款，仿制难度比较大，仿造较少。多是刻款的“供御”，价值也比较高。 对于这种情况，可观察刻痕的氧化状况和刻痕的形态。宋代用的是竹刀，在入窑之前刻款，后刻是在出窑之后许久加刻，必须使用尖锐、硬度高的工具，故而刻痕会有所不同。 如欲收集带款建盏，最好先从带款垫饼、带款残片开始学习。 |
|
|
